《四川中考真题语文》《精准解析》四川省德阳市2020年中考语文试题（原卷版）

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德阳市 2020 年初中学业水平考试与高中阶段学校招生考试

语文试卷

说明:

1.全卷共 8 页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答

题无效。考试结束后。将试卷及答题卡交回。

2.本试卷满分 150 分，答题时间为 120 分钟。

一、语言知识应用（每小题 3 分，共 18 分）

1.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是（）

A. 应和

．

（hè）厄

．

运（è）静谧

．

（mì）不屑

．

置辩（xuè）

B. 坍

．

塌（tān）蹒

．

跚（pán）清冽

．

（liè）锲

．

而不舍（qiè）

C. 确凿

．

（záo）伛

．

偻（yǔ）沆砀

．

（dàng）忧心忡

．

忡（zhōng）

D. 挟

．

持（xiá）恐吓

．

（hè）器皿

．

（mǐn）惟妙惟肖

．

（xiào）

2.下列词语中没有错别字的一项是（）

狼藉秀颀屏息敛声无可耐何 B. 依傍遒劲诩诩如生截然不

同

C. 寥落洗涤正襟危坐免冠徒跣 D. 躁热深宵油光可鉴天伦之

乐

3.下列句子中成语使用不恰当的一项是（）

A. 中国山水画不在乎让观赏者身临其境

．．．．

地进入其中，更讲求山水画的意境，而意境的产生

依赖于对事物的深入认识。

B. 苏州园林的设计讲究因地制宜

．．．．

，自出心裁，强调随地形、地势变化而变化，要有自己的

创造和地域特色。

C. 《傅雷家书》是一部充满着浓浓父爱的苦心孤诣

．．．．

，呕心沥血的教子篇，也是一部最好的

艺术学徒修养读物。

D. 这是达卡多拉游泳场，吕伟充满自信，神采奕奕

．．．．

，沉静自若地走上十米高台，从容不迫

地准备开始她完美的凌空一跳。

4.下列句子，有语病的一项是（）

A. 近期我国南方普降暴雨，川、黔、鄂、皖等不少省份都遭受了洪涝灾害，各级政府启动

防灾减灾预案，力争把损失减到最低程度。

B. 6 月 23 日，北斗第 55 颗卫星在西昌卫星发射中心发射成功后，通过 5 次变轨，进入预

定轨道。相当于卫星进入工作岗位，准备正式“开工”。

C. 身患重疾的张桂梅老师，在南疆大山里创办了全免费的女子中学，12 年来默默奉献，把

不少家境困难的女生送进了大学，改变了她们的人生命运。

D. 因为疫情防控原因不得不待在家里，许多人创新开发和制作的不少新奇菜品，色香味俱

全，成了“厨艺达人”、“美食网红”。

5.下列文化常识，说法不正确的一项是（）

A. 话剧《屈原》，是郭沫若创作的一部历史剧。第五幕中的独白，通过对“风”“雷”“电”

等的歌颂，表现了主人公痛恨黑暗向往光明的强烈情绪。

B. 从司马迁的《史记》到《明史》，共二十四部纪传体史书。在清朝被钦定为正史，但梁启

超说“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”。

C. 冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，著名作家，诗人。她的散文《荷叶·母亲》，用红莲比

喻自己，借遮盖大雨的荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。

D. 并列短语由两个或两个以上的名词，代词、动词或形容词组成，词和词之间是并列关系，

可以直接组合，也可靠连词放在中间来组合。

6.请你用对偶

．．

的形式，根据下面的文字为图书馆写一则广告，大致介绍清楚图书馆的环境和

馆内藏书，20 字以内。

图书馆设在四合院中，有很好的环境；藏书室中有古今中外的上万卷图书。

二、现代文阅读(34 分)

(一) (共 9 分)

读下列文段，回答文后问题

。

不要秘诀的秘诀

邓拓

①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大

致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘

诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。你即便问他，他实在也说不出。

明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写着：

“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或

作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”

③看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很

好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持

不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是

“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些

用处。

④这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有

的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：

“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，

此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，

得尽读书之法也。”

⑤我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能

够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知

入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不

可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要

用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的

这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验

而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。

⑥宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则

写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：

“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

⑦这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，

而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的

部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者

似乎特别有用。

⑧至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读

书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。

这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，

释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：

已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳

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