河北省张家口市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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张家口市 2022—2023 学年第二学期高一期末
语文试题
班级_______________姓名_______________
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《庄子》书中包含了大量意趣盎然的技术寓言，这些寓言涉及许多种类和领域的技术活动。如果考察
《庄子》技术寓言中受到庄子赞赏的技术活动，会发现这些操作者大都身怀绝技，他们在展示绝技的过程
中，达到高度自由的境界。
探究他们达此境界的原因，有三点很重要。一是反复实践，勤操熟练。庖丁开始解牛，“所见无非牛
者”；三年之后，“未尝见全牛”；最后，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。他的刀十九年解牛
数千，而“若新发于硎”，正是年复一年的亲身实践，才技术过人。二是依循大道，默会理数。正如庖丁
所言：“臣之所好者道也，进乎技矣。”他不再满足于一般的人为之技，而是钟情于自然大道。具体说，
庖丁追求的“道”就是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，即在行为过程中依循对象的条理与法
则。三是凝聚精神，修养心灵。在《达生》篇中，庄子借孔子之口评价一位捕蝉的驼背老人：“用志不分，
乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”心意专注、精神凝聚的心理状态，是《庄子》中达自由境界的技术的特
点。
以上三点构成了能人巧者达到自由境界的必备条件。第一点尤为重要，没有它，个体无法准确把握事
物内在规律，更不会遵循规律行事；没有它，个体无法排除外在功名的干扰和内在欲望的纠缠，难以保持
虚静专注的精神状态。当然，如果个体违背事物规律，或心态浮躁，也是不行的。第一点是个体走向自由
境界的根本途径，而后两点则是基本前提和关键方法。这三点并非明确呈现在所有技术寓言中，因为每个
故事侧重阐述的方面不尽相同，但稍作分析可发现，那些没被提及的要点往往隐约地包含在寓言中。
仔细分析那些表达自由思想的技术寓言，可以发现“庖丁解牛”蕴含的美学意味最具代表性。“解
牛”工作繁重复杂、充满血腥味，却被升华成富有审美特质的艺术活动。“解牛”过程，“手之所触，肩
之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之
会”，如舞如乐，优美无比；“解牛”结束，庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，内心满足，
精神愉悦。之所以有如此审美感受，是因为庖丁在准确把握劳动对象内在法则的基础上，充分施展非凡的
劳动技艺，从而使得自身力量对象化的同时，也从劳动对象中感受到自我的创造才能。
（摘编自万勇华《＜庄子＞技术寓言的自由境界及其美学意蕴解析》）
材料二：
《庄子》直接论述到技，多持否定态度，但在《养生主》《达生》等寓言故事中，又对能工巧匠充满
赞叹。一般认为，《庄子》批判的是悖道之技，赞叹的是合道之技。这一区分，显然没有把握到《庄子》
智慧所在。在《庄子》思想体系中，“技”“道”意涵是根本背离的，能工巧匠故事的启示是悖道之技如
何克服自身使道显现出来，即技如何消解的问题。
《庄子》中的技涉及物、社会、人自身三方面。治物之技，如伯乐治马，“烧之，别之，刻之，雒之，
连之以羁絷，编之以皂栈”，造成的结果却是“马之死者十二三矣”（《马蹄》）。高超的技艺在《庄
子》看来恰是匠人对物之本性的伤害，所以《庄子》予以否定，乃至提出“毁绝钩绳而弃规矩”（《胠
箧》）的说法；而以儒家的仁、义、礼、乐等相关治世手段和活动为代表的“治世之技”，在《庄子》看
来，不仅不利于社会稳定，反使民好知争利。人作为技的所有者和执行者，在以技治物的活动中，也容易
