湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试卷
2024 年春季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考
高二语文试卷
命题学校:黄石二中命题教师:高二语文组审题教师:朱青松
审题学校:红安一中审题教师:张亮
考试时间:2024 年4月17 日上午 09:00-11:30 试卷满分:150 分
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读工(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
“梗”文化在东方文化发展历史中源远流长。张煌秋认为,“梗”应为讹字,实则为“口
民”,传统相声表演中有逗口民和捧口民的角色之分,因此“口民”为滑稽、笑料之意,因
与“梗”读音相近,所以娱乐综艺的节目字幕中误用两字,“梗”字从此有了“好笑”之义
并不断被引申。“梗”文化并非网络传播时代独有的文化现象,“梗”在早期春节联欢晚会
里就开始出现,表现为小品、相声包袱和笑料,比如经典小品中的“群英荟萃”“萝卜开
会”等,春晚“热梗”成为一代人共同的文化记忆。随着春晚造“梗”不再成为经典,开始
出现诸如“干饭人”“野性消费”等对某种现象或者某类人群的反讽和吐槽的网络“热
梗”。
网络“玩梗”是网民群体解读现实生活并再造文化的景观,最早见于网络亚文化圈层
中,随着后亚文化时代内容的去中心化、受众的再部落化发展,圈层内部的封闭性被打破,
各圈层话语重叠现象越来越常见,原始“梗”不断进行增殖,成为全社会同频共振的虚拟互
动工具。理查德·道金斯提出:“这个世界存在着大量的复制因子,它由一条复杂的链构成,链
是由各种类型的起构件作用的分子组成的,这种构件一接触到对之有亲和力的复制因子的另
一部分,就会附着,但当复制因子变得越来越多时,构件因消耗量大增而供不应求,成为珍
贵的资源。不同品种或品系的复制因子必然为了争夺它们而互相搏千。”这就是“模因理
论”。根据这一理论可知,“梗”作为普遍流行的模因,作为“人类社会文化传递的复制因
子”,是基于人们在虚拟网络社交平台中地位的争夺,作为这种模因,“梗”被不断复制,
网民争先恐后地成为“梗”的传播群体,以低成本的社交方式参与网络交流和互动。网络时
代的“梗”文化充斥着打破语法结构的拼贴、戏仿,以非常快的速度更新迭代,旧“梗”未
去,新“梗”便来,往往存在着严重的割裂性。
随着网络传播时代社会加速发展,“梗”文化逐渐在短视频创作中占据高地。网络传播
时代的“梗”通常是源自某一事件或当事人无意识说的话,经由社交平台用户戏谑的传播,
丰富了原有的内涵,成为短小精悍、约定俗成的词句。爆火的热门视频因为“梗”而出圈,
随着该“梗”短时间内被全网大量复制、挪用,甚至用于现实生活的语言环境中。久而久
之,往往通过搜索也难以追溯某个“梗”原本的意涵,“梗”本身的语义价值已经不再重
要,而是形成一种条件反射式的符号。
虽然“玩梗”属于打破沟通壁垒以获得身份认同的情感交流方式,但视频内容本身的空
洞和同质让传受双方始终无法形成紧密的联系,只是对集体无意识的依附和煽动,对内容缺
乏实质上的归属与认同,甚至构成公共话语的 n乏与交流意义的消解。物品本身的价值被其
所赋予的符号价值取代,“梗”文化所赋予的虚拟诉求取代了个体的现实需求,阻碍自身的
判断与思维模式,缺乏深刻的意义与价值。
(摘编自范思琦《“玩梗”短视频背后的异化与规制》)
材料二:
梗具有多样化的价值追求,但因为烂梗和滥梗,网络暴力、道德绑架、色情元素、娱乐
至上等问题也就出现了。为了更好地解决这类问题,梗文化的治理和引导就显得很有必要。
政府既要加强服务型角色建设,也要改进网络治理理念,明确自身在网络治理中的权力
边界和限度。一方面,要尊重网络社会的基本特点,将梗视作网络典情的反映窗口,从中获
取青年乃至所有网民的情绪和意见。在遇到热点梗时,应及时调查其后的热点事件,积极回
应,澄清事实,从而及时消除消极社会情绪带来的负面影响。另一方面,政府应积极维护自
己的公信力和公权力,以免在各种泛滥的梗中陷入“塔西佗陷阱”,也即“当一个部门失去
公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事”。
对主流媒体来说,将梗纳入话语体系具有积极意义,它缩短了主流媒体的文本被青年接
受和理解的距离。通过梗,青年很容易借助媒介文本进行意义建构并将其传播给更多的人。
从这个层面来说,梗具有意义流通和价值传递的功能,但梗在传播过程中也很容易因为其多
变性、狂欢性而消解或扭曲了媒介文本的本来意义。为此,主流媒体要注意用梗的限度,避
免出现“烂梗”和“滥梗”。例如“马保国”梗在网络上泛滥,形成了规模巨大的狂欢闹
剧。不久,《人民日报》发布《马保国闹居日,该立刻收场了》的评论文章,厘清了“马保
国”梗背后的审丑狂欢本质,表明了主流媒体对其的态度。随后,各大平台在审核中关闭了
