广东省六校联考2024-2025学年高二上学期12月月考试题 语文 Word版

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2026 届高二上学期六校联考
语文科试题
命题：东莞市东莞中学 审题：东莞市东莞中学
(满分 150 分。考试时间 150 分钟。)
注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、
座位号填写在答题卡上。并用 2B 铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答
卷无效。
2.选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂
黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区
域内相应位置上； 如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使
用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 1(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术
在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既
是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理
性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是
推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不
会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分； 推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的
理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。逻辑不
仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人
们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻
和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向
往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义
体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思
维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为
那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的太厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理
论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构
性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品
行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由
“ ” “于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种 自然习得甚至与生俱
”来 的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具
有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的
显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。
(摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》)
材料二：
1.
语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们
也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于
语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：①“醉虽己
甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻
辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳
跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：②“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结
的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”
值得注意的是， “无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。 “无理而
妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中
《长亭送别》一折写道：
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
从事理上说， “晓来谁染霜林醉”问得稀奇， “总是离人泪”答得更不近情理，然而，
从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真
地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想
一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。 “眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜
林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的感情别绪，恐怕也就矢去了
必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是
有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想
象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力， 也就无
从发挥了。
(摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3 分)
A.人类理性的推演活动具有构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕
疵，思想产生混乱。
B.逻辑精神能够促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识
的最深刻和最完美的内涵。
C.如果失去论证，理论将会只剩下一堆堆砌的描述性语句，因而理论将会坍塌，理论的结构
性活力也会丧失。
D.确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和
谐、外部精巧、经久耐用。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A.有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习
得”的性质。
B.语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破
逻辑的拘留。
C.鲁迅认为单凭逻辑的理性去认识“诗家语”会阻碍自身情感的调动，也会影响我们对于诗
人和诗歌的判断。
D.文中的“无理而妙”指的是摆脱了那种直白的逻辑的制约，而呈现出一种深而曲的奇妙的管
理，因而创造出一种神奇而绵长的审美感受，苏轼“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”表达的也
是同样的观点。
3.下列选项的诗句和词句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是 ( )(3 分)
A.明月松间照，清泉石上流。(唐·王维《山居秋暝》)
B.沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。(宋。张先《一丛花令。伤高怀远几时穷》)
2
C.不是老夫朝不食，明霞高可餐。(宋·杨万里《读诗》)
D.庭院深深深几许? 杨柳堆烟，帘幕无重数。(宋。欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》)
4.材料二第二段中分别引用了刘勰、严羽和鲁迅的观点，请结合相关内容分析第①处与第②处
在论证方面的区别，并说说这样论证有何效果。 (4 分)
5.《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”一句也能体现材料二的观点，请
结合材料二谈谈你的理解。(6 分)
(二) Ⅱ现代文阅读 (本题共4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9题。
渡口和茶亭
徐鲁
孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的
“故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我
‘ ’那只穿着一双 踢倒山 的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，
”永远不能分离了 。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。
我对于暮阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的
枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里
也涌上了与孙犁相似的感受！
在慕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡
“ ”①口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的 老堡垒户 ，我们每次下乡到这一带，都住在
这位老房东家里。
阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿
“香，几乎天天都在都着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她 撑渡的
”阿香 。
渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的
主角。
“ ”莫要急，莫要慌，赶得上的咯！
这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听
到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。
“ ”远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口 撑渡的阿香 。搭过阿香渡船的人也都晓
得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一
解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小
的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进
山客们挥手告别的地方。
②欸乃一声山水绿。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。
淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得
了，俊俏的眉眼里尽是笑意。
“ ”徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！ 阿香撑住小船，让我们一一坐稳
当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸
渡口。阿香插篱、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。
“以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今
天还有用吗? ”
“徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程略，放
”在今天就不能作数了。
3
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