《浙江中考真题语文》浙江省丽水市2015年中考语文真题试题（含答案）

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2015 年浙江省丽水市语文中考试题
1.阅读下面一段文字，根据拼音写出相应的汉字。
时间存在于日常生活中——在 zhǎng ⑴ 了又枯的河流中，在候鸟的一次次迁徙
中，在小孩子 xīxì ⑵ 的笑声中。我们和时间是一对相依相偎的伴侣，一起走到
dìlǎo—tiānhuāng ⑶ 。
2.古诗文名句默写。
⑴是故 ，教然后知困。（《所有嘉肴》）
⑵ ，无案牍之劳形。（刘禹 锡《陋室铭》）
⑶共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》）
⑷莫道不消魂， 。（李清照《醉花阴》）
⑸行舟江上，吴均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的汹涌气势，而王湾在北固山
下领略了 ， 的浩渺景象。
⑹在纪念中国人民抗日战争胜利 70 周年的主题班会上，同学们一起吟诵文天祥的《过
零丁洋》，其中“，”，不禁让我们想起中华民族的那段悲惨历史，也让我们
进一步体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
3.名著阅读
⑴下面有关小说人物表述错误的一项是（ ）
A.《隔离佛游记》中的大人国国王，他思想深邃，主张和平，但受环境限制，对外界所
知不多。
B.《海底两万里》中的康赛尔，他忠心耿耿，性格沉稳，为人随和，对分类学入迷。
C.《童年》中的“好事情”，他衣衫褴褛，不修边幅，开朗健谈，喜欢邪魔鬼道。
D.《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅，她美丽动人，容易亲近，但后来变得自私自利。
⑵ 在横线处填上相应的情节，（不超过 30 字）
在成长的道路上，每个孩子都有一段属于自己的“孤独之旅”。《草房子》中因身体缺陷
造成精神上孤独的秃鹰， ，重新回到了他喜欢的集体，孩子们只有直面孤独，
突破孤独，才能不断成长。
⑶北京师范大学教授郭英德在一次演讲中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式讲一些
生活哲理，你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；
牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗
杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看知之，见旗杆立在
后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面
的。断是这畜生弄喧！（节选自《西游记》第六回）
二、现代文阅读
（一）礼拜二午睡时刻
何君华
嘴唇就要裂开的时候，背包客突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。
水壶里早已经没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，背包客是不会有失礼貌地闯进牧
民阿拉坦乌拉家的。背包客一推开门就发现炉子上有一壶还冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，
但是很快他就把茶壶拎了起来，像刚跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精干。
背包客在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是觉得应该等主人回来。
这一等就是一天。
阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下来才慢悠悠地
回了家。
背包客听见屋外的动静，连忙起身走了出来。背包客抱歉地说：“老大爷，实在对不起，
我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。”
阿拉坦乌拉并不理会背包客的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。
背包客以为主人生气了，只能像一棵秋天的马连草一样局促地站在那里。
等 安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁？”
背包客这才发现，主人的门上根本没有锁。
主人的话让背包客彻底震惊了。这简直令人难以置信，人类已经走到二十一世纪，竟然
还有人不知道什么是锁。背包客试图给主人解释一番什么是锁，但是他马上陷入了困境，他
发现给一个没见过锁的人解释什么是锁无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困
难。他只能勉强解释说，锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它
打开。一把锁只有一把钥匙，一把钥匙只能打开一把锁。
主人马上摇了摇头：“那怎么行，那肯定不行。”
背包客说：“那怎么不行，那样的话别人就进不来了呀。”
“那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天，上哪里找
马奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地问背包客。
原来，主人房门大开就是为了方便像背包客这样的口渴者进来“偷”水喝呀。
背包客无言以对，更加无地自容。
“我们早晨从东边出发出去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很远的路，不饿不
渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉坦乌拉比划着说。
“为什么不从同一个方向回来呢？”背包客不解地问。
“成吉思汗说，我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天赐给我们辽阔的草原，
是赐福给我们，不是用来糟践的。”
