江西省萍乡市萍乡中学2025届高三上学期月考卷(五)语文
思思想政治 语文试题(萍中版)第1页 共9页
萍乡中学2025届高三月考试卷(五)
语 文
命题人:萍中高三语文学科命题组
注意事项:
1 . 答卷前,考生务必将自 己的姓名 、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2 . 回答选择题,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号 。回答非选择题,将答案写在答题卡上。试卷上无效 。
3 . 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 。
一、现代文阅读(34 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
“葫芦娃,葫芦娃,一根藤上七朵花,小小树藤是我家,啦啦啦啦……”这首脍炙人口的歌曲正是童年经典动画《
葫芦娃》的主题曲。动画片《葫芦娃》给我们的童年留下了很多美好回忆。近日,一位研究者推测葫芦娃来自云南,这
一新奇的观点使这部童年经典之作重回我们的视野。葫芦娃来自云南这个观点最早出自一道高中地理试题。在浙江省某
次高中联考的地理试卷中,命题人以《葫芦娃》动画为题干,要求考生根据图中的建筑、地形、生物分析其所在地区的
地理特征,这也成为我们研究葫芦娃出身地的重要线索。
首先是建筑。动画片中,老爷爷居住的房屋为人字形尖顶茅草屋。一个地区的房屋建筑,特别是传统民居建筑风
格的形成,是当地居民在长期生活过程中逐渐适应气候、地形、地质等条件后的结果,也是人类适应自然地理环境的具
体表现。这种人字形尖顶房屋之所以出现,主要是因为当地的特殊气候。我国南方地区属于亚热带季风气候,年降水量
在800毫米以上,特别是每年夏季雨季来临时,降水更是丰富。所以当地民居的屋顶普遍设计成人字形斜坡,利于降水
时雨水快速排出。此外,由于纬度较低,我国南方地区在夏季受到副热带高气压带的控制,容易形成高温少雨的“伏旱”
天气,人字形屋顶增加了房间上部的空间,形成隔热层,使得屋内能够相对凉爽。
其次是地形、地貌。《葫芦娃》动画中,妖精所住的山洞里有许多吊垂下来的钟乳石。地面上也石峰林立、峰丛
矗拥、崎岖不平,这是典型的喀斯特地貌,而云贵高原是我国喀斯特地貌分布最广的地区。喀斯特地貌奇异诡谲的特点
,完美契合了妖精洞府的氛围,导致其“出镜率”颇高。
另外,动画中出现的蛇、蝎子、穿山甲等动物也可作为凭据。云南省被誉为“动物王国”和“物种基因库”,是我国
生物多样性最丰富的省份。根据《中国生物物种名录》的最新统计数据,云南省拥有35581种生物,在我国省份中位列
第一名。云南省内因横断山脉穿过,形成了高山峡谷密布、江河湖泊纵横的地形,有利于生物多样性的发展。例如,穿
山甲通常生活在山区森林、灌丛或林灌的各种环境中,云南境内因海拔不同而形成的各种阔叶林、针阔混交林、树竹丛
和灌草丛等都是穿山甲喜爱的活动地。《葫芦娃》如果以云南为背景,出现穿山甲也就不足为奇了。
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葫芦分布广、生存能力强、用途多,既可食用,又可以制作成各种形状的容器。因此,在生产力落后的古代社会
,葫芦理所当然地与人们结下不解之缘,甚至成为一种灵物,受到人们的崇信。如《诗经·大雅》中有“绵绵瓜腿,民之
初生”之语,这是我国将人类起源与葫芦结合起来的最早记载,可见中华民族的葫芦崇拜历史之悠久。在物产丰饶的云
南,人们长期靠采集丰富的瓜果为生,葫芦在人们的日常生活中一直起着重要作用,包括食用葫芦的果实、叶子,用葫
芦制作成水瓢、酒葫芦乃至药壶,谚语“葫芦里装的什么药”正是对这一现象的反映。
葫芦还能被制成武器。云南彝族先民很早就以飞石索投掷石球作为狩猎工具。火药传入后,彝族人将火药、铅砂
装入葫芦内,点燃后用飞石索掷往敌方,称为“火药飞雷”。
正因为葫芦与云南先民们的日常生活联系如此紧密,云南各民族在探寻“我们从哪里来”这一问题的过程中,都不
约而同地将葫芦视为最早的祖先,形成了多种关于人类起源的葫芦神话。
除此之外,葫芦又与东西方神话中普遍出现的大洪水存在联系。彝族创世古歌《梅葛》记载:上古时期,一场大
洪水使人类灭绝。洪水退去后,一对幸存的兄妹奉天神旨意成亲,生下一个葫芦,从中诞生了汉、彝、苗、藏等九族。
基诺族的创世神话则稍有不同,声称这对在洪水中幸存的兄妹结婚后收到了神仙的葫芦籽,种出了一个大葫芦。他们打
破了大葫芦,葫芦中走出了基诺、汉、傣等各族人民。傈僳族的创世神话也与之大同小异,称人类毁灭之后,天神发出
长啸使天空掉下两个大葫芦,从中生出两个人祖先,男的叫西沙,女的叫勒沙,他们结合生下九子九女,互相结为夫妇
