江苏省扬州中学2023-2024学年高二下学期4月期中考试 语文 含答案

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江苏省扬州中学 2023-2024 学年第二学期期中试题
高二语文 2024.04
试卷满分:150 分，考试时间:150 分钟
注意事项:
1. 作答第Ⅰ卷前，请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码。
2. 将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用 2B 铅笔在机读卡上填涂)，非
选择题一律在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
3. 考试结束后，请将机读卡和答题卡交监考人员。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
英国心理学家布洛推演了一条原则，叫作“心理的距离”。什么叫“心理的距离”呢?
比如说海上的雾，乘船的人在海上遇到大雾，是一件不畅快的事，乘客喧嚷，人们心焦气
闷。但换一个观点来看，海雾却是一种绝美的景致，你姑且聚精会神去欣赏，这不是一种
极愉快的经验吗?这两种经验完全起于观点的不同。在前一种经验中，海雾和你关系密切，
距离过于接近，所以你不能用“处之泰然”的态度去欣赏它。在后一种经验中，你把海雾
摆在实用世界以外去看，使它和你的实际生活中间存在一种适当的“距离”，此时，你能
用客观的态度去欣赏它。这就是美感的态度。
艺术是最切身的，是不能脱离情感的。就超脱目前实用的效果说，科学家也和艺术家
一样能保持“距离”，但两者的“超脱”是不相同的。科学是一种最不切身的(就是说最重
客观的)活动，艺术却是一种最切身的(也就是说最重主观的)活动。之前我说过，观赏美的
形象时需“失落自我”，何以现在又说艺术是最“切身的”活动呢?这两句话不但不冲突，
而且归根到底还只是一句话，艺术不能脱离情感。情感是“切身的”，在美感经验中，情
感专注在物的形象上面，所以我忘其为我。
艺术能超脱实用目的，却不能超脱经验。艺术是最切身的，是要能表现情感的，所以
观赏者对于所观赏的作品不能不了解。如果他完全不了解，便无从产生情感的共鸣，便无
从欣赏。了解是以已知经验来诠释目前事实，如果对于某种事物完全没有经验，便不能完
全了解它。反过来说，我们愈能拿自己的经验来验证作品，也就愈能了解它，欣赏它。我
们每读到好诗文时，就惊讶作者“先得我心”，觉得非常快慰。希腊雕刻家造神像时，还
是以凡人为模型。但丁描写地狱，也还是拿我们的世界做蓝本。凡是艺术作品都是旧材料
的新综合，惟其是旧材料，所以旁人可以了解；惟其是新综合，所以见出艺术家的创造，
和实用世界有距离。比如“吹皱一池春水”一句词所用的字都是人人所认识的，“皱”和
“春水”的景象也是人所常见的，不过把这六个字综合在一起却是冯延巳的新创。艺术家
尽管自己不落到人情世故的圈套里，可是从来没有一个真正的大艺术家不了解人情世故；
艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的艺术作品不是人生的返照。
如果“距离”消失，欣赏者就由审美的态度回到实用的态度了。欣赏者对于所欣赏事
物的态度通常分为“旁观者”和“分享者”两类，“旁观者”置身局外，“分享者”设身
局中，分享者往往容易失去我和物中应有的距离。一个旁观者看见演曹操的戏，看到曹操
的那副老奸巨猾的样子，不觉义愤填膺，提起刀就要走上台去砍那位扮演曹操的演员。一
般演戏者，扮演到使观众忘其为戏时，技艺已算到家了，但是观众在忘其为戏时便已失去
美感的态度，像上文用刀砍扮演曹操的演员是由美感的世界回到实用的世界去了。看戏到
兴酣之际鼓掌叫好，一方面虽是表示能欣赏，同时却也已离开欣赏的态度而回到实用的态
度。这都是“距离”的消失。
照这样看，在美感经验中，我们一方面要从实际生活中跳出来，一方面又不能脱离实
际生活；一方面要忘我，一方面又要拿我的经验来印证作品，这不显然是一种矛盾吗?事实
上确有这种矛盾，就是布洛所说的“距离的矛盾”。创造和欣赏的成功与否，就看能否把
“距离的矛盾”安排妥当，保持“适当距离”。“距离”太远了，结果是不可了解；“距
离”太近了，结果又不免让实用的动机压倒审美感受，“不即不离”是艺术的一个最好的
理想。
(摘选自朱光潜《文艺心理学·心理的距离》)
材料二：
艺术一方面要能使人从实际生活羁绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。
“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有
情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所
