安徽省皖中名校联盟（合肥市第八中学）2024-2025学年高一上学期期中检测历史历史试卷 Word版

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皖中名校联盟合肥八中 2024-2025 学年第一学期高一年级期中检测历
史试题
注意事项：
1.你拿到的试卷满分为 100 分，考试时间为 75 分钟。
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上
答题无效。
第Ⅰ卷（选择题共 48 分）
本卷共 16 小题，每小题 3 分。每小题只有一个选项符合题意。答案填涂到答题卡上。
1. 石峁遗址，位于神木县高家堡镇东山之上，是我国目前发现的规模最大的史前文化遗址。遗址石城以长
达 10 公里的石砌城垣为周界，内城、外城重重拱卫着核心区皇城台，遗址面积逾 400 万平方米，城内密集
分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等龙山文化晚期至夏代早期的遗迹。这说明石峁文化时期
（ ）
A. 早期国家已经诞生 B. 贫富差距不断加大
C. 社会经济长足发展 D. 阶级分化现象出现
2. 有学者提出“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，
突破了以前纯粹的血缘组织框架。”该学者认为西周的分封制（ ）
A. 加强了中央集权 B. 完全打破血缘关系
C. 形成了等级秩序 D. 推动政治类型转变
3. 春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪
潮（ ）
欧革名称 改革部分内容
管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。
李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”
。
商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功
。
A. 意在维护新兴阶级利益 B. 践行重农抑商政策
C. 反映出富国强兵的需要 D. 体现法家主导地位
4. 下图为诸子百家示意图。由此可知先秦时期（ ）
A. 中华文明多元一体格局形成
B. 北方是中华文明发源地
C. 诸子思想融会贯通日益明显
D. 思想家们关注社会现实
5. 从1975 年以来，考古工作者在全国多处发掘出大量的秦简，整理如下表所示（部分）。秦简的大量出土
（ ）
甘肃天水放马滩秦简（战国末年）
四川青川郝家坪秦简（战国晚期）
湖南龙山里耶秦简（秦朝）
湖北江陵岳山秦简（秦朝初年）
湖北云梦睡虎地秦简（秦朝）
湖北龙岗简牍（秦朝末年）
A. 说明秦朝是封建大一统国家
B. 反映小篆是秦朝官方文字
C. 提供了研究秦史的一手史料
D. 力证秦始皇是有名
的
暴君
6. 《左官律》是汉武帝时期制定的法律。汉代以“右”为尊，以“左”为卑。官吏违反规定私自到诸侯国
任职，就构成左官罪，依《左官律》追究刑事责任。《左官律》的制定（ ）
A. 发展了君主专制B. 加强了集权统治
C. 剥夺了诸侯权力D. 完善了法律制度
7. 东汉中后期，随着土地兼并的日益发展，国家对土地的控制已经无能为力，大批自耕农则成了世家豪族
的依附农民……他们把依附于他们的农民组成了私人家兵。对材料理解最准确的是，此现象（ ）
A
.
加剧社会动荡不安B. 推动均田制度发展
C. 利于缓和社会矛盾 D. 减少政府财政收入
8. 西汉创立的察举制到东汉末年已不能保障所选人才的素质。东汉形成的世族是一个重要力量，尽管曹丕
主张“唯才是举”，但也还主要是从世族大姓里选拔，就出现了“九品中正制”这种带有明显妥协的选举
制度。“九品中正制”的妥协（ ）
A. 加剧社会阶层的固化B. 使专制集权得到加强
C. 大大提高了官员素质 D. 扩大了国家统治基础
9. 隋文帝开皇十二年京辅地区有衣食不给的现象，而此时国家是“库藏皆满，无所容，积于廊庑”；十四
年，“人多饥乏。是时仓库盈满，竟不许赈给”。材料旨在说明隋朝（ ）
A. 统治者穷奢极欲 B. 经济发展国力强盛
C. 政权灭亡的原因 D. 开通运河迫在眉睫
10. 唐太宗在位时，以三省之外的官员“参预朝政”，之后又在相位中添入“同平章事”等称号，位同三
品。唐高宗在位时下令废除尚书令一职，后期又以“北门学士”分宰相之权。唐宪宗时命翰林首席学士掌
制诏印，拥有独立的行政机构，与帝相共商国家大事。这些措施的目的是（ ）
A. 实现朝廷权力再分配
B. 便于皇帝对朝政的全面控制
C. 提高中央决策的效率
D. 集思广益以减少决策的失误
11. 下表是某高中历史研究性学习小组查阅史料整理的信息。根据表中反映出的变化，他们可得出的合理
推论是（ ）
户籍年代 受田对象年龄（岁） 史籍出处
北魏时期 15—70 《魏书·食货志》
北周时期 18—59 《隋书·食货志》
隋朝初期 21—59 《隋书·食货志》
唐朝中期 25—55 《唐会要》
A. 社会动荡导致民户逃亡B. 百姓赋税压力明显增加
C. 经济政策亟待做出调整D. 人身依附关系趋于松弛
12. 唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之
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