,生下了汉、彝、傣、藏、景颇、缅、纳西等各族人民。
我们可以发现,这些传说与希腊神话中丢卡利翁的故事颇为相似。丢卡利翁夫妇在宙斯发起的大洪水中幸存,受
到女神忒弥斯的指引,将石头扔到自己身后来创造新人类,夫妇二人所丢的石头分别形成了男人和女人。对比之下,二
者何其相似,区别只在于故事的核心分别是葫芦和石头。
综上所述,云南各民族的创世神话中都出现了葫芦,可见各族人民已经形成了一种根深蒂固的葫芦崇拜文化。因
此,《葫芦娃》中七个葫芦娃从七彩葫芦中诞生这一情节,灵感来源应该就是云南地区流传的葫芦创世神话,这也成为
葫芦娃来自云南的又一有力证据。
(摘编自韩靖宇《“葫芦娃是哪里人?”浙江联考的这道题你会解吗?》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.人类在长期生活中逐渐适应某个地区的自然条件,因此该地区就会形成具有独特风格的房屋建筑。
B.得天独厚的自然条件使云南省成为我国物种最丰富的省份,它拥有的生物种类在国内首屈一指。
C.云南彝族先民很早就会制作狩猎工具,在火药传入当地后,他们将火药和葫芦结合起来制成武器。
D.彝族、基诺族、傈僳族三族的创世神话的具体内容是一样的,都认为云南各民族人民有着共同的来源。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.这道以动画片《葫芦娃》为背景的地理试题,能从学科知识的角度引导考生重温童年时期的经典。
B.人字形尖顶茅草屋的建造与当地气候有关,人字形斜坡增加了房屋上部的空间,提高了居住舒适度。
C.葫芦与云南人民的生活紧密联系,除了实用价值还具有精神价值,其影响力在民间文化中可见一斑。
D.东西方神话中有关大洪水的故事情节相似,区别在于故事的核心,因此可推知当时西方没有葫芦。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑画横线部分观点的一项是(3分)
A.在傣族的创世神话中,天神派一头母牛和一只鹞子来到地上,由鹞子孵化母牛生下的三个蛋,每一个蛋都孵出一
个葫芦,人类就从葫芦中诞生。
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B.在阿昌族的神话中,天公、地母相爱,怀胎九年生下一颗葫芦籽,种下后结了一个很大的葫芦,剖开后,从里面
走出九个小孩,这便是人类的祖先。
C.新平的彝族认为孕妇的腹部与葫芦相似,会在成亲之日摔破一个盛满灶灰的葫芦,葫芦被摔破后灶灰四散,象征
产妇破水分娩,预示子孙繁茂。
D.拉祜族的创世史诗记载,至上神厄莎种下一粒金色的葫芦籽,待其成熟时命小动物啄开葫芦,始祖扎迪和娜迪从
葫芦里走出,从此有了拉祜族。
4.下面三幅图均来自动画《葫芦娃》,根据原文内容,下列选项对这三幅图的解读不恰当的一项是(3分)
A.图1中的屋顶形状独特,反映出该地区可能属于亚热带季风气候,夏季降水更丰富。
B.图2的山洞里有许多吊垂下来的钟乳石,这是动画制作者根据妖精洞府的氛围虚构的。
C.图3中的穿山甲可以生活在山区森林、树竹丛和灌草丛等海拔不同的地理环境中。
D.三幅图用三个特有元素反映该地区的生活和自然特征,能为研究葫芦娃出身地提供线索。
5.文章从两个角度来论证“葫芦娃来自云南”这一结论。请结合全文加以分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
雪茄盒子
袁哲生
父亲早起,父亲上班,父亲下班,父亲早睡。父亲很穷,父亲足不出户。但有一天例外。
儿童节来临的那天早上,总有一双擦得很干净的旧皮鞋整齐地放在我的床前,我一张开眼便能看见。
等我吃完早点,换上新洗过的衣服,套上大头皮鞋,稳稳地绑好鞋带,父亲便安静地出现在我小房间的门口,手上
提着一个帆布旅行袋,里头必定有一个铝制的水壶,几个大馒头,一个装着香肠、卤蛋、素鸡和海带的圆形便当盒,一
包苏打饼干、一条口香糖、一大叠卫生纸和两条手帕。
我们走进客厅里,母亲便仔细检点我的服装,再翻看旅行袋里的东西带齐了没有。
然后,像一件要紧的事,父亲挪过一张木椅子,抵在大玻璃橱前面,站到椅子上,费很大的劲从橱顶上搬下一个木
箱子。那是少数几件专属他的东西之一。
木箱是用零星的木板拼凑钉成的,日久之后,显出深浅不同的颜色和木纹,像我制服上的补丁。似乎只是随俗,木
箱外的确挂着一个生锈的锁头,不知有没有钥匙。
父亲轻轻地掀开木箱,探出一个木纹优美浮雕花边的雪茄盒子,和一块紫色的绒布,兴冲冲地擦拭一番之后,才打
开盒盖,取出一支深咖啡色的雪茄,插进衬衫口袋里露出一截来,像是一支顶好的钢笔。最后,盖上盒盖,阖上木箱,
再扛回橱柜上。
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