《湖南中考真题语文》《精准解析》湖南省娄底市2021年中考语文真题（原卷版）

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湖南省娄底市 2021 年中考语文试卷

一、语言积累与运用（30 分）

1. 下列词语中，字音字形完全正确的一项是（）

A. 阔绰

．

（chuò）荣膺

．

（yīng）歇斯底里妇儒皆知

B. 炽

．

热（zhì）篡

．

改（cuàn）刨根问底言不及义

C. 亢

．

奋（kàng）佃

．

农（diàn）李代桃疆抽丝剥茧

D. 睥

．

睨（pì）濒

．

临（bīn）雕梁画栋张目结舌

2. 下列各句中，加粗点成语使用恰当的一项是（）

A. 新冠肺炎疫情肆虐全球，任何国家都不可能独善其身

．．．．

，各国必须加强合作，携手共进，

战胜疫情。

B. 园博农庄地处娄底大道南侧，占地宽阔，每逢周末，生意兴隆，门可罗雀

．．．．

，今日亲临，

果然不假。

C. 奶奶常居乡下，善养生之道，虽已年届八十，仍然精神抖擞，血气方刚

．．．．

，步履矫健，干

起活来毫不费力。

D. 1921 年，在上海嘉兴南湖

的

红船上，一声“为共产主义而奋斗”的宣言震耳欲聋

．．．．

，震醒

了麻木的国人。

3. 下列各句中，没有语病的一项是（）

A. 为提高全民阅读水平，目前当务之急是在社会营造良好的阅读氛围。

B. 在教学过程中，教师应注意培养学生发现问题、解决问题和分析问题的能力。

C. 6 月 1 日，国家新推行

的

《未成年人保护法》能有效防止校园欺凌不再发生。

D. “五一”假期，邮政快递业保持总体安全平稳、高位有序运行的良好态势。

4. 下列对文学作品的表述，正确的一项是（）

A. 《格列佛游记》的童话色彩只是它的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在，作

者写这部小说意在讽刺 18 世纪上半叶的英国现实。

B. 小说集《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批

判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。

C. 《钢铁是怎样炼成

的

》是俄罗斯作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基写的一部长篇小说，作品最

大的成功之处就在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。

D. 《简•爱》是英国作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了作者为追求人格独立、爱情和尊

严而挣扎奋斗的故事，文章带有很强的自传色彩。

5. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）

A. 面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大。”的名言，人们往往会自惭

形秽。

B. 什么是民间历史文献？它一般是指普通民众使用的文字资料，包括族谱、账本、日记……

等。

C. “且慢让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢，我

们的大得多呢。”

D. 革命历史剧《觉醒年代》令不少观众感叹：陈独秀、李大钊等人物从历史课本中“活”

了起来。

6. 下列各句中，对修辞使用判断正确

的

一项是（）

A. 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

（通感）

B. 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（排

比）

C. 哪一种办法更省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后面两种办法都“窝了工”。（反

问）

D. 一提到孙犁，人们就仿佛看到白洋淀“那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展

开”。（比喻）

7. 填空。

（1）《过零丁洋》中，表现诗人忠贞为国、视死如归的决心以及崇高民族气节的诗句是：

“_____________，_______________。”

（2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“_____________，____________”表达了作者乐观

进取、积极向上的人生态度。

（3）《＜论语＞十二章》中，阐明“学”与“思”的辩证关系的句子是：“_______________，

_____________。”

（4）《使至塞上》中，“______________，_____________”描绘了奇美壮丽的塞外风光，

被王国维赞为“千古壮观”。

8. 你见过篆刻印章（篆刻是将篆书和镌刻结合来制作印章的艺术）吗？下列三枚印章的文

字，内容为“大雅”的是 ___________

9. 口语交际。

青年画家拜访老画家，诉苦道：“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可

卖出去要整整一年。”

假如你是老画家，该如何应对为好？

10. 图 1 为 2018 年全国儿童青少年近视调查结果，图 2 为青少年视力危害因素排名，请按

要求作答。

（1）简述图 1 反映的近视情况。

（2）参阅图 2 所列视力危害因素，请向青少年朋友提三点预防近视的建议。

二、阅读（60 分）

文言类。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则

凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有

不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

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