湖北省黄冈市部分普通高中2024-2025学年高二上学期12月联考语文试卷 Word版含答案

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黄冈市 2024 年秋部分普通高中 12 月联考
高二语文考试
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和选择性必修中册第一、二单元。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
意象的问题，虽然在我国提出得很早，但它引起广泛注意，并趋于比较成熟的时期，是在明清。虽然
这以前也有一些人提到它，如金代的元好问在《遗山文集·新轩乐府序》中称赞苏词所说的“自东坡出，
情性之外，不知有文字，真有‘一洗万古凡马空’意象”，但并不普遍。到了明代中期以后，关于意象的
论述才骤然多了起来。茶陵派的首领李东阳，前后七子中的王廷相、何景明、王世贞、李攀龙、谢榛，胡
应麟以至清代的钱谦益、沈德潜、李重华、薛雪、朱承爵、方东树等，都曾以意象论诗。这时所讲的意
象，才是真正意义上的意象，或西方所说的 image，而非六朝、唐人所说的意象。这里我们无法一一介绍
他们关于意象的论点，只能将其中的一些主要论点，加以概括地叙述。
首先是强调诗的意象不宜过于质实和直露，而应该含蓄蕴藉，使人玩味无穷。这可以以王廷相为代
表。他在《与郭价夫学士论诗书》中说：“夫诗贵意象透莹，不喜事实粘著，古谓水中之月，镜中之影，
可以目睹，难以实求是也。《三百篇》比兴杂出，意在辞表，《离骚》引喻借论，不露本情。……鸿才之
妙拟，哲匠之冥造也。”反对诗歌缺少比兴及“言征实”“情直致”，强调诗的意象要蕴藉含蓄，旨远寄
深，余味曲苞，耐人寻味。这意见一般说是不错的，特别是对抒情短制一类的诗歌更是如此，它的意象应
该很富有暗示性和象征性，也即即兴的手法。引闻一多先生之说“《易》中的象和《诗》中的兴……本是
一回事”，这个看法从一定意义上讲是不错的。富有暗示性或象征性的诗句，在诗歌中基本上可以说都是
兴句。《诗经》以后诗歌中的名句也常常都是兴句，这样的句子不仅艺术上更精巧，并且往往凝聚着作者
浓郁的情思，很富有感染力。正如明代的李东阳在《怀麓堂诗话》中为比、兴手法辩护时所说的：“盖正
言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寄托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得，言有尽而意无
穷。则神爽飞动，手舞足蹈，而不自觉。此诗之所以贵情思而轻事实也。”王廷相认为诗的意象应该深
远，富有情思，作者得于心，览者会其意，不能太实，影响读者的想象力；也不能太直露，略无余味，更
不能“情出辐转”，缺乏感染力。这意见无疑是好的。认为只有具备了以上特点的诗歌意象才是优美的艺
术意象，才称得上是“鸿才之妙拟，哲匠之冥造”，无疑也是正确的。但以这样的观点作为唯一的模式，
甚至认为《北征》这样的诗史上的名篇，都非正体，而是诗坛的“变体”和“旁轨”，无疑又是偏颇的。
因为事情并不能概而论之，像《孔雀东南飞并序》这首长达一千七百八十五字的叙事诗，除少数几句之
外，基本用的是赋体，但也叙述得惟妙惟肖，堪称化工，正如沈德潜在《古诗源》中所说的：“淋淋漓
漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！”
可见并不能以抒情短制关于意象的要求，去要求一切诗歌，譬如说叙事诗。但由于我国古典诗歌中，
抒情诗远比叙事诗发达，因此，这一关于意象的观点，就具有较大的概括性。司空图、苏轼、严羽等关于
诗歌的不即不离、不黏不脱的观点，基本上和这一要求是完全相通的。
王廷相和上述那些论者的不同之处，就在于他对诗歌意象的内涵不仅提出了自己明确的看法和要求，
而且，既重视诗歌意象的现实物质基础，认为它来自现实生活，“凡具形象之属，生动之物，靡不综摄为
我材品”；又十分重视虚构在意象形成中的作用，“摆脱形模，凌虚构结”。就是说诗的意象既来自生
活，又不能是对生活中事物原型的模拟，而是要在生活基础上的艺术虚构，这一见解无疑是十分精辟的，
在当时的历史条件下，也是难能可贵的。
持类似观点的还有李东阳。他在《怀麓堂诗话》中通过对温庭筠《商山早行》中的名句“鸡声茅店
月，人迹板桥霜”分析说：“不但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧
关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面的清浊，音韵之谐舛，而云我
能写景用事，岂可哉！”李东阳并没有正面提出对诗的意象的要求，如王廷相那样，而是通过对两句诗的
分析，认为好诗除音律美之外，最重要的是“意象具足，始为难得”。之所以这两句名诗被人们长久传诵
