江苏省扬州中学2023-2024学年高一下学期4月期中考试 语文 含答案

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江苏省扬州中学 2023-2024 学年第二学期期中试题
高一语文 2024.04
试卷满分：150 分，考试时间：150 分钟
注意事项:
作答第 1卷前，请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码
将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用 2B 铅笔在机读卡上填涂)，
非选择题一律在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
考试结束后，请将机读卡和答题卡交监考人员。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
写实与梦幻
王蒙
①整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空
空道人说：“……其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至
失其真。”
②这段写实主义的声明是由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中
国式的聪明灵活的辩证法。
③写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，
使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象
的翅膀，生出浪漫的彩色。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
④一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易
于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之于拙，
梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中
显出超脱，命运的铁的法则之中显出恍兮惚兮的蒙眬，痛苦而又无常的人生之
外似乎还别有一个理解一切俯瞰一切而又对一切无能为力的太虚幻境……这是真
小说家的境界，这是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何
的理念和情感的融会贯通。
⑤有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理
解、感受与评价。这是只知其一不知其二。荒诞也是人的精神主体的一种要求，
当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求，包括经验的要求、理
解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生。正像人们
会在梦中得到现实中得不到的东西与体验一样。不管一个人多么理性和“科
学”，不管他多么执着于逻辑的必然性，他总还是要做梦的。其次，荒诞、幻
化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的
美、痴的美、醉（酒）的美、疯狂的美一样。（说疯狂也可以是一种美这话听
来有些残酷，但请想一想京剧《宇宙锋》，梅兰芳大师表演的，不正是这一种
“疯狂”的美吗？）
⑥最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。
《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦
幻”“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味……”一方面强调不失其真，未敢失其真，
一方面又强调不可当真，不过是供“醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一
玩”而已，这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大的灵活性，留下
了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的“创作自由”，也为读者
留下了欣赏与阅读即进行二度创造的自由。这就不像我们的一些聪明的呆鸟，
强调创造就一口否定写实，强调娱乐“玩文学”就一口否定教化及其他一切功
能，强调艺术形式就一口否定一切内容……或者正相反地进行只讲另一面理的批
判。
⑦间离了才好“把玩”。所以精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美，但是
戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯。间离了作者也才能自由。完全地写实，写
作本身变成了一种介入、投入，乃至变成了一种舆论、一种“大众传播”、一
种“态度”、一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不
敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌泄己私愤，涉嫌造舆论，涉嫌呼应，直至
涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕
竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对
性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把
小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写，《红楼梦》摆在案头，
您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，
谁解其中味？”
⑧又道是：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”
（节选自王蒙《红楼启示录》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.《红楼梦》长于写实，但又因神话、魔幻故事的加入而具有浪漫色彩。
B.写实和梦幻的小说各有其弊，两者结合起来才能达到真小说家的境界。
C.有些强调“玩文学”写作态度的作者，认为作品也可以具备教化功能。
D.好的小说，正因为没有明确的针对性，才有了更普遍、更长远的意义。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.《红楼梦》开篇“写实主义声明”由石头所做，与下文所说“曹雪芹有几个脑
袋敢去以身试文字狱！”其间有共同的原因。
B.《红楼梦》中的太虚幻境，主导、主宰了本质痛苦而又无常的现实生活，又高
于现实生活，体现了曹雪芹的艺术境界。
C.荒诞故事既不是作者表达对荒诞性的理解、感受和评价的唯一载体，也不是最
好的载体。
D.阅读《红楼梦》应该抱有宽容和游戏的心态，不必过多地追求其现实针对性，
而应是超越现实的深意。
3.下列选项，最适合作为论据来验证本文作者文学观的一项是（3 分）
A.索隐派红学认为，贾宝玉，是传国玉玺之义，影射康熙时废太子胤礽。
B.“甄士隐”和“贾雨村”人名的设置表现了小说亦真亦幻的艺术灵活性。
C.门子展示的“护官符”，其内容直指封建社会的黑暗官场，堪称批判檄文。
D.宝钗教导黛玉不要看《牡丹亭》《西厢记》这样的杂书，以免“移了性情”。
4.作者认为“荒诞”具有哪些内涵？请结合文本内容概括。（4 分）
5.结合语境，分析第 7 节画线句子的含义和表达效果。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
马
阿来
①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。
②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩
映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种
强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来
的风，这一切就是马。
③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生
气。
④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落
落。我问刚才他把马叫什么？⑴ 他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，
而是另一种东西。
⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿
一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，
寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们
在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是
一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯
顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，
把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。
⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口
在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的 ，
所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么
明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个
粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符
合我们的经验与期望的马了。
⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。”
⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪
水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴
陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然
是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手
并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得 ，
它的骑手不是冷漠的家伙。
⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。
⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。
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