河北省石家庄市第一中学2023-2024学年高二下学期5月月考试题 语文 含答案

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2023-2024 学年度第二学期高二级部学情反馈考试一
语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出答案后，用铅笔把答题卡上对应的题目答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在
答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
自 20 世纪 80 年代以来，西方史学界出现了一个全新的研究领域——动物史，主要探讨历史上人与动物之
间的互动与共生关系，强调动物对人类社会发展的积极作用。有学者认为，动物史研究是继“文化转向”“语言
学转向”之后，历史学研究再次出现的一个转向。
从学科意义上来讲，动物史研究的起源最早可以追溯至美国麻省理工学院哈里特·瑞特芙教授的著作《动物
庄园》
（1987）。在该书中，瑞特芙研究了 19 世纪英国的人与动物关系的根本转变，认为人类侵占了动物权力，
并最终使动物沦落为人类操纵的对象。本书也被认为是动物史学起源的奠基之作。
历史学家之所以对动物产生浓厚兴趣，主要源于他们对动物是否具有能动性及其历史地位的再思考。美国加
州大学圣克鲁兹分校科学史教授唐娜·哈拉维等人普遍认为，动物的生活、经历和死亡成为解释人类历史、思想
和实践的重要视角，因此动物必须被纳入人类历史发展进程予以考察。
2004 年，哈里特·瑞特芙在《动物星球》一文中认为动物研究已经从边缘地位进入到欧美史学界的主流。
尤其是近 10 年来，西方动物史研究更是取得了令人瞩目的成绩。欧美学界不仅出版丰富的学术论著、文集和研
究指南探讨动物史研究的理论与方法，而且高频次组织以动物史为专题的学术研讨会，对动物在人类历史中的地
位加以思考。动物史研究的出现，一定程度上表明历史学家不但愿意承认动物对人类社会发展的积极意义，而且
倾向于将它们作为某一特定时间和空间历史中的一部分呈现出来，而不是将它们继续孤立在历史学等人文社会科
学的边缘。
动物史研究的中心是突出人与动物互动、共生关系的书写，其主要目标在于记录和反映动物的真实生活，并
展示动物在人类历史进程中的积极作用。动物史研究涉及主题广泛，研究范围从早期的狩猎活动到现时代的宠物
饲养、转基因动物等领域都包括在内。与此同时，西方史学界还出版了涉及狩猎史、动物驯养史、宠物史、动物
园史、马戏动物史、兽医史、实验动物史以及动物屠宰史等各种主题的动物史著作。这些著作的大量涌现，充分
表明动物史研究在西方史学中焕发出勃勃生机。
动物史研究的路径取向多元化，环境史、社会史、文化史、政治史、经济史、外交史、城市史、医疗史等研
究领域都开始注重吸收动物元素，力图进一步丰富各史学领域的研究内容。例如，环境史力图表明动物与植物、
景观一样，在整个人类历史中都是推动变革的媒介；文化史把动物描绘成人类文化发展的重要角色；经济史则展
示了人类是如何为了食 物、劳动、服装、娱乐而控制、商品化和塑造动物的；医疗史则通过研究动物试验，以
达到知识探索的目的，以及理解动物是如何被人类社会建构的。
此外，动物史研究还借鉴了诸如全球史、情感史等新兴史学领域的理论与方法，以全球史为例，将动物纳入
全球史研究，历史学家可以从一个全新角度来认识动物在人类文明互动中扮演的角色。美国历史学者阿尔弗雷
德·克罗斯比在
《哥伦布大交换》一书中也认为动物在跨越和环绕大西洋的人员、知识、资本、货物和思想的流通中扮演着
中心角色。如果没有从欧洲带来的动物，定居者的拓殖活动是不可能实现的，其中一些动物的繁殖和传播远远超
出人类的控制，有时甚至对殖民者本身构成威胁。克罗斯比不仅赋予了动物以重要性，而且还赋予了动物某种程
度的能动性。当然，通过全球史视角，历史学家也可以关注非欧洲地区，并从世界不同地区的动物交流实践中获
得新的启发，有助于突破欧洲中心论的书写范式。
此外，跨学科研究是动物史书写的重要特色。可以说，自从动物史作为西方史学的一个分支出现后，就开始
走上了跨文化、跨学科的研究之路。加拿大奎尔夫大学历史学教授苏珊·南希认为从事动物史研究，必须提升跨
学科研究的能力，吸收和借鉴诸如考古学、人类学、社会学、哲学等人文社会学科的方法，并与行为学、生态学、
动物福利学、兽医学等自然科学进行密切合作。
总之，作为一个新兴的史学领域，动物史研究已经呈现出一定的学术价值。一方面，由于动物史以人与动物
