《贵州中考真题语文》贵州省黔东南州2017年中考语文真题试题（含答案）

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2017 年贵州省黔东南州中考语文试卷
一、基础知识与运用（每小题 3 分）
1．下列词语中加点字注音完全正确
．．
的一组是（ ）
A．嫉
．
妒（jì） 蔷薇
．
（wéi） 教学相长
．
（zhǎng）
B．胴
．
体（dòng） 裙袂
．
（mèi） 龙吟凤哕
．
（huì）
C．怪诞
．
（dàn） 糍
．
粑（chí） 呷
．
浪之鳞（jiā）
D．鲑
．
鱼（guī） 感慨
．
（kǎi） 蹑
．
手蹑脚（liè）
【答案】B
2．下列词语中字形及加点字的释义
．．
完全正确
．．
的一项是（ ）
A．诀别
．．
：不再见面的分别 自顾不暇
．
：空闲 寻物启
．
事：指陈述
B．臆
．
测：主观的 金榜提
．
名：写上 寤寐
．
思服：醒时
C．修
．
狭：长 美不甚
．
收：超过 通宵达旦
．
：天亮
D．徙
．
倚：徘徊 因
．
势利导：因此 正襟危座
．．
：高
【答案】A
3．下面句子中加点的成语使用不恰当
．．．
的一个是（ ）
A．常见一些学者，陈述其观点来是口若悬河
．．．．
，然而要征引古籍的时候，他们往往不能背诵出原文
B．我们青少年正处于豆蔻年华
．．．．
，要改开拓进取，勇于创新
C．中考在即，我不但没有紧张感，反而很平静，甚至有一种如释重负
．．．．
的感觉
D．最近，微信朋友圈中流行一篇文章《素颜黔东南》，言简意赅
．．．．
地介绍了黔东南的众多美食、美景及
民风民俗
【答案】B
4．下列对语文知识的分析，不正确
．．．
的一项是（ ）
A．“微博”“多彩”“唱响”（分析：这三个词语依次是名词、形容词、动词）
B．“精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”（分析：这四个短语依次是偏正短语、并列
短语、主谓短语、动宾短语）
C．驴友们半夜就登上了雷公山顶，不畏凉气袭人，目的是为了能够观赏到日出的壮观景象．（没有语
病）
D．在践行“尊老爱幼”传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当．（分析：
应删去“不足”、“不当”）
【答案】C
5．填入下列句子的语句，与上下文衔接最恰当
．．
的一项是（ ）
大型民族歌舞《多彩贵州风》巡演活动拉开序幕，贵州_____的山水风光，_____的特色风物，_____的
民族风情从一个个精彩节目中完美展现，现场笑意满满，掌声阵阵。
①醇厚浓郁 ②多彩和谐 ③旖旎。
A．①③② B．③②① C．②①③ D．③①②
【答案】B
6．下列标点符号使用不恰当
．．．
的一项是（ ）
A．“蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！”
B．我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、
化学呀、生物呀等几大本
C．怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？
D．“创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不
见了，商铺店面靓丽一新
【答案】B
7．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确
．．．
的一项是（ ）
A．《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》．作为
无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基，著有长篇小说《母亲》及自传体三部曲《童年》《在人间》
《我的大学》
B．脸谱是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情．简单来说，红脸代表忠勇；黑岩代表猛智；蓝脸绿脸
代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶诈；金脸银脸代表神秘
C．《云南的歌会》是一片极富情趣的散文，作者沈从文是现代作家，代表作有《边城》．这篇散文在“歌
会”的大标题下，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种歌唱场景
D．先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄
子》《荀子》《韩非子》等．其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辨是非，增
强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用了更使文章辞采缤纷
【答案】D
二、古诗文阅读
8．阅读下面文言文选段，按照要求完成下列各题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我
所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚
于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于
生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不
辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫
室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦
不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句中加点词的意义和用法的判断不正确
．．．
的一组是
A．故患有所不辟
．
也（动词，通“避”）
B．万钟于我何加
．
焉（动词，增加）
C．此之
．
谓失其本心（助词，无实意）
D．如使
．．
人之所欲莫甚于生（连词，假如）
（2）对文中画波浪线部分的断句，正确
．．
的一项是
A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也
B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也
D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误
．．
的一项是
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个
人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B．本文开篇运用了比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍
身而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，慈让之心，是非之心等这些善心。
D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所物有甚
于死者，故患有所不辟。”
（4）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
【答案】
（1）B
（2）C
（3）A
（4）①死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。②以前（有人）宁
肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。
【参考译文】
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼
而选取熊掌了．生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我
就只好牺牲生命而选取道义了．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且
偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避．如果人们所喜
爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的
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