而不衰，就在于它看来仿佛只是纯粹外在物象的罗列，实际上，这些纯粹的物象都是经过作者浓郁情思的
熔铸，并被作者的情感的链条衔接起来的。或者用康德的话说，是经过想象力加工而重新建造起来的艺术
形象。这些物象的重新组合，构成了优美的诗的意象；这诗情画意的意象，寄托了游子深切的羁愁，或者
说游子深切的羁愁寄托在这些“野况”中。它含蓄，“不露本情”，却“使人思而咀之，感而契之”，如
同身临其境，真所谓“语有全不及情，而情自无限者”。这就是兴句或优美的艺术象征性在诗的意象中的
作用，它所“曲传”的绝非用知性可以理会的“玄妙的抽象意义”，而是一类具体、感性、生动无比的艺
术形象。而如果缺乏优美的意象，如李东阳所说的，只是在字句、音律、用典方面下功夫，都是不可能产
生应有的艺术效果的。
其次，意象作为诗歌中的一个要素，虽然是一个完整的概念，指作者在生活中因物有所感，选用最有
象征性的物象最恰切地表达作者的情思，但意象本身从它诞生那一天起，就包含着客观的“象”和主观
的“意”两方面的内容。王夫之说：“夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。”“言情则于往来
动止缥缈有无之中，得灵螿而执之有象，取景则于击目经心丝分缕合之际，貌固有而言之不欺，而且情不
虚情，情皆可景，景非滞景，景总含情。神理流于两间，天地供其一目，大无外而细无垠……”这里对于
象与意、景与情的精审卓识的论述，可以说是王世贞全未梦见的。王夫之对于意与象的关系的论述，是意
象理论发展史上的一个高峰，他不仅十分重视诗的意象美，而且对怎样使意与象合，达到象中有意、意中
存象的辩证的、微妙关系的论述，都是鞭辟入里、前无古人的。
（摘编自敏泽《中国古典意象论》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．我国关于意象的研究在明清时期才开始比较成熟，这时候谈论的意象和西方的 image 大致相当。
B．兴句或优美的艺术象征性所“曲传”的不是用知性可以理会的“玄妙的抽象意义”，而是一类具体、
感性、生动无比的艺术形象。
C．抒情诗远比叙事诗发达是因为抒情诗反对“言征实”“情直致”，其意象讲究含蓄蕴藉，做到了“鸿
才之妙拟，哲匠之冥造”。
D．李东阳认为，一旦缺乏优美意象，只是在字句、音律、用典方面下功夫，都是不可能产生应有的艺术
效果的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．《诗三百》和《离骚》都运用了比兴的手法，它们中使用的意象并不质实和直露。
B．王廷相认为诗歌意象只有具备了富有情思等特点才是优美的，并以《孔雀东南飞并序》为例加以论
证。
C．抒情短制诗歌应该多运用暗示性意象，这样的诗句不仅艺术上更精巧，还能凝聚作者的浓郁情思。
D．意象虽然是一个完整概念，但可以从客观的“象”和主观的“意”两方面去考虑。
3．下列选项符合材料最后一段中王夫之对于“意与象”关系的论述的一项是（ ）（3分）
A．与君歌一曲，请君为我倾耳听。——李白《将进酒》
B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。——白居易《琵琶行并序》
C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
D．江畔何人初见月？江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》
4．为什么不能“以抒情短制关于意象的要求，去要求一切诗歌”？请简要说明。（4分）
5．请根据材料分析《登高》中“落木”的意象妙在何处。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
小名，童年家园的月光 王泉根
流水易逝，人生易老，而只有童年家园的月光永远是那么温馨、诱人、清朗。童年是辉煌人生的起
步，随着岁月荏苒，童年就越令人留恋、回忆、向往。在人生的旅途中，童年的回忆，犹如一根无形的脐
带穿透时光隧道，穿越万水千山，将儿心和母心、游子与故土紧紧地联结在一起，让人从童年之树上，随
意采撷下一片片带露的绿叶、带笑的花蕾、带梦的诗行。在有关童年的回忆中，小名——童稚时代浸透了
母爱、父望、族中长老的乡音与童年小伙伴童音的名字，却是最饱含深情、最使人心旌神摇的了。
古往今来，无论是帝王将相、英雄豪杰，还是士农工商、凡夫俗子，人人都是赤精条条来到人世，人
人都走过那一段童稚的时光。于是古往今来，几乎人人都曾拥有过一个童稚时代的专用名字——小名。上
至驾驭万民的“真龙天子”，下至清河城里卖炊饼的武大郎，古至西汉辞赋作家司马相如（小名犬子），
今如蜀中文豪郭沫若（小名文豹），真可谓朝野一体，古今同俗。
小名，又称乳名、奶名、小字，是襁褓中由父母命定的爱称与昵称，这是每个人人生历程中第一次接
受的名字。取小名之俗，自古而然。《礼记·檀弓》疏：“始生三月而加名。”《白虎通德论·姓