因沉迷于技而出现“机心”。所以，技伤物、乱世、害生。《庄子》批判技的根本原因，是“技”“道”
之悖，即人为精巧与自然之道、局限于某一领域又受制于人自身认识能力的“小知”与作为万物本源、无
所不在的“真知”之间的背离。技作为一种特殊的人类活动，是横亘在人与道之间的障碍。
“技”“道”相悖，使人无法技中见道，庄子在某些寓言中，强调、赞叹的都不是技本身，而是人通
过技的高度专注和纯熟而达到“忘”的状态，即技本身被消解。
这些能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用，在此过程中，其精神状态高度集中，心念
系于具体的技的活动，由此进入泯灭物我、离形去知的“忘”的状态，从而通达于道。在此过程中，忘物
忘我、忘身忘技，与“道”相悖的“技”也最终被克服消解了。
这里蕴含的是一种“过河拆桥”式的智慧，即由技出发而“忘技见道”，最终技与道的矛盾得到克服。
这一迥异于日常思维习惯的智慧，正是《庄子》之为《庄子》的独特魅力所在。
（摘编自裴瑞欣《论＜庄子＞中的“技”及其消解》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《庄子》寓言中能人巧者要想达到“自由境界”，就必须勤操熟练，遵循大道，心意专注、凝聚精神
。
B. 《庄子》中的技术寓言或显或隐地包含了通向“自由境界”的根本途径、基本前提和关键方法。
C. 《庄子》认为“技伤物、乱世、害生”，这应是《庄子》对“技”多持否定态度的原因。
D. 在《庄子》的思想中，某一领域的人为技艺再精巧，也是一种“小知”，它局限性大，不值得追求。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到“技”勤操熟用的重要性，认为在这个过程中，人才会凝聚精神，专注于技术活
动。
B. 能人巧者在准确把握对象内在规律的基础之上达到自由境界，是其技术劳动具备美学意蕴的重要前提。
C. 材料二认为，对“能工巧匠”的赞叹和对“技”的否定看似矛盾，实则从不同的角度表达了一致的观点。
D. 《庄子》蕴含的“过河拆桥式”的智慧，迥异于人们日常的思维习惯，使“技”与“道”意涵不再背离。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《老子》
B. 臣之所好者道也，进乎技矣。——《庄子》
C. 业精于勤，荒于嬉。——《进学解》
D. 精诚所至，金石为开。——《初刻拍案惊奇》
4. 大国工匠高凤林 35 年来做着同一件事，为火箭焊接“心脏”——发动机喷管，0.16 毫米的焊点宽度，
0.1 秒的允许误差。戴上面罩，就进入到一种状态。每天结束工作，他离开前都要回头看看，那些摆着的
元件金光闪闪，就像一个个艺术品，很完美。请结合材料一的观点对这一人物事迹加以分析。
5. 如果我们把具体的学习活动视为“技”，学习规律视为“道”，那么“技”“道”关系给作为青年学生
的你哪些启发？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，18分）
阅读下面
的
文字，完成各题。
雅赚
聂鑫森
冯楚声忽然收到一张梅红请帖，是县长汪晓廉派人送来的，请他到汪府去喝“头伏酒”，这使冯楚声
多少有点意外。
在这座江南的古城，冯楚声可以说是个名人。他出身于书香门第，旧学根底很厚实，又在北京读过几
年大学，中西合璧，是很可以一展凌云之志的。他却回到了老家，做一个县立中学的校长。一晃就做了十
年。许多人为他惋惜，觉得这是大材小用，他却淡然一笑：我为天下育英才，没什么可遗憾的。
十年来，县立中学确实出了不少人才！何况他举重若轻，并不如人们所想象的那样辛苦。执掌教务之
余，常与城中的诗友饮酒唱和，他酒量好，酒德也好，即使醉了，也决不会胡吼乱叫，倒常锦心绣口，吐
出些好诗来，闻者无不击节赞赏。
他还有一癖，厌恶身上带钱。每月发薪水，让校役领来，由校役安排他的生活所需。有时一个人踱到
酒楼，点几个爽口的菜，喝当地出产的“莲花白酒”，很是尽兴，待到付账时，方知身上未带分文。他一
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