湖北省武汉市部分重点中学2023-2024学年高二3月联考历史试题 含解析

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湖北省武汉市部分重点中学 2024 年 03 月高二历史联考试卷
一、选择题：本大题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。在每小题列出的四个选项中，只有
一个是符合题目要求的。
1. 商至秦汉，现有文献记录到的大瘟疫如下：商代仅记录到河南 2 次；周代记录到陕西 5 次，山东、河北
各 1 次；秦汉记录到浙江、河南、湖北各 3 次，安徽 2 次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、
内蒙古各 1 次。这反映了商至秦汉，我国（ ）
A. 统一多民族国家逐渐形成 B. 大瘟疫从中原向南方扩散
C. 大瘟疫发生频率逐渐加快 D. 社会生产力低下人民困苦
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：商朝至秦朝。根据“商代仅记录到河南 2次；周代记录到陕西 5次，山东、河北各 1次；秦汉记
录到浙江、河南、湖北各 3次，安徽 2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各 1
次。”可得出，商周时期的记录主要在中原地区，而秦朝的记录已经涉及到南方地区，这说明秦朝的疆域
扩大，所涉及的范围方，统一多民族国家逐渐形成，A项正确；材料只能体现南北方都有记录，并不能说
明是从北向南扩展，排除 B项；材料没有体现频率，排除 C项；有瘟疫并不能说明人民困苦，排除 D项。
故选 A项。
2. 春秋时期，孔子为了实现自己的治世理想，先后去过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡
国、楚国等国游说各国君主，但途径洛邑时却未朝见周天子。对此合理的解释是
A. 孔子对周礼的维护 B. 诸侯争霸的现实
C. 周天子势力的衰微 D. 地理空间的阻隔
【答案】C
【解析】
【详解】孔子游说了多国诸侯却未朝见周天子，这说明周天子势力衰微，不足以实现孔子克己复礼的理想，
故选 C；孔子不朝见周天子不能说明他对周礼的维护，排除 A；孔子周游列国正是在诸侯争霸期间，而且
孔子能够周游列国，所以原因不是诸侯争霸的现实和地理空间的阻隔，排除 BD。
3. 敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御 37人、传马 40 匹和传车 10 多辆。在当时
敦煌郡东西 300 千米的地面上有9 座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。
这反映了（ ）
A. 亭传邮驿是古代官方的交通机构 B. 丝绸之路是中外交往的主要通道
C. 边疆稳定是基层治理的有效成果D. 道路畅通是政令统一的重要基础
【答案】D
【解析】
【详解】根据“该驿站有官卒徒御 37 人、传马 40 匹和传车 10 多辆。在当时敦煌郡东西 300 千米的地面上
有9座类似的机构。”“郡当西域空道，案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站，保证政令传输信息
的畅通，因此道路畅通是政令统一的重要基础，D项正确；亭传邮驿不是交通机构，排除 A项；没有比较，
不能得出是主要，排除 B项；材料没有体现基层管理，排除 C项。故选 D项。
4. 魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求
的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张
A. 儒法并用以维护君权B. 立足考据以重建学风
C. 复兴儒学以回应挑战 D. 杂糅佛道以构建理学
【答案】C
【解析】
【详解】由材料中“儒失其守，教化坠于地”、“与吾儒水火不容”可得出作者对儒学的社会地位沦落、
佛教和道教的盛行感到不满，站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，结合所学可知，宋儒通过
改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；材料没有涉及“儒法并用”，排除 A项；清
代的学者主张立足考据以重建学风，排除 B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除 D项。故选 C项。
5. 永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐
氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ）
A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通
C. 请求赐书
是
为了吸收中国先进思想D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：
明朝时期的中国。根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，
说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威，D项正确；材料与儒
家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除 A项；材料体现的是官方行为，与书籍向外流
通渠道不畅通的说法无关，排除 B项；四书五经等内容属于朱子学，在明代之前就已经传入了日本，因此
在当时的日本和朝鲜，这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类，也谈不上先进性，
排除 C项。故选 D项。
6. 下图为1891 年的宣传画《鬼拜猪精图》。该宣传画（ ）
A. 受“扶清灭洋”口号影响 B. 易于激发民众的抗争精神
C. 抨击了拜上帝教的愚昧性 D. 讽刺清政府对外软弱妥协
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：
1891 年（中国）。19世纪末，帝国主义对中国的侵略加剧，外国传教士活动猖獗，宣传画把洋教画作“猪
精”，易于激发民众的反帝精神，B项正确；“扶清灭洋”是义和团运动的口号，1898 年义和团运动首先
在山东爆发，排除 A项；宣传画抨击洋教，而非拜上帝教，当时太平天国运动已失败，排除 C项；宣传画
抨击洋教，反对中国人信洋教，而非讽刺清政府对外软弱妥协，排除 D项。故选 B项。
7. 1877 年至 1883 年间，在上海资本市场上以官督商办名义募集商股的中小矿业公司至少有16 家。上海
《字林沪报》在报道 1882 年上海的资本市场时说，凡开矿公司如荆门、徐州等处，“一经禀准招商集股，
无不争先恐后，数十万巨款，一旦可齐”。上述现象说明（ ）
A. 清政府放宽民间设厂的限制B. 民族资本主义得到了较快发展
C. 新的投资方向逐渐得到认可D. 股份制公司获得社会广泛支持
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是洋务运动时期的中国。据材料“一经禀准招商集股，无不争先恐后，数十万巨款，一旦可齐”可知，
当时一些地区的一些工业通过发行股票筹集资金，民众也认为认购股票是投资理财的一种比较好的方式，
即新的投资方向逐渐得到认可，而且“逐渐”表述严谨妥当，C项正确；1877 年至 1883 年间即洋务运动中
后期，民族资本主义才开始产生，并不是“较快发展”阶段，排除 B项；清政府放宽民间设厂的限制是在
甲午战后，排除 A项；社会包括农村、城市、农民、工商业者等诸多方面，“广泛”表述过于绝对，排除
D项。故选 C项。
8. 下表是20 世纪二三十年代汉口公共汽车运营调度时刻表（部分）。据此可知，汉口公交运营管理的进步
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