名》：“名者，幼少卑贱之称也。”这名指的主要是小名，因按古礼“幼名，冠字”，长大还要别取正名
的。春秋战国时的人名比较俚俗，如晋成公、鲁成公的名字都叫“黑臀”（黑屁股），郑庄公名“寤
生”（难产），郑共公名“丑”……这些公侯卿相的鼎鼎大名，如此粗俗不雅，显然都还保留着襁褓时期
的小名痕迹。秦汉以后，取名渐尚文饰，但小名依然通行，而且上至皇族显贵，下至黎民百姓，都是一样
的爱好。
郭沫若在传记文学《少年时代》一卷中写道：“我母亲说我受胎的时候，是梦见一个小豹子突然咬着
她左手的虎口，便一觉醒了。所以我的乳名叫着文豹。”老舍的长篇小说《牛天赐传》开篇，写老胡捡到
一个孩子，便送给无儿无女的牛氏夫妇。老夫妻看见凭空来了个宝贝孩子，欣喜万分，于是就给他取起名
字来：“叫什么呢？‘天意’‘天来’，都不好。‘天来’像当铺的字号；‘天意’，不是酱园有个‘老
天义’吗？天——反正得有个天，‘天官赐福’，字又太多了。哼，为什么不叫‘天赐’呢？小名
呢，‘福官’！……这样，我们的英雄有了准家准姓准名。”这又是一种小名的由来。
小名的使用，一般限于家庭族内，只有祖父辈、父母辈、兄弟姐妹呼唤，间或也在亲朋好友以及童年
小伙伴之间流行。在古代，家庭亲属之间称小名是尊称、爱称，而非亲非故的人称小名则是卑称、贱称，
所以小名外人叫不得，晚辈也叫不得，假若非亲非故的人有意直呼对方小名，则明显带有贬斥性与侮辱
性，
这在古籍中时有所记。如《三国演义》中骂曹操时称他为阿瞒。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀
古》下阕有“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”一句，这里的“佛狸”系北魏太武帝拓跋焘的小名。
拓跋焘是鲜卑人，曾入主中原统治北方领土；而如今南宋老百姓却年年在佛祠下迎神赛会，民俗安于异族
的统治，全忘了自己是宋朝的臣民。辛弃疾在这里有意使用拓跋焘的小名，显然对袭扰中原领土的异族首
领，有鄙视轻贱之意。
小名一般取之于动物、花卉名，父母把天真可爱的孩子比作小狗、小猫、小羊、小熊或视为鲜花、明
珠，这是一种真挚之爱的写照，是心满意足的体现。小名随口称呼，不是正式的名字（正名、学名、谱
名），所以显得风趣、自然、亲切又不拘一格。孩子总是要长大的，所以小名也只是小时候使用的名字。
待到上学读书，就得给孩子取一个堂堂正正的“学名”，这“学名”才成为他（她）正式的名字。而小
名，就与童年彩色的梦幻一起，成了永远伴随人生的美好回忆。这一泓童年家园的月光，将永远辉映在人
生的旅途上。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．古往今来，人的地位、职业千差万别，但，几乎每个人来到世上时都是一样的，童稚时的小名带有一
个人生命历程的印迹。
B．小名虽然不够庄重，但其中浸透了母爱、父望、族中长老的乡音与童年小伙伴的童音，因而显得特别
风趣、自然、亲切。
C．《礼记·檀弓》疏：“始生三月而加名。”我们从这句话中可知，在中国古代，每一个人的小名是在
他出生三个月之内起的。
D．小名是一个人小时候使用的名字，上学读书后用的是正式的名字——“学名”，这时，这人的小名也
就随之消失，不再使用了。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．通过“带笑的花蕾、带梦的诗行”两个具体的意象，作者将抽象的童年记忆具象化，使读者能够更直
观地感受到童年记忆的美好与珍贵。
B．文章引用郭沫若《少年时代》和老舍《牛天赐传》里面的内容，增加了文章的文学色彩，使得文章内
容更加丰富多彩，增强可读性。
C．虽然文章中有不少书面语和古籍引用，但整体而言，语言通俗易懂，文章采用了亲切自然的口语化表
达，使文章更加贴近读者。
D．文章写称曹操的小名和称北魏太武帝拓跋焘的小名，展示了小名在具体文化语境中的用法，突出小名
作为一种文化符号所带有的文化隔阂。
8．解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）在人生的旅途中，童年的回忆，犹如一根无形的脐带穿透时光隧道。（2分）
（2）这一泓童年家园的月光，将永远辉映在人生的旅途上。（2分）
9．文中用了较长的篇幅介绍小名来源的几个类型，这样写的目的是什么？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
夫风化①者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不
义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇凌，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
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