互动、共生关系为研究焦点，以关注人类与动物共同历史命运为价值取向，展现出独特的学术魅力，丰富了人类
对自身历史进程的新理解。另一方面，动物史诉诸超越人类中心主义思想，突出动物对人类社会发展的作用，进
而开辟了“后人类史学”研究的新路径。动物史研究的兴起再次表明，我们生活的世界的历史是所有生物的历史，
而不仅仅是人类的历史。
值得注意的是，尽管目前西方动物史研究处于蓬勃发展阶段，但是如何获取可信、有限的史料，在无法直接
体验动物视角和感受的情况下如何准确理解动物主体性，如何看待人与动物之间的伦理和道德问题，以及如何利
用跨学科知识和方法进行整合研究等都对历史学家们构成了挑战，考验着历史学家的智慧和学识。
（摘编自肖文超《动物史：一个新的研究领域》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.瑞特芙的《动物庄园》一书被视为动物史学起源的奠基之作，2004 年瑞特芙在《动物星球》一文中认为，
动物研究已进入欧美史学界的主流。
B.历史学的诸多研究领域，如社会史、政治史、城市史等，都开始注重吸收动物元素来丰富自己的研究内容，
动物史研究的路径取向多元化。
C.近十年来，西方动物史研究取得了显著成绩，欧美学界著作丰富，研讨频繁，这使得历史学家愿意承认动
物对人类社会发展的积极意义。
D.世界的历史是所有生物的历史，动物对人类社会发展有重要作用，动物史研究开辟了“后人类史学”研究
的新路径，具有一定的学术价值。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.有学者认为必须将动物纳入人类历史发展进程进行考察，因为动物的生活、经历和死亡是解释人类历史、
思想和实践的重要视角。
B.动物史的研究主题和研究范围十分广泛，西方史学界涌现出了大量涉及各种主题的动物史著作，西方动物
史研究呈现较好的态势。
C.不能直接体验动物视角和感受，导致人类无法准确理解动物主体性，这是动物史研究的挑战之一，考验着
历史学家的智慧和学识。
D.环境史、文化史、经济史、医疗史等历史学研究领域对于动物的研究，采取的切入角度不同，展现出动物
对人类有多方面的作用。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑原文倒数第三段观点的一项是
A.发掘商代殷墟墓葬时发现一只狗，骨骼检测的结果表明，狗的食物结构的变化与新石器时代至青铜时代古
人食物结构的变化轨迹完全同步。
B.安德鲁·伊森伯格在《美洲野牛的灭绝》一书中讨论了美国大平原上美洲野牛几近灭绝的问题，将动物研
究与美国西部移民历史联系起来。
C.人类将猫带到世界各地并让它们自由生活在野外环境中，澳大利亚每年有超过 3 亿只动物死于猫口，从
生态学角度说这影响了生物多样性。
D.原始部落的人靠自己的双手双脚计数，因此没有 20 以上数字的概念，但他们却清楚记得自家羊群的数量，
因为他们用脑海里的图像计数。
4.根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是
A.动物史研究是一个新兴的史学研究领域，至今也才四十年左右。
B.动物史研究致力于展示动物对人类社会历史发展的作用及威胁。
C.动物史研究不是单独研究动物，而是将动物置于人类中来研究。
D.提升跨学科研究能力，借鉴其他学科方法，有助于动物史研究。
5.请简要分析本文的行文思路。
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
摸灯 宋以柱
宋学利，淄博人士，生长在沂河岸边。外地人都管淄博人叫“淄博鬼子”，这个称呼的意思里，至少有鬼点
子多这一点。宋学利就属于鬼点子多的人，而且是从小就鬼点子多。
宋学利上面有三个姐姐，下面还有一个妹妹、一个弟弟。人多地少，地少人就穷，吃不饱饭的家庭也比比皆
是。宋学利家里就经常断顿，吃了上顿，没了下顿。往上看，宋学利抢不过姐姐；往下看，有弟弟妹妹，照顾不
到自己。宋学利就只有自己想办法，把自己的肚子喂饱。用他自己的话说，每天只考虑一件事，怎么弄到吃的，
不论生的、熟的、活的、死的，都能往肚子里塞。
宋学利上到小学三年级，就坚决回家了。至今，宋学利对自己幼年失学还耿耿于怀。当时，不去学校半年了，
爹娘还不知道。用他自己的话说，肚子饿得咕噜咕噜响，根本就坐不住，怎么学字？不去读书，时间多了，就有
的是机会把自己的肚子填满，田野里的瓜果梨枣，山上的蚂蚱蝎子蛇兔子老鼠，河里的鱼鳖虾蟹，统统往肚子里
