重庆市三峡名校联盟2023-2024学年高一上学期秋季联考试题 语文答案解析

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三峡名校联盟 2023 秋季高 2026 届联考参考答案
语 文
1．B 2．C 3．D
4．从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活（2 分），可以通
过交谈来进行（1 分），不需要借用文字这种间接的方式来表达（1 分）。
5．①我们应尊重乡土文化本色（1 分），摒弃对乡土文化的轻视和不平等
态度（1 分）。
② 选择优秀的、适合（1 分）融入乡村的城市文化（1 分）进行文化下乡。
③我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色（1 分），积极发
挥乡村建设自身文化的内生动力（1 分）（每点 2 分）
【解析】
1．B．“它促进了乡村文化的发展，成效显著”说法有误。原文只是说
“如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”，但并没有评价其成
效如何。故选 B.
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C，“如果……那么文
化下乡活动就会和初衷相违背”说法有误。根据材料二原文“文化下乡的根本
目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流
的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知，作者并没有完全
否定城市文化对乡村文化的输入。故选 C。
3．本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。画线句中，根据
原文“在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去…
…”可知，运用的主要是举例论证。A．运用的是类比论证。B．“培育爱……
才能……缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。C．“以书
之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书
之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”使用的是引用论证。D．“别的且不说罢，单是
学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览……”可知是举例论证。故
选 D。
4．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。
分析题干并结合材料可知，在某些情况下乡土社会里不用文字有其合理之
处，不分场合一味强调使用文字这种沟通方式也存在不便之处，因此在乡土社
会里不用文字绝不能说是“愚”的表现。因此，对于“乡土社会的本质”这一
问题，就可以从材料中归纳出乡土社会特有的沟通方式来说明。
根据材料一第二段“再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来
无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了”，第三段“如
果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，
而且有时会词不达意引起误会的”，第四段“面对面的往来是直接接触，为什
么舍此比较完善的语言而采取文字呢”，第五段“表情、动作”，因为在面对
面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于
其他象征原料的“及第六段“我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的
会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的
唯一象征体系”等相关内容可知，面对面社群的人们，他们生活上互相合作，
天天见面，不需要语言文字，用日常语言交流更便捷高效。由此可归纳出：从
空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，
不需要借用文字这种间接的方式来表达。
5．本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
根据材料一第一段“我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病
贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，
但是说乡下人‘愚’，却是凭什么呢？”和第二段“可是如果说不识字就是愚，
我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准”中可看出费孝通认为我们对
乡下人应该抱有平等和尊重的态度。而结合材料二“下乡的‘文化’”实质上
就是城市文化，二者是同质构成的”“就发展历程看，受城乡二元结构思维的
影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造”可
知：我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。
根据材料一第七段“我绝不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程
中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具”和材料二“城市文化
