河北省邢台市邢襄联盟2023-2024学年高一下学期第三次月考试题 语文 Word版含解析

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2023-2024 学年高一(下）第三次月考
语 文
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第三至七单元及古诗词诵读。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
“叙事”是一个历史悠久的汉语词语，而非近代以后才产生的新概念。它指按照一定的方位次序或时
序叙述事件(由天文到人事)，“叙”是其发生方式“事”为其活动载体。深入考察，可知“叙(序)事”最
迟出现在《周礼》的有关记载中，经两汉时人评价《史记》而在曹魏时期形成史学领域的表意功能，并在
唐代上升为一个理论术语。此后，经由历代学人的运用，“叙事”不断积累起丰富的内涵，并与小说诗文
评点形成交叉，孕育了中国传统叙事理论体系。
从史学自身的品格出发，就“叙事”一词的构成来看，“事”当为其根本，即有“事”可叙，方能称
之为“叙事”。两汉时人评论司马迁《史记》“善(述)序事理”，其具体表现是由“文直”“事核”“不
虚美，不隐恶”支撑的“实录”，表明《史记》所揭示的“理”，也来源于真实的“事”。这些依真实之
“事”而生成的道理、事义，是人们品读历史著作时所收获的最重要的启示，正由于此，人们才会对历史
产生敬意，史学的致用才得以实现，史学的求真才有其价值。
在中国传统史学语境中，“叙事”也作名词化理解，表示史著中的一个组成部分。中国古代史书之中，
有以叙事为重者，有以议论为重者，当然也存在考订，辞命，叙例等多种成分。由于朝代更迭而形成的周
期性现象，运用编年、纪传两种体裁写成的朝代史构成了中国古代史书群体的主干，从中我们得以观察到
中国古代史学具有重事、主人，寻美、用意四位一体的叙事风格。
总之，由于“叙事”在史学活动中具有不可替代的作用，人们对“叙事”的探讨、反思不断拓展中国
古代史学批评的范畴，推动了中国古代史学话语体系的生长
(摘编自朱露川《史学叙事研究与中国自主的叙事理论体系》)
材料二：
叙事是历史有别于一般意义上的科学而又与文学发生关联的一个重要因素。历史学家虽不能像小说家
那样虚构，但依然可以借助修辞、想象、文字编排、情节设置去讲述一个引人入胜的“故事”。历史学家
并不排斥叙事，反而会运用叙事拓展和深化作品的意义与内涵。
自19 世纪中期以来，叙事的历史开始式微。历史学家不再热衷于讲述一个故事，而是侧重历史在反
映过去之真相时的证据问题，史料的甄别与考证被提到了日程之上，叙事的历史转向了以追求客观性、准
确性和规范性为目的的科学的历史。20 世纪50 年代，计量史学兴起，并迅速成为历史学家探知和把握过
去的有效工具，史料被化约为各种数据和数学建模，各种可视化的曲线、图表和公式则取代了寓意于文字
之中的叙述。21 世纪初，叙事在这种以数学方式研究过去进而预测未来的实践中，显得更加无足轻重。
不过，另一方面，叙事也没有远离历史。几乎就在计量史学风行欧洲和北美的同时，英国历史学家劳伦斯·
斯通于1979 年发表了《叙事的复兴：对一种新的传统历史的反思》一文，对叙事历史的回归予以了深刻
剖析。斯通认为，叙事的复兴其实是对历史研究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚至失
望。
在这种情况下，被冠以“微观史”“心态史”“历史人类学”等诸多称谓，但又可以被统合在“新文
化史”这一标签之下的史学新范式迅速发展起来，它将视角转向底层、边缘以及那些支离破碎但又亟待被
连贯起来的各种“小写的历史”。所有这些，最终被集中在对个体和单一事件的描述上，比如卡洛·金兹伯
格描述的磨坊主，娜塔莉·戴维斯笔下的马丁·盖尔等。而对个体经验和事件史的描述，恰恰是叙事可以在
其中大显身手。
然而，进入21 世纪，尤其是最近十余年以来，新文化史及其所掀起的文化转向浪潮开始消退。但叙
事并没有随之衰退，而是依然保持着强大的生命力。在当下这个比以往任何时候都更需要确定性的时代，
叙事或许仍是深入体察过去进而把握未来的一种重要方式。因此，将过去塑造成一个连贯的叙事，这种追
求不会从历史学家身上消失。
当然，历史学家的叙事一定是以证据和史料为基础的，如果超出了这一限度，就有可能陷入真实性丧
失的危险境地。比如一些新文化史的实践者，倾向于从心理和情感的层面叙述个体的故事，但因为缺乏史
料的支撑，往往容易跨越历史叙事的界限，进入到文学创作的虚构之中。同时，考虑到时代之差异，即便
史料和证据充足，今人对古人的理解也是有限的。
或许正是出于这一原因，微观研究近年来愈发与宏观研究结合起来，通过将个人的经历融入诸如社会
转型这样的大事件中，进而弥补因史料不足而导致的叙事断裂。由此可以看出，经由新文化史而复兴的叙
事，只是一种有条件的叙事，但有助于人们理解历史的深度和广度，因而依然值得历史学家去追求。
(摘编自张旭鹏《历史叙事的意义与限度》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A“叙事”一词在有关《周礼》的记载中就出现过，直到唐代上升成为理论术语，其理论体系也经过了漫