塞。别人说不能吃的，他也给自己找一个能吃的理由，想尽办法把它吃进肚子里。
“老鼠肉酸唧唧的，不好吃。”宋学利说的时候，还龇牙咧嘴的，好像那年的老鼠肉还没有咽下去。
每年过年之前的那一两个月，还有过了年清明节前后，是最挨饿的时候。因为人口多，家里的粮食得计算着
吃。加之隆冬时节，白茫茫或者黑乎乎的大地那么干净，肚子里就越发空得慌。这时候，就显出宋学利鬼点子多
了。年前那一段时间，宋学利基本不在家。一大早，吃上一碗黑乎乎的地瓜干子饭，挎着提篮，扛着镢头，专去
田间地头。干吗？地里可没有丁点粮食，比和尚头还干净。哪里有？老鼠窝里。宋学利聪明不？找到一个老鼠洞，
只管往下挖，时间不长，就有老鼠吱吱叫着，从不远处的另一个洞里窜出来。高粱、地瓜干、地瓜、玉米、豆子、
豆角，就是一个小粮囤。宋学利一点也不客气，扒拉扒拉，全装篮子里。家里人没有一个嫌脏的，几个姐姐也悄
悄地跑野地里挖老鼠洞。一家人都小心翼翼的，生怕被别人知道。可是能不知道吗？村里人也开始去野地里挖老
鼠洞。宋学利带头挖老鼠洞那一年，沂河两岸的老鼠几乎绝了种。
有时候，能挖到冬眠的蛇，一家人都不敢吃，嗷嗷叫着跑开。只有宋学利一手逮着蛇头，一手一撕到底，剥
了蛇皮，整条整条地摁到锅里煮，快到熟的时候，撒上一把盐粒，白花花的大半锅，冒着香气。宋学利一个人把
头埋进锅里，一个劲地吃。直到最后，只剩下几条蛇骨，在锅里刷啦刷啦响。日子慢慢地往前挨。挨过年，宋学
利又瞄准了清明节。
每年的清明节，是必须要去给祖上上坟的。清明节这一天，一个家族的后辈，总要在家族的祖坟那儿集合，
一块儿给先人们上酒上菜压坟头纸添新土，如果有谁家的后辈不到，总会被别人指责一年。没有儿子的家庭，闺
女也要从婆家赶来，代使男孩的义务，上香磕头压纸添土。最重要的一点，是要给先人们上灯。
黎明即起，去地窖里取胡萝卜、青萝卜，洗净，男主人用一把小刀，又割又雕，做出一个个精致的胡萝卜灯、
青萝卜 灯，中间插一根缠满棉花的灯芯，倒满豆油，备用。讲究的人家，还要割花边，从有花边的灯沿往下，
还要割出类似女人腰的弧度，极漂亮。不管家里有多困难，女主人总要想办法弄一点白面，做面灯，和做馒头一
样和好面，用手制成有腰有底座有花边的面灯，上锅蒸熟。等晚上上灯的时候，顺灯芯倒油。油燃尽后的面灯，
是美味。尤其是在几乎见不到白面的年代。
家里门口上灯，可以用胡萝卜灯、青萝卜灯。到天黑下来的时候，家家户户都要派出一个成年人去祖坟上上
灯，就必须是面灯。沂河西岸有一片坟地，是村里大户人家的祖坟。宋学利瞄准了这块坟地里的灯。黑天半夜，
宋学利不敢去。第二天早起，还黑着天，宋学利就提了一个破竹篮，深一脚浅一脚，往坟地那儿跑。
到坟地那儿，天还没露亮，对面看不清人脸。宋学利连摸了几个坟前的供桌，都是空的。他就感到纳闷，老
规矩定好 的，给先人上的灯，是不准往回拿的。怎么会没有呢？宋学利脑子快，他立刻就知道，早有人来了，
或许还没有走呢，他悄悄蹲下来，等着看个究竟。
天渐渐变成灰白，他才看清，在坟地深处，有一个穿白色上衣的人，正在挨个坟前寻找。那是一个不久前死
了丈夫的女人，身前大大小小四个孩子。宋学利叹了口气，悄悄地离开了。
“再怎么着，我也不能欺负女人，和寡妇家的孩子抢吃的。”他和我说这些话的时候，手里把玩着一个灯，
青铜的，有很好看的花边，花边以下有女人腰身一样的曲线，灯碗中央是一根灯芯，也是铜的。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A.小说写宋学利看清坟地深处的女人的“白色上衣”，这和她“死了丈夫”的身份相符。
B.宋学利和家人挖老鼠洞找粮食，开始并不想让别人知道，但后来大家还是跟着学会了。
C.小说交代宋学利的家庭情况，孩子一多，父母不重视他，他辍学半年多父母还不知道。
D.小说开篇写宋学利的外号“淄博鬼子”，既表明他的籍贯，也突出他鬼点子多的特点。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说语言平易质朴，多用口语，如“嗷嗷叫着跑开”，使生活气息扑面而来。
B.小说动作描写精彩，如“一手逮着蛇头，一手一撕到底”等，充满画面感。
C.小说详写了清明节上坟时给先人上灯的相关内容，展现了当地的民情民俗。
D.小说不直接进行环境描写，而是让读者跟随故事情节的发展自行展开想象。
8.小说的标题是“摸灯”，为什么小说前半部分却一直在写宋学利的“吃”？
9.小说的最后一段别具匠心，请简要分析其作用。

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