河北省唐山市2022-2023学年高一下学期期末语文试题 Word版含解析
河北省唐山市 2022-2023 学年高一下学期期末语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(共 12 分,每小题 3 分)
1. 下列各句中加点成语的使用,正确的一项是( )
A. 精准扶贫的关键不在“扶贫”,而在“精准”二字。做到“精准”,就抓住了扶贫工作的重点,就能纲
举目张,事半功倍。
B. 小说《人世间》将平民的人生嵌入到社会变革之中,磨难与困苦,尊严与荣光,读者情绪随着故事情节
的展开而跌宕起伏。
C. 李凭在国都弹奏的一曲箜篌,响遏行云,沸反盈天,不仅展现了他独一无二的精湛技艺,也令台下的王
公贵族们如痴如醉。
D. 张养浩身在潼关,西望长安,想到一路上目睹的秦汉遗迹,旧日辉煌的宫殿如今都已化作废墟,不禁踌
躇满志,唏嘘感叹。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.纲举目张:提起大网的总绳一撒,所有的网眼就都张开;比喻抓住事物的主要环节,就可带动一切。此
处语境是指抓住扶贫工作的重点,使用正确。
B.跌宕起伏:形容事物多变,不稳定,也比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。此处语境是形容“读者
情绪”起伏大,使用对象错误。
C.沸反盈天:声音像水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间;形容人声喧闹。此处形容的对象是“弹奏的一曲
箜篌”,使用对象错误。
D.踌躇满志:多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。此处语境是指想到旧日辉煌的宫殿如今
都已化作废墟,而感到伤感,不合语境。
故选 A。
2. 下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 唐诗在中国文学史上占有重要地位,它
的
审美情趣和艺术品味是唐代文学的形象代言,堪称中国文学史
的奇葩。
B. “水果之王”榴莲已经成为我国进口额最大的水果,而国产榴莲的种植,因受困于自然条件,始终未能
成功。
C. 经过几代科学家的努力,我国建成了包括“天和”核心舱、“问天”实验舱、“梦天”实验舱组成的天
宫空间站。
D. 美国美光公司经常游说美国政府制裁中国芯片公司,该公司坚持认为这么做可以扩大其在中国市场的主
导地位。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句
的
能力。
A.结构混乱,“它的审美情趣和艺术品味是……,堪称……”中途易辙,可以在“堪称”之前添加“唐
诗”。
C.结构混乱,“包括……组成”句式杂糅,可以把“组成”改
为
“在内”,或把“包括”改成“由”。
D.搭配不当,“扩大……地位”动宾不搭配,可以把“扩大”改为“提升”。
故选 B。
3. 下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( )
A. 浴乎沂,风乎舞雩(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
刑于寡妻,至于兄弟(《齐桓晋文之事》)
B. 是以君子远庖厨(《齐桓晋文之事》)
是而不见可悔故也(《答司马谏议书》)
C. 若亡郑而有益于君(《烛之武退秦师》)
载舟覆舟,所宜深慎(《谏太宗十思疏》)
D. 君为我呼入,吾得兄事之(《鸿门宴》)
骊山北构而西折(《阿房宫赋》)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.都是名词作动词。吹风/作榜样 。句意:在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风。/给自己的妻子作榜样,推
广到兄弟。
B.“远”,形容词作动词,远离/“是”,意动,认为……是对的。句意:因此君子远离厨房。/认为对
(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。
C.都是使动。使……灭亡/使……倾覆。句意:假如灭掉郑国对您有好处。/他们像水一样能够负载船只,
也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。
D.都是名词作状语。像对待兄长那样/向西。句意:你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。/它从
骊山向北建筑,再往西转弯
故选 B。
4. 下列选项中,加点词语解释不正确的一项是( )
A. 蹑迹披求,见有虫伏棘根 蹑:追随。(《促织》)
B. 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉 隐:痛惜。(《齐桓晋文之事》)
C. 至丹以荆卿为计,始速祸焉 速:加速。(《六国论)》)
D. 虽董之以严刑,振之以威怒 董:督察。(《谏太宗十思疏》)
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
C.“速”:招致。句意:等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)
祸患。
故选 C。
二、现代文阅读(33 分)
(一)现代文阅读I(本题共 4小题,15分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
人文精神就是要把人放在中心的地位、根本的地位,确认人是宇宙间的最高价值。以人为本,尊重人
的价值,这是人文精神的最基本的内涵。
无论道家还是儒家,都提出了以人为本的思想。老子说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四
大,而人居其一焉。”天和地是宇宙,道是宇宙的本体,而人与道、天、地并列为四大,可见人的地位之
崇高。儒家典籍《礼运》中说:“人者,天地之心也,五行之端也。”值得注意的是,儒道两家都强调人
与天地自然的紧密联系,从宇宙根本的角度确认人的至高地位。
儒家是中国传统文化的主体,其核心观念是仁。关于仁的涵义,儒家典籍有各种不同的解释,有一个
解释是最基本的,也是孔子和孟子共同的,就是“爱人”。因此可以说,儒家哲学是围绕着对人的关爱建
立起来的。在国家的治理上,对人的关爱体现为执政为民,孟子由此提出了“民为贵”的思想:“民为贵,
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