江苏省盐城市五校联考2023-2024学年高一下学期3月月考试题 语文 含答案

3.0 envi 2024-12-15 5 4 41.08KB 13 页 3知币
侵权投诉
2023/2024 学年度第二学期
联盟校第一次学情调研检测高一年级语文试题
（总分 150 分 考试时间 150 分钟）
注意事项：
1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。
2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用 0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及
答题纸上。
3.作答非选择题时必须用黑色字迹 0.5 毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，
作答选择题必须用 2B 铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦
干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐
形成了相辅相成的互补机制。
首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，
通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过
于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以
“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天
性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我
回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人
性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，
亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生
活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规
范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义
的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的
东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径
常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推
崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不
断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧
密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界
提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。
最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，
其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之
说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒
家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。
老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出
一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井
的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。
儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。
（摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》）
材料二：
儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。
所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地
位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。从中国思
想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道
学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，
而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。
无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”
“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过
以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思
想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋
葛洪的学说。
有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，
通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守
雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学
的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当
官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待
的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的
陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现
实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的
功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的
“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。
（摘编自余国瑞《中国文化历程》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.追求发展还是倡导复归、讲究务实还是倡导求虚、追求阳刚还是倡导以柔为贵，这
是儒道思想的本质区别。
B.道家“返朴归真”的思想虽然有偏执的一面，但能弥补儒家在追求人性进步发展时
过于理想化的不足。
C.道家推崇超越意识，将自然之道作为根本，认为“坐忘”能够将人的身心调整到
与自然合一的状态。
D.儒家思想培育出的入世之人能够匡扶天下，道家思想熏陶下的隐逸之士同样能够
推动社会稳定发展。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。
B.儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转
化。
C.学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理
兼到”。
D.只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落
实。
3．下列各项说法中，不能很好地体现儒道互补思想的一项是（3 分）
A.陶潜少时曾“猛志逸四海”，后弃绝官场，归隐田园，自述“久在樊笼里，复得
返自然”。
B. 清代学者胡文英曾说：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，
故感慨无端。”
C. 李白以“直挂云帆济沧海”表达入世之意，以“且放白鹿青崖间”的旷达自我排
解。
D. 苏轼有“西北望，射天狼”建功立业的思想，又有“一蓑烟雨任平生”超然物外
的心态。
4．请结合文本简要概括两则材料在论证结构上的不同点。（4分）
5．李泽厚在《美的历程》里说：“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的
互补人生路途。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（6分）
(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
仲尼之将丧
冯 至
仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春
秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这
里也尽够了。
天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年内，把我们先
哲传下来的《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟
子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，
转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，
也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来
过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了
江苏省盐城市五校联考2023-2024学年高一下学期3月月考试题 语文 含答案.docx

共13页,预览4页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：13 页 大小：41.08KB 格式：DOCX 时间：2024-12-15

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 13
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注