河北省邢台市2024年高三第一次模拟考试 语文答案

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保定市 2024 年高三一模考试
语文试题答案
1.【答案】D。（3 分）
【解析】D 项“对西学东渐风气持反对态度”错。“西学东渐”是指从明朝后期到近代，西方学术思
想向中国传播的历史过程，过程无所谓对错，作者表达的是对在西学东渐时期人们盲目尊崇西方现象的不
认可。
2.【答案】C。（3 分）
【解析】A“玉文化……是中国文化的核心内涵”错。由材料“玉文化是中国文化的重要组成部分”
可知。B“原始社会所独有”“秦代典型器玉玺”错误。由“各种形制的玉器在民间几乎均有仿造”可知，
前代各种种器型在后期也有仿造。玉玺在秦以后直到清一直沿用，不是秦代专有。D“线路基本相同”错。
“玉石之路”是由新疆和田为基点往东西两个方向运输传播，而“丝绸之路”是由中原连接西域，再到西
方。
3.【答案】A。（3 分）
【解析】“玉必有工，工必有意，意必吉祥”是指“玉必须经过雕琢，雕工设计肯定有一定的含义，
这个含义一定有吉祥寓意”。A 女娲炼石补天，使得天下重获太平，体现了玉石期待太平的象征寓意，但
没有体现“工”的内容。B 玉璜是玉组佩的一部分。“姬受命，吕佐旌”，意思是姬姓（周武王）受命于
天，姜太公（吕尚）当辅佐他平定天下的意思。雕琢有文字是雕工，且有实现天下太平的吉祥寓意。适合。
C 玉璧雕工为谷纹，寓意丰饶、完美、圆满等美好寓意。适合。D“大禹治水玉山子”雕刻了大禹治水故事，
体现了“雕工”，“治水”故事表达太平寓意。适合。
4.【答案】①“國”改为“国”，用“玉”取代了“戈”，表现“化干戈为玉帛”的主旨，借美玉的
品性表达期望天下和平的意愿。②“囯”改为“国”，是用“玉”取代了“王”，“国”中有“玉”，有
“祖国美好如玉”的意思，同时表示推翻王权社会，摒弃帝王家天下思想。
【解析】“國”改为“国”，由提示“口”与“戈”被替换为“玉”，由题干“参考材料内容”，“
口”部分与材料无关，略去；“囯”改为“国”，为“王”被替换为“玉”，参照“王玉”相关内容作答。
【评分细则】共4分，一点2分；第一点中，“玉”取代“戈”的解释1分，寓意1分；第二点中，“玉”
的两个内涵各1分。意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
5.【答案示例】
①展览主题：全景式地呈现玉器近万年的发展历程，探究其中蕴含的思想、文化、制度等中国玉文化，
传承中华传统文化精神，坚定文化自信。
②工作安排：开展前，进行大纲架构、文物挑选运输、布展设计、内容文本；开展后，组织开幕、展
出、举办学术研讨会、图录编纂等工作、创意产品开发、撤展事宜、总结大会等。
③布展思路：以时间（年代、朝代）脉络为基线，分神玉、王玉、民玉三大板块。
【解析】本题贯彻新课标中“组织学生就传统文化的历史价值作审视表达”及“考试、测评题目应以
具体的情境为主体，以典型任务为主要内容”的要求，体现“典型任务、真实情境、实践活动”的训练思
路。避免以单纯的知识点和能力点设计考题，避免死记硬背。让学生在特定情境中完成学习任务，呈现学
生语文素养的多样化表现。
材料关注“玉文化”，通过高考模拟，使学生了解中国玉文化近万年的历史，也即中国有近万年的文
明史（区别于三千多年的文字历史）。了解中国辉煌的文化，对增强民族文化自信。
答案要结合材料，紧扣要求作答，但并不唯一。展览主题部分由材料提取关键信息。工作安排部分不
要求学生答全，只要能分清开展前后，安排的“工作”有道理，能大略将展览组织工作梳理清楚，语言组
织通畅明晰即可酌情给分。
【评分细则】共6分，一点2分。第一点中，呈现历程、探究玉文化、文化传承与自信三点一点1分，
任意答出两点即可；第二点中，开展前1分，开展后1分，或不拘泥于答案，工作安排思路清楚合理即可；
第三点中，线索1分，三板块1分。意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
6.【答案】B。（3 分）
【解析】“对儒家文化进行了批判”错，过度解读。文章是对那些来猎奇的人进行调侃——他们觉得
赶尸的也要我们儒家文化，作为一个儒者与有荣焉，并没有批判儒家学说的意思。
7.【答案】C。（3 分）
【解析】“其主要目的是反映底层百姓所受的压迫”错，应该是反映湘西妇女吃苦耐劳的坚韧。
8.【答案】①源自盘剥和欺压，且只针对外来剥削者，并不胡乱抢劫杀人。②路坏地险。 ③有赶尸
习俗。④壮丁吃苦耐劳，乐天知命；女子勤劳能干，有爱美的天性。
【解析】读图表，搞清楚对应关系，在文中找到相应内容，考查文本前后对照、呼应及组织材料的能
力。
【评分细则】共 4 分，一句 1 分。意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
9.【答案】凄凉（凄凉情调） 光辉（生命光辉）
①湘西地处边疆，道路、交通、文化相对落后。战乱年代，官吏贪腐，人民被盘剥，有人被迫为匪。
平静而诗意的生活已经成为了过去。写出了人在命运面前的无奈和悲凉，表现了文章的凄凉情调。
②修路壮丁吃苦耐劳，他们完成艰苦的工作后，乐天知命，乐观向上；妇女们坚韧而顽强，挑起生活