用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》。
杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗
都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必
定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身
的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
（摘编自朱光潜《谈美》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．材料一中以“大雾”的例子阐释的两类不同的观点和态度，体现了“心理的距离”
在不同情形下的特点。
B．观赏美的形象时需“失落自我”，即在美感经验中，情感专注在物的形象上，所以忘其
为我。
C．艺术家要保持与客观世界的距离，只要在一定的距离外对事物进行观照和品味，就可以
创造出杰出的艺术作品。
D．一般人即使拥有深刻的情感和丰富的经验，如果不能对其进行客观化的艺术处理，也不
能创造艺术。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A．艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历相贴近，就能引起我们的共鸣，因为我们
容易有切身的体会。
B．“艺术家尽管自己不落到人情世故的圈套里，可是从来没有一个真正的大艺术家不了解
人情世故。”这证明人情世故对艺术创作毫无价值。
C．心理距离的远近极其重要，如果心理距离消失，会导致审美情感过重，代入感过多，实
用性过强。
D．蔡琰写的《悲愤诗》是“痛定思痛”的结果，在写切身情感时，她是站在客位的观赏者，
将这种情感客观化。
3.结合材料内容，下列选项中最符合“不即不离”这一审美理论的一项是（3 分）
A．英国老太太看到《哈姆雷特》最后一幕中王子与恶人决斗时，情不自禁地大叫：那剑是
有毒的!
B．《堂吉诃德》中，看多了游侠小说的堂吉诃德以为自己就是游侠，于是模仿古代骑士，
行侠仗义走天下。
C．《红楼梦》中香菱写《吟月》时，既写出了月亮的客观情态，又将自己的切身遭遇融入
其中，被众人评为“新巧有意趣”。
D．自断臂维纳斯雕像展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5.请结合文中观点和下面的材料，谈谈你对《离骚》创作的理解。（6分）
屈原被楚王放逐后，创作了抒情长诗《离骚》。在《离骚》中，他讲述了自己的家世、
出身和在楚国“信而见疑，忠而被谤”的不幸遭遇，表达了自己的政治理想和对楚国矢志不
渝的深情。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
避难
雨果
第二天早上，她（艾丝美拉达）醒来发现夜里睡了个好觉。这件奇特的事使她感到诧
异，她好久未睡过一次好觉了。一线明媚的朝晖透过窗洞射进来，照到她的脸上。在看见
阳光的同时，她发现窗洞口有个东西吓了她一跳，那是卡西莫多那张丑脸。她不情愿地闭
上眼睛，不过没有奏效；透过她的玫瑰色眼睑，那个侏儒、独眼、缺牙的假面孔，似乎一
直浮现在她眼前。于是，索性一直把眼睛闭着，她听到一个粗嗓门极其温和地说，“别怕，
我是您的人。我是来看您睡觉的。这无妨吧，对吗？您闭着眼睛，我在这儿看，这对您不
会怎么样吧？现在我要走了。看，我在墙后面，您可以睁开眼睛啦。”还有比这些话更惨
痛的，那就是说这些话的声调。她睁开眼睛一看，其实他已不在窗口了。她走向窗口，看
见可怜的驼背在一处墙角缩成一团，姿态痛苦而顺从。她拼命克制对他的厌恶。①“过来
吧。”她轻轻地对他说。
看到她的嘴唇在动，卡西莫多以为她在撵他走，于是站起来，跛着脚，低着头慢慢地
走出去，甚至不敢向姑娘抬起充满失望的目光。②她喊道：“过来嘛！”
他却继续走开去，
于是她扑到小屋外，朝他跑去，抓住他的胳膊。卡西莫多感到被她一碰，不由得四肢直打
颤。他重新抬起头来，用恳求的目光看着她，看见她要把他拉到她身边，整张脸孔顿时露
出快乐和深情的光辉。她想让他进屋去，可是他坚持待在门口，说道：“不，不。猫头鹰
不进云雀的巢。”
这时，她姿态优雅地蹲在她的床垫上，小山羊睡在她脚下。两人好一会儿纹丝不动，
默默地对视着，他觉得她那么优美，她觉得他那么丑陋，她每时每刻在卡西莫多身上发现
更加丑陋之处。目光从罗圈腿慢慢移到驼背，从驼背慢慢移到独眼，她弄不懂一个如此粗
制滥造的人怎能生存于世。然而在这一切又包含着不胜悲伤和无比温柔，她慢慢开始适应
了。
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