《山东中考真题语文》2016年菏泽中考语文试题及答案

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荷泽市二 0一六年初中学业水平考试(中考)
语文试题
注意事项:
1.本试题共三个大题,23 小题,满分 120 分,考试时间 120 分钟。
2.学生须在答题卡指定的相对应的区域作答,须用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写。
一、古诗文(30 分)
1.默写唐代诗人高适的《别董大》一诗。(4分)
, 。 , 。
2.依据课文填空。(4分)
, ,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (《孟子》)
衔远山,吞长江, ,横无际涯。 (范仲淹《岳阳楼
记》)
,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 (苏轼《记承天寺夜游》)
3.依据提示默写。(4分)
王维《使至塞上》中描写塞雄奇壮美景色的句子: , 。
李商隐《无题》中的“ ”,常被后人用来赞美“鞠躬尽瘁,
而后已”的奉献精神。
(二)阅读下面一首宁诗,回答 4-5 题。(4分)
蜡梅
杨万里
天向梅梢别出奇,国香未许世代知。
殷懃滴蜡缄封却,偷被霜风折一枝。
4.第三句描写了腊梅的什么状态?选择正确的一项( )(2分)
A.刚刚发芽 B.含苞欲放 C.迎风盛开 D.即将破落
5.简要赏析最后一句的妙处。(2分)
答:
(三)阅读下面的文言文,完成 6-8 题。(8分)
与朱元思书
吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至
里,奇山水,
。水皆缥见底。游鱼细直视湍甚猛浪若奔山,
寒树
势竞上,轩邈指,千百激石;好
嘤嘤蝉则千转猿则百鸢飞戾峰息心;经纶务者窥谷
。横
,在昼犹昏;疏条见日
6.下列各组句子中,加点词的意思相的一组是( )(2分)
A.一
先帝以驱驰
B
势竞
者歌于途行者休于树
C.天下
率妻人来此
D.横
重岩叠嶂,隐天
7.将文中画线的句子翻译语。(2分)
鸢飞戾望峰息心;经纶务者窥谷忘反
文:
8画线句子在文中的作用什么?
答:
)阅读下面的文言文,完成 9-11 题。(6分)
公独晨夕数十年,若手
休曰贾竖家惟每岁伏及
,即
当日以曝
。至于启必先视几案洁净,以茵端坐即承以方
手捧之,非惟手汗渍亦虑触动其右手大指其沿
故得揉熟汝辈撮起今浮
老氏尊敬其书,岂以吾儒反如乎汝当谨志之。”
独乐马光。②贾竖:商人。线线
⑤浮屠佛教徒僧老氏道教道士
9的“与“几案日所”中思相 2
分)
A
两峰之间 B种植利有
者乎
C.此战胜
朝廷 D.未叹息痛恨
10.将文中画线的句子翻译语。(2分)
每见汝辈多以爪撮起甚非吾意。
文:
11司马光说这番话什么?(2分)
答:
司马光独乐园中的读书中,藏有一万多余司马光每常常阅
读的书,虽然读了几十年,马光
公休“商爱收钱财家所的,(书),爱它
年在
在上面,晒穿书的线所以虽,书到打书,必然
几案打扫,用铺垫在书下面,端坐不能端坐
边走就把书放在木板上(读),从来不敢直手捧书,
手汗浸到,也碰到穿线完一右手指的贴着
沿指(指相配合翻过弄烂
到你书时的意思。佛教道教中人
道尊敬他们呢
。”
二、代文(40 分)
(一)阅读下面的文字,完成 12-14 题。(10 分)
提了,大着步,自景阳来。,来子下一大
刮去,一片白,上写两行字。,上面写:“近因
虫伤人,有过往客商,、未三个时辰结”武
了,:“这是诡诈惊吓那等客人,便去那厮宿歇乌!
拖着便子来时已时分压地下山。武松乘着酒
只管来。到半一个落的山庙前见这庙门
张印信榜文。武松住读时,上面写
县为景阳新有伤害见今杖限里正并猎户
打捕如有、未三个结伴其余时分单身
不许伤害性命便。”
读了印信步再来,:“时,
吃他耻笑,不是好汉以转。”存想了一回,说道:“乌!且只顾
怎地上来便把毡,将
下,
那冈子来。回看这日色时渐地。此时正是十长,
。武自言了,山。”武松走了一
作,焦热来。把胸膛前
开,浪浪跄跄直奔过来。
挞挞把那棒倚在一,放身体,却阵狂风来。
12文中加点的字注音并解释在文中的意思。(4分)
( ): ( ):
13.武景阳违背文中的哪些规定?(2分)
答:
14.文中描写落和狂作用?
答:
(二)阅读下面的文字,完成 15-18 题。(14 分)
张保振
从古讲演,要想让人记
有点不成的。Ú
用一个字表达”:言人未言,人不;或者叫“别”:
别出,别有新意。Ú
常常的赞美、定。而成的
依据编供但他,“褒贬”,
言大”之意,不成了文笔折而意含褒贬的“春秋”,被后
王”。,而无王也。但素王也王,不雄,!Ú
Ú,须这种果只
只会结缘恐怕年年
葫芦”的“混混行列Ú
》、仿发》并且楚辞》、
发》的水平。Ú
Ú,须雄精神。这种精神,水之的精神。果只想让
水向上流,不了自,而远也使。水
下,,而深得雄之因为基层,本
身就正的雄。,不能使文
发出Ú
,不变化生,,而且传
之无。一句精神之Ú
15.的中点是什么?(3分)Ú
答:
16.作为著讲演怎样才?(3分)Ú
答:
17.第二比喻法论了什么什么处?
答:
18.文中杜甫泽东的诗词是雄之语”,从它们之处?
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