天津市南开中学2021届高三下学期5月高考模拟语文试题含答案

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南开中学 2021 届高三年级高考模拟试卷

语文学科试题

本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。考生务必将答案涂写在答题

卡上，答在试卷上的无效。

祝大家考试顺利!

第Ⅰ卷

本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、(9 分，每小题 3 分)

阅读下面的文字，完成 1-2 题。

尽管在线 “云展览”，人们无法体会线下展览的真实感，但能看到更多在线下难得一见的稀世珍

品，并且可以对展品的细节静心细品。比如，在敦煌研究院 VR 线上展厅，观众就可以看到平时难得一见

的莫高窟第 217 窟、285 窟和 322 窟三大经典洞窟。在故宫线上展览的“故宫名画记”中，王希孟

的《千里江山图》可以看清山间的房屋，赵信的《听琴图》人物神态，韩滉的《五牛图》甚至可以看

清牛眼睛上的毛。随着互联网及云技术的出现，为文艺作品打开无限的传播空间和传播渠道，并且大大刺

激了文艺生产力。疫情暴发后，各种以抗疫为主的美术、书法、音乐作品以及诗歌、快板、短视频等，

几乎人人都可以从事文艺创作并“发表”自己的作品，由此带来空前的艺术民主和“百花齐放，百家争

鸣”的汤面。

1.依次填入文中横线，上的词全都恰当的是( )

A.观赏典型性惟妙惟肖汗牛充栋

B.欣赏典型性尽收眼底铺天盖地

C.欣赏代表性惟妙惟肖汗牛充栋

D.观赏代表性尽收眼底铺天盖地

2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )

A.随着互联网及云技术的出现，为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产

力。

B.互联网及云技术的出现，大大刺激了文艺生产力，并且为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道。

C.互联网及云技术的出现，为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产力。

D.互联网及云技术的出现，为文艺作品开通了无限的传播空间和传播渠道，并且大大刺激了文艺生产力。

3.下面所列文学作品与信息，对应正确的一项是( )

A 《雷雨》现代老舍戏剧周朴园

B 《高老头》法国巴尔扎克小说拉斯蒂涅

C 《张衡传》西晋范晔纪传体侯风地动仪

D 《长恨歌》唐代白居易近体诗李杨爱情

二、阅读下面的文字，完成 4-6 题。(9 分)

材料一

冰雪运动；特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各

地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内

容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不

够。

对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴

民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。

“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基

因的反应活力、吸引力和生命力。

首先,要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文

化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎

的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限

度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联

盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的

自觉性。

其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，是以血缘、地缘、

业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡

愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁

追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建

设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。

最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、

生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应

把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域

传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。

(选自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》)

材料二

我国冰雪运动历史悠久，北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动

和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。

据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板,手持单杆滑

雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最

早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。

隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰,“室韦”“拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，

滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技

娱乐色彩，出现了拖冰凌(雪车)、堆雪人雪狮等雪上休闲活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗

体育活动。这些活动延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞

技运动项目。唐代，北方民族以滑冰开展狩猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰

橇等，形成了原始的滑冰器具:宋代以后,滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰

工具已非常成熟；元代，冰床扩展为动物牵拉的形式；著名的《马可•波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情

况:明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化。冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统

一女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“靰鞡滑子”(简易冰刀鞋)大大提高了冰上

活动的技术。《满洲老档秘录》记载，努尔哈赤于1625 年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、

冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，

“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。

我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，

是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化

将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新风采。让我们从传统

文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。

(摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》)

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A.当前，我国各地冰雪文化活动的展演形式多样，但大多停留在表象的展示阶段，缺乏对冰雪文化的深度

挖掘和个性化展示。

B.我国地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容很重要，我们要做实它们，还要在传

承的基础上对文化进行创造性转化。

C.冰雪运动自诞生之初起就与人们的生产劳动和生活方式相连，而随着滑雪工具的改良，娱乐性、竞技性

则成为了冰雪运动追求的主要目标。

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摘要：

南开中学2021届高三年级高考模拟试卷语文学科试题本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。祝大家考试顺利!第Ⅰ卷本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-2题。尽管在线“云展览”，人们无法体会线下展览的真实感，但能看到更多在线下难得一见的稀世珍品，并且可以对展品的细节静心细品。比如，在敦煌研究院VR线上展厅，观众就可以看到平时难得一见的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大经典洞窟。在故宫线上展览的“故宫名画记”中...

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