重担，生活虽然艰苦，但依然追求美，也能苦中作乐。淳朴的风土，善良美好的人性，都表现着生命的光
辉。
【解析】本题出自选择性必修下第二单元研习任务，体现新课标“加强考教衔接，促进素质教育发展”
的要求，试题材料、题干设问呼应教材，注意与教材中的重点内容建立知识链接，增强和教材的关联度。
【评分细则】共 6 分，答出关键词各 1 分，合理解说各 2 分。意思对即可。如有其他答案，言之成理
也可酌情给分。
10.【答案】BDG。（3 分，每选对一处给 1 分，超过三处不给分。）
【解析】正确断句方式为：“种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。”断句时结合句
子成分分析，关注两句间的对称关系。
11.【答案】B。（3 分）
【解析】B“其君惛于说”的“说”是指各种混乱的“说法”，《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”
的“说”是进谏的意思，两个“说”意思不同，故正确。A 材料中的“平”是“平衡”的意思，所在句是
“劳役的征用和农事生产就能够平衡了”的意思；“修身齐家治国平天下”中的“平”是“平定”的意思。
两句意思不同，故错误。C 材料中的“之”是“到……去”的意思，引申为“从事”，所在句是“统治者
希望百姓们去从事农业生产”的意思；“之二虫，又何知”中“之”是指示代词“这个”的意思。两句意
思不同，故错误。D 材料中的“进”字是“激励上进”的意思，“时时而间进”的“进”是“进谏”的意
思。两句意思不同，故错误。
12.【答案】D。（3 分）
【解析】“对百姓提出警示”错，材料二主要是论述了“制土处民”的策略，主要是对统治者提出期
望。
13.【答案】（1）使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。（2）（农民）逃避农耕就
会看轻自己定居的土地（安土重迁），就一定不会（不肯、没有坚定意愿）替君王守土作战。
【解析】第一句，行人是指采诗的小吏，可以从前后文推断得出；“闻于天子”中的“于”，介词，
给，“闻”，听，合起来是“给天子听”，可意译为“让天子知道”，得分点“闻”解释为听，听到，听
说，知道，使……知道等都对；第二句，首先关注省略句，前面加主语“农民”；轻，意动用法，以……
为轻，翻译为看轻，轻视，瞧不起等；居，定居的土地，引申为安土重迁。
【评分细则】共 8 分，一句 4 分；（1）句中，徇、状语后置句式、闻各 1 分，句意 1 分；（2）句中，
轻、居、守战各 1 分，句意 1 分。
14.【答案】①材料一（从正面）强调完善井田制度，并平衡四业、使民以时，让百姓守望相助，安
居乐业。②材料二侧重谈不重农事的危害，再从正反两面论述归心于农的重要意义。
【解析】本题关键是读懂题干要求，围绕“使百姓安心耕作”相关内容确定答题区间，找到相应语句，
组织语言作答。
【评分细则】共 3 分，答对一点给 2 分，答对两点 3 分。意思对即可。
参考译文：
材料一：
圣明的君王管理百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐舍井田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，
设置学校来教化百姓；于是士农工商，四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人，开垦土
地种植谷物的是农人，靠手艺技巧制作器物的是工匠，流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的
能力，依此授与职事，士农工商四民各尽所能接受职司，所以朝堂上没有无用的官员，乡邑众没有游手好
闲的百姓，土地上没有荒废的田地。播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备灾害的发生（确保
总有一些品种有收获）。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘，收获的
时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树，畦间种植蔬菜，瓜果种植在边角畦梗上。蓄养
鸡、豚、狗、彘不要错过（喂养繁殖）的时节，女人们专心养蚕纺织，那么五十岁的人就能够穿上帛衣，
七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键，使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的
长度与面积，确定井田的边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并负责公田十亩。百姓们
出入往来中互相友爱，各村落间互相警戒，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦相处，于是
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