湖北省部分普通高中联盟2023-2024学年高二下学期期中联考历史试题 含解析

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2023-2024 学年度下学期湖北省部分普通高中联盟期中考试
高二历史试题
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时必须使用 2B 铅笔，将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮
擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、选择题：共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1. 有学者认为，自公元前 3000 年来，在东南的“中原”与西北的“草原”这两个气候、经济、文化截然相
反的地理单元中间有个“中国弧”区域。在其西侧，古代文化的发展步伐与欧亚大陆中心地区趋同；在其
东侧，古代中国呈现着独立的发展特色。“中国弧”（ ）
A. 体现华夏文明的独立发展 B. 隔绝了农耕与游牧文明的交流
C. 表明文明的类型取决定于地理环境 D. 使区域文明融合交流成为可能
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出结论是：“中国弧”区域是东南“中原”区域与西
北“草原”区域的交融区，由此可见“中国弧”为区域文明融合交流提供了可能，D项正确，“中国弧”
使区域文明融合交流成为可能，“华夏文明的独立发展”不符合材料主旨，排除 A项；材料体现农耕与游
牧文明的交流而非隔绝，排除 B项；地理环境对文明发展不是“决定性”影响，排除 C项。故选 D项。
2. 周公用“德”说明了“天”的意向，天惟德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据
德的原则，对天、祖要诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是
（ ）
A. “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
B. “才者，德之资也；德者，才之帅也”
C. “天视自我民事，天听自我民听”
D. “治世不一道，便国不法古”
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：先秦时期中国。根据材料“用于民则表现为‘保民’”可知，中华文化重视以人为本。周公提出
“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度，而“天视自我民视，天听自我民听”意
为上天并不直接向人说话，而是借着人民来表达意思和施行选择，出自《尚书》，是民本思想最重要的经
典表述，C项正确；“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”意为普天之下，没有一处不是国君的
封土，各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆，体现的是分封制的实行，排除 A项；“才者，德
之资也；德者，才之帅也”意为才学为品德的资本，而品德又是指引才学的方向，体现了德才兼备才能功
成名就，与敬天保民无关，排除 B项；“治世不一道，便国不法古”出自商鞅，与敬天保民思想无关，排
除D项。故选 C项。
3. 在周代贵族的生活中，车马是重要的交通工具。王侯重臣为彰显身份，伞盖总是寸步不离左右。周人认
为，车厢底部的方木框象征着大地，圆形的伞盖代表着上天。两个车轮是日月的样子，二十八根伞骨是天
上的星宿的数量。上述材料反映了周代（ ）
①天人合一的审美观念 ②贵族阶层的礼制规定
③ 宗法纽带的世袭绵延 ④兼并战争的持续不断
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是周代（中国）。据材料“车厢底部的方木框象征着大地，圆形的伞盖
代表着上天。两个车轮是日月的样子，二十八根伞骨是天上的星宿的数量”可知，体现出天人合一的思想。
而“王侯重臣为彰显身份，伞盖总是寸步不离左右”，体现出贵族阶层的礼制规定，①②符合题意，A项
正确；材料并未提及宗法制度的相关信息，也未涉及兼并战争的状况，③和④不符合题意，排除 B项、C
项和 D项。故选 A项。
4. 宋代，医生的社会地位显著提高，士大夫奉行“医相同尊，治人犹如治国”的主张；进士许叔微在习儒
的同时也精研医学，亲自上门为百姓诊治，“不以贫贱，家至户到，察脉观色，给药付之”，经他治疗者，
十有八九得以存活。这体现了宋代医生从业（ ）
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 受封建伦理道德的约束D. 以儒家思想为理论基础
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。时空是宋代（中国）。根据材
料“宋代士大夫奉行‘医相同尊，治人犹如治国’的主张；……进士许叔微在习儒的同时也精研医学，亲
自上门为百姓诊治……”可知，宋代的医学深受儒家思想的影响，B 项正确；宋代医学并不是以教化病人
的心理为己任，表述错误，排除 A项；材料未涉及封建伦理纲常思想对医学的约束，理学通过伦理纲常规
范社会秩序，排除 C项；材料反映的是儒学对宋代医学的影响，并不是说儒家思想是医学的理论基础，表
述有误，排除 D项。故选 B 项。
5. 明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明。世宗表示：“致灾
之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天
意。”由此可知，明世宗（ ）
A. 颇为顺应自然规律B. 具有厚德载物的胸怀
C. 认同“敬天保民”思想 D. 对天下为公理想的推崇
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：明朝（中国）。据材料“面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明” 、
“致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，
以回天意。”和所学可知，明世宗面对严重的旱情，尊重天意，体察民情，修明自己的品德，体现“敬天
保民”的思想，C项正确。材料中的“祈雨”“致祭山川神明”是一种不科学的认识和行为，排除 A项；
厚德载物主要是宽容仁慈和育人律己的内涵，材料未体现，排除 B 项；天下为公主要是 心怀天下和奉献为
民的内涵，材料涉及对天和对民两方面的态度，天下为公不能全面反映材料的主旨，排除 D项。故选 C项。
6. 乾隆十一年《震泽县志》卷 4《疆土志四·镇市村》：“震泽县之镇市村，旧吴江县镇市村之半也。凡
民人所屯聚者，谓之村。有商贾贸易者，谓之市。设官将防遏者，谓之镇。亦有不设官而称镇，既设官而
仍称村者，名号正俗不同耳。旧吴江县之称镇者七，称市者十。”由此可知清朝（ ）
A. 村镇成为固定基层机构 B. 村镇在国内分布广泛
C. 对村镇未形成严格定义D. 村镇经济的迅速崛起
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是清朝（中国）。据材料
“亦有不设官而称镇，既设官而仍称村者，名号正俗不同耳”可知，清朝时期，对于村镇的定义尚不明确，
C项正确；材料体现的是对村镇定义不明确，并不能说明村镇成为固定基层机构，排除 A项；仅从材料，
无法得出村镇在全国的分布状况，排除 B项；材料体现了清朝对村镇未形成严格定义，并未提及村镇经济
的发展信息，排除 D项。故选 C项。
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