“马保国”梗出现的通道,阻止了这一梗的烂用和滥用,也防止了马保国进一步依靠哗众取
宠、招摇撞骗来破坏公序良俗、赚取流量、获取商业利益。
互联网为青年进行媒介文本生产和传播赋权,梗文化则提升了赋权的效果。但在狂欢
中,青年很容易就陷入戏谑和宣泄而脱离了理性的节制和道德的约束。如在一些国际关系问
题中,常出现一些看似爱国实则反人类、反和平的梗。这些梗的烂用和滥用可能导致网络民
粹主义、引发网络暴力等。不论是在社会层面,还是在青年健康成长层面,又或是在梗的制
造、传播和使用层面,青年网络素养的提高都是必须的。青年只有在教育和学习中培养理性
精神、提高道德修养,才能在杂芜的网络社会中实现信息的筛选、甄别和判断。媒介素养得
以提高,烂梗和滥梗就会大大减少,良好的社会典论生态和文化环境也就建立起来了。
(摘编自徐娜娜《流量时代“梗”的多维呈现及引导策略》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3 分)
A.“梗”文化由来已久,在电视传播时代就已出现并影响较广,网络的发展促进“梗”的
传播
与流行,加快其更新迭代的速度。
B.“玩梗”反映了网民群体对于现实生活的理解和诊释,他们在“玩梗”过程中表现出对
网络
互动交流的积极性,实质是在虚拟社交平台中地位的争夺。
C.面对网络热“梗”,政府要明确自身定位,既要发挥治理权力,关注网络舆情并及时
反馈,
同时也要避免权力滥用,从而降低自身公信力。
D.青年借助玩“梗”参与文化传播,但有时会在狂欢中宣泄情绪,挣脱理性和道德的约
束,会引发网络民粹主义,最后发展为网络暴力。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3 分)
A.从耳熟能详的春晚“热梗”,到反讽吐槽的网络“爆梗”,这一变化体现了不同时代
文化背
景下人与人之间沟通交流方式的差异性。
B.无意识的话语在经由网络的极速传播成为席卷人们生活的“爆梗”后,已成为一种符
号象征,而其本身的价值内涵则被消解殆尽。
C.“玩梗”虽然可以打破固化的文化圈层,实现个体之间的交流互动,但“梗”自身的内
容价
值才是影响认同感形成的重要因素。
D.《人民日报》对“马保国”梗的网络闹剧的即时评论,媒体平台对“马保国”梗的整
顿,体
现了媒体及平台参与社会文化治理的责任感。
3.下列选项,最适合作为例子来说明材料二中的“塔西佗陷阱”的一项是()(3 分)
A. 17 世纪的英国斯图亚特王朝,詹姆士一世即位后大力鼓吹君权神授,自认是上帝的使
者,有无限的权力,不惜多次解散议会,激化社会矛盾,阻碍国家发展,最终引发了英国资
产阶级革命。
B.罗马皇帝尼禄死后,继任皇帝迎尔巴下令杀了一个叛乱的将领,并秘密处决了另一个
他认为可能发动叛乱的将领卡皮托,人们认为卡皮托没有这样的野心,对迎尔巴产生了不
满。
C.江西某校发生“鼠头鸭脖”事件,校方及市监局两次公开回应,否认饭菜中异物为
“鼠头”,
但经网友不断质疑,事件发酵后,该省联合调查组调查并公布结果,判定异物为“鼠头”。
D.近年来,“专家建议”陷入尴尬境地,某些自称“专家”的人提出的诸如“年轻人没
工作可
以先结婚生子”“拿出三分之一存款买房子”等建议,被指脱离实际、信口开河。
4.请分析材料一运用了哪些论证方法。(4 分)
5.去年暑假的“进淄赶烤”,今年年初的“南方小土豆”等“梗”在网络上具有极高的话题
度,
请结合材料二,谈谈应如何对待此类“爆梗”所关涉的热点事件。(6 分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6^-9 题。
寒假(节选)
马小淘
那是我大四的寒假,爸爸要出公差,姥姥要来我家住上一段时间,加上回家过寒假的
我,家里变成了常住人口我妈、我妹妹,流动人口我、我姥姥。
当我踏进家门时,发现家里还多了一条狗。它冲我哼哼仰仰地叫唤,我妹妹温柔地安抚
了它,告诉它我也算自己人。
“哪儿整这么条老狗?叫得我都起了同情心。”
“我同学举家移民留下的。”妹妹轻描淡写地说。狗一脸不高兴地打量着我,妹妹说完,
它跟着妹妹走了。
而后,我妈、我姥姥并不热烈地欢迎了我,我妈正急着上班。我姥姥从来就不是个热情
的人,且总忘记我的名字:那谁?那谁?你回来啦。妹妹说姥姥明明能走路,却总喜欢坐在轮椅
上。姥姥很像电视剧里脾气古怪的知识分子,尽管她也没什么知识。
早饭刚刚吃完,门铃响了,一位红光满面的大姐来上班了。由于要照顾姥姥,我妹又号
称高二要全身心投入学习,我妈雇了一个白班保姆。大姐负责做一顿午饭,简单料理点家
务,听我姥姥的指挥就好。
我妹像关禁闭一样守着自己的房间,除了吃饭上厕所基本不出来,狗多数时候也在她屋
里,好像她已经提前进入了和一条老狗相依为命的晚年。有一天我妹忽然很神秘地把我叫进
她房间,小声告诉我她放在阳台上的红牛少了几罐。我妹比较迷信功能饮料,总觉得那是助
力她熬夜学习的好东西。
随后我们两人故作平静地加大了对大姐的观察力度,坦白说她干活确实挺利落的,吸
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