散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必
要向乡村输入”可知：选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。
根据材料一原文“所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基
础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪
明’起来”和材料二“其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，
即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自
身文化的内生动力”“从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上
而下的文化”可知：我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积
极发挥乡村建设自身文化的内生动力。
6.【答案】 C【解析】A 项，不是为后文故事情节发展埋下伏笔，而是设
置悬念，兴起波澜。B 项，应是从侧面表现了高原环境的恶劣严酷。D 项，并不
是对军人的抱怨，而是对书没还回来的失落。
7.【答案】 B【解析】B 项，把中年男子称作“铁丝男”，使用的是"借
代”的修辞手法，不是“比喻”。
8.【答案】 ①烘托人物形象，“铁丝男”巧妙地用一张视力表换取了一本
童话书，体现了他聪明机智和求知若渴的形象。②使故事情节波澜起伏。小说
中“她”和“铁丝男”围绕“视力表是不是书”的问题进行了四次较量，情节
一波三折，悬念迭起，吸引读者阅读兴趣。③揭示主题。小说通过以“视力
表”交换书的情节，歌颂了在书本匮乏的年代人们对知识的渴求和热爱。(每点
2 分，答对两点即可。其他合理答案可酌情给分)
9.叙述视角：小说运用第三人称“她”的全知视角讲述故事；结尾处交代
“她”就是“我”，使故事更加真实感人。
情节设置：①文章采用人物对话的方式来推动“以书易书”情节的发展，
清晰地呈现人物特点，使叙述更加集中。②文章多处设置悬念，引起读者阅读
兴趣，推动故事情节的发展（叙述视角2 分；情节设置每点 2 分）
10.BDF
11.B 解析：相同，都是指宋代时期区划的名称,与今天的省区大致相似,如
福建路、广东路。
12.B
选项呈现比对分析 正
误
A.李 允 则很受宋真宗等人的重
用，政令的发布以及文书符节、礼仪
制度的制定等都有他的参与。（抓内
容）
对应原文“初 ,允则……视审而后
行”“景德以后, 国信往还仪制所及费用
皆其所裁定”。由此看出,李允则很受重
用。
对
原 文 细
节转 述
正确。
B.在治理湖南期间，李允则不赞
同马氏遗留下的税收政策，他废除了
马氏的苛捐杂税政策,然后上奏给朝
廷。（抓地点，抓态度，抓做法，抓
顺序）
对应原文“治湖南……皆马氏暴敛
之余,允则治潭州,悉奏除之”。李允则先
上奏朝廷,然后朝廷废除这些税收政策,顺
序颠倒。
对
人物行
为分析
错误。
C.李允则在做地方官的时候注重
给百姓谋福利，比如教百姓烧陶制砖
瓦等技术，制作砖瓦结构的房子，等
等。（抓例子）
对应原文“居民唯结茅,允则教以陶 ,
公私营造皆易为瓦甓矣”。原来的草房
子都变成了砖瓦房子。
对
人物做
法分析
正确。
D.李允则智谋过人,曾借刀杀人,他
让敌军主人除掉敌军幽州统帅的策略
只是在有意无意之间延请他。（抓谋
略）
对应原文“雄州上元旧不张灯……
谍知北人欲观灯……俄有衣紫胡人至,延
之传舍……后数日,闻为北主所诛矣”。
由此可知,李允则通过邀请敌军幽州统帅,
让君主怀疑他,除掉了他。
对
人物行
为分析
正确。
13.（1）李允则说蛮夷之人不来扰乱却要增加戍守的兵力，这样做滋长了边地的隐患，
于是也奏请免除。(一分句 2分，后面每一句 1分。）
（2）积累善行养成良好（高尚）的品德，就能得到非凡的智慧，具备圣人的心怀(采
分点：一句 1分，整体通畅1分。）
14.参考答案：①先建东岳祠，以信仰崇拜笼络民众;② 先献供器而又“密撤去”来嫁
祸给北方的盗贼;③ 借着保护东岳祠的名义来完成工程。（一点 1分）
解析：题目要求分析“在‘合外旧瓮城,与大城为一’这件事情上,如何体现了李允则的
‘智识开敏’”。弄清事情的来龙去脉，题目就能够迎刃而解。对应原文“又欲合外旧瓮
城,与大城为一……城就,而敌不知也”。这件事情中隐含着李允则的巧妙设计:先是建东岳
祠,再以黄金百两为供奉之器,受到老百姓的支持;然后再偷偷撤掉供器,嫁祸于人,以达到人们
保护东岳祠之共识，最后修建行动就自然而然地完成了。
【参考译文】李允则，字垂范。凭借父亲的功业被任命为济州衙内指挥使。少年时
就凭借才气和谋略而闻名。太平兴国七年,(宋王朝)开始设置静戎军这一互市市场，特地任
命李允则掌管榷场之事。当初,李允则在阁门时,凡是向各路发布的政令,宋真宗一定先交付
给李允则仔细审查后再施行。京城各河道的水门和郑州的水磨,都是李允则在淳化年间创设
的。(先前)治理湖南(的官员),每年让百姓交纳绢税,称之为“地税绢”,又要百姓按每间房屋
缴纳一丈二尺的绢税,叫作屋税绢。开始每户养一头牛,每年缴纳四斛米,牛死了仍需纳税,叫
作枯骨税,都是马氏横征暴敛遗留下来的。等到李允则治理潭州的时候 ,全部上奏朝廷免除
了这些税收。湖湘一带山田居多,老百姓不愿耕种。李允则下令提供给各军草料,都要缴禾
秆(目的是让百姓垦荒),因此山田再也没有荒芜。按照潭州旧例要分兵戍守邵州，李允则说
蛮夷之人不来扰乱，却要增加戍守的兵力，这样做滋长了边地的隐患,于是也奏请免除。初
到沧州时,(让百姓)修葺营垒,并且广泛开凿井泉,有人认为这是扰民。不久,契丹围攻沧州,近
郊老少百姓都入住营垒,而用水却不缺乏。又凿冰代替炮石,于是契丹就撤退了。真宗召见
李允则并对他说:“以前有人说你(凿井修屋是)劳民伤财，等到现在契丹来侵犯,才知道你这
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