长的过程才发展起来。
B 在中国传统史学语境中，“叙事”作动词看待，“叙”是手段、方式，“事”为对象；叙事也可作名词
看，表示史著中的组成部分。
C.史学与文学中都有叙事，虽然二者的叙事有所区别，但史学在叙事时是可以借助部分文学中的叙事方式
来讲述“故事”的。
D.史学叙事在近几个世纪中曲折前行，近代以来受到数学方式的冲击，虽然也出现了史学新范式，但叙事
的式微不可避免。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.在中国传统叙事理论体系的孕育和逐渐形成的过程之中，小说诗文评点在其中所起的作用是不能被忽视
的。
B.从运用编年、纪传两种体裁所写成的朝代史中，我们可以看出中国古代史学具有重事、主人、寻美、用
意四位一体的叙事风格。
C.计量史学风行欧洲和北美之时，劳伦斯·斯通发表文章，对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望。
D.史料和证据不充足、今人对古人的理解有限都会在由新文化史而复兴的历史叙事中造成其真实性的丧失。
3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一第二段“事，当为其根本，即有‘事’可叙，方能称之为
‘叙事’”的观点的一项是(3 分)
A.孟子评价孔子作《春秋》曰：其事则齐桓晋文，其文则史。意谓《舂秋》叙述的是齐桓、晋文称霸这些
历史事实。
B.公元941 年，赵莹提出征集唐代史料的具体办法——发动“三京诸道，中外臣僚及名儒宿学”广泛搜罗
专门史料。
C.在《项羽本纪》中，司马迁并没有直接发表议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了
出来。
D.《文心雕龙·史传》曰：“辞宗丘明，直归南董。”所谓“直归南董”是指记事要像南史氏和董狐那样
秉笔直书。
4.下面是明清之际评点家金圣叹的论述，根据上述材料对其进行解说，不正确的一项是(3 分)
《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文
字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。
A.“以文运事”表明史学叙事是以“事”为根本，其中的“事”是真实的。
B.“因文生事”表明文学叙事追求“文”的目标，其中的“事”是虚构的。
C.“却要算计出一篇文字来”表明史学叙事需要史学家进行有条件的叙事补充。
D.“削高补低都由我”表明可用文学叙事中的“削高补低”来解决历史叙事断裂的问题。
5.请结合材料二内容，概括说明“新文化史”中叙事呈现出了怎样的特点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，17分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
文本一：
万卡 [俄]契诃夫
九岁的男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夜，他没有上
床睡觉。他等到老板夫妇和师傅们外出后，从老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安着锈笔尖的钢笔，然
后在自己面前铺平一张揉皱的白纸，写起来。他在写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回过头去看一下
门口和窗子，斜起眼睛瞟一眼乌黑的神像和那两旁摆满鞋檀头的架子，断断续续地叹气。那张纸铺在一条
长凳上，他自己在长凳前面跪着。
“亲爱的爷爷，康司坦丁·玛卡雷奇!"他写道，“我在给你写信。祝您圣诞节好，我没爹没娘，只剩下
你一个亲人了。”
万卡抬起眼睛看着乌黑的窗子，窗上映着他的蜡烛的影子。他生动地想起他的祖父康司坦丁·玛卡雷奇，
地主席瓦烈夫家的守夜人的模样。那是个矮小精瘦而又异常矫健灵活的小老头，年纪约莫六十五岁，老是
笑容满面，睒着醉眼。白天他在仆人的厨房里睡觉，或者跟厨娘们取笑，到夜里就穿上肥大的羊皮袄，在
庄园四周走来走去，不住地敲梆子。他身后跟着两条狗，牵拉着脑袋。一条是老母狗卡希坦卡，一条是泥
鳅。
眼下他祖父一定在大门口站着，他的梆子挂在腰带上。他冻得不时拍手，缩起脖子，发出苍老的笑声。
“咱们来吸点鼻烟，好不好?”他说着，把他的鼻烟盒送到那些女人跟前。
女人们闻了点鼻烟，不住地打喷嚏。祖父乐得跟什么似的，发出一连串快活的笑声，嚷道：“快擦掉，
要不然，就冻在鼻子上了!”
他还给狗闻鼻烟。卡希坦卡打喷嚏，皱了皱鼻子，委委屈屈，走到一旁去了。泥敏为了表示恭顺而没
打喷嚏，光是摇尾巴。天气好极了。空气纹丝不动，清澈而新鲜。夜色黑暗，可是整个村子以及村里的白
房顶，烟囱里冒出来的一缕缕烟，披着重霜而变成银白色的树木、雪堆，都能看清楚。
繁星布满了整个天空，快活地睒着眼。天河那么清楚地显出来，就好像有人在过节以前用雪把它擦洗
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