主人生起了火，问背包客：“年轻人，在这里住一晚吧？”
“好。谢谢！”背包客兴奋地说，又补了一句，“打搅了。”
吃晚饭的时候，背包客还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢，这简直太让
人难以置信了，于是问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗？就不怕东西被偷？”
“为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。”主人不解地反问。
“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”
“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿。”主人哈哈大
笑。看起来，他对今天的伙食很满意。
躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客万万没想到草原上的牧民
们竟然不知锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼
的，这简直太不可思议了。
第二天早上告别阿拉坦乌拉老人，背包客又不甘心地走了几户牧民家，结果真的像老
人说的那样，每一户都是家门洞开！
背包客彻底被眼前的场景震撼了。很快，背包客写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》
就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间，更多的驴友像蜜蜂一样涌向
了哈丹巴特尔草原。
背包客再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情。这回他看到了更加令人震惊
的场面——家家户户都上了锁！
他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，想弄明白这一年来究竟发生了什么。
阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中
午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。”
“家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老人不高兴地说。
此刻正是哈丹巴特尔草原上的礼拜二午睡时刻，背包客没有一丝困倦，但是比任何时
候都要更加口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什么也没做。他只是孤独地站在那里，
像一个永恒的忏悔者。 （选自《2014 年中国年度小小说》，有删改）
4.分析“背包客发表游记”这一情节在小说中的作用。
5.结合语境，品味下面句子，回答括号中的问题。
⑴阿拉坦乌拉并不理会
．．．．
背包客的解释，自顾自
．．．
把羊群赶进羊圈。（阿拉坦乌拉为什么
用“并不理会”“自顾自”这种态度对待背包客？）
⑵“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”
中午时分骑马归来
．．．．．．．．
的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。？（为什么
要强调阿拉坦乌拉“中午时分骑马归来”？）
6.“锁”在小说中被赋予了丰富内涵，请联系全文，谈谈你对“锁”的理解。
（二）纽约街头的 USB 接口
孔祥凤
最近，纽约出现了一件很诡异的事情，很多人正在走路时会突然停下来，用奇怪的姿
势倚着墙壁，拿出笔记本电脑或手机，往墙上一按，过了一会儿，人们脸上会露出丝丝微笑。
其实，那些人只是无意中发现了墙体内嵌着的 USB 插口，想上传或者下载一些自己喜
欢的资料而已。这是德国著名的建筑设计师兼艺术家巴特尔实施的一个叫做“死掉”的创意项
目：在墙壁上嵌上 一个 USB 接口，发现的人们可以与其他用户交换数据，并且这种“情报传
递点”允许文件共享而不需要使用互联网。
2010 年 1 月 1 日，巴特尔在参加墨西哥艺博会时，看到了他最喜欢的网络艺术家卢
森达的作品。让巴特尔感到惊奇的是，卢森达的作品都是把互联网当作画布，每幅画都有一
个网站，并且观众还可以随意修改那些画。在卢森达的网站上有这样一句话：在网上和观众
互动，不仅是一件十分自然的事，还是对互联网艺术家的挑战。只有这样，艺术才会真正离
开象牙塔，“活”在屏幕上，人人都可以随时下载。
巴特尔看后特 别兴奋，他觉得自己也可以把这个理念运用到建筑设计里，即把网络
艺术移入“真实”的生活中。于是，他决定在自己工作的城市——纽约实施一个叫“死掉”的创
意项目：挖五个特别隐蔽的墙洞，然后在里面嵌入 U 盘，只把 USB 接口露出来，发现它们的
人，只要插上电脑或手机，就可以随意上传自己喜欢的文件或者下载里面的东西。
“死掉”的创意项目一实施，就受到了很多人的欢迎。因为人们必须先到达藏有 USB 接口
的地方，然后费尽心思地找寻，而且你并不知道 U 盘里面会有什么。这就像战争年代特工接
头交换情报一样，未知的探险和冒险令很多人疯狂地加入到寻“宝”的活动中来。
由于 USB 接口都处于公共场合，可能在风吹雨打中受损，于是除了鼓励大家安装，巴
特尔还呼吁人们在项目网站上更新它们的使用状况，以方便人们可以更快捷地找到可使用的
USB 接口，真正在公共场合营造了一个匿名的线下文件共享平台。
为此，巴特尔专门策划了一个展览会，参观者只需用智能手机登录路由器，就能观赏
到每件艺术品。但是，展览会没能取得巴特尔预想的效果，因为没有平板电脑或智能手机的
参观者只能眼巴巴地看着墙上的黑盒子。于是，巴特尔开始思考其他可行的方式，以便让更
多的人加入。
2012 年，巴特尔实施了“死掉”的姊妹项目——DVD“情报交收站”。他在纽约的活动影
像博物馆一面外墙上，开凿了一条不到 5 英尺长，非常细小、隐秘的细缝，嵌入 DVD 光驱，
从而把内容传播出去。人们只需把空白的 DVD 光碟插进去，几分钟后，上面就会被刻入一场
影像艺术展。并且每隔一段时间，里面的内容都会更新，直到最后博物馆把这部“光驱”撤走。
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