浙江省慈溪市2022-2023学年高三上学期期末语文试题（原卷版）

3.0 envi 2024-12-26 5 4 47.06KB 10 页 3知币

侵权投诉

慈溪市 2022 学年第一学期期末考试

高三语文试卷

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证。我们如

果就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，因为每一段生活所遇着的问题是不同的。文化像

是一张生活谱，我们可以按着问题去查照。所以在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己

年长的，他必定先发生过我现在发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样

去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则弟”，逢着年长的人都得恭

敬、顺服于这种权力。

在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之

序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出

兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族并不这样分法。我记得老师史禄国先生曾提示过我：这种长幼

分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原

则的重要也表示了教化权力的重要。

文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生

关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别

情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和

专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯

是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。在这

种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热的表示，同时也

给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这

种社会离乡土性也远了。

（选自费孝通《乡土中国》）

材料二：

虽然近年来老年人与子女同住的比例持续降低，代际同住仍是我国老年人晚年生活的主要居住形式。

2010 年全国第六次人口普查表明仍有57%的65 岁及以上老年人与子女同住，而且大部分老年人不会上

网。自 20 世纪特别是近几十年以来，老年人在家庭中的传统地位和权威迅速衰落，其在家庭事务决策中

逐渐被边缘化，而一味顺从子女意愿、被动接受子女安排却成为老年人的无奈选择。当前人口老龄化的加

速推进和老年人参与家庭事务权力的持续衰落在某种程度上构成了一种结构性的张力。

有关于现代化和家庭代际关系变迁的研究尚未达成一致结论。许多研究者认为随着社会现代化转型，

老年人在家庭中的权力和地位已日渐式微，父母身份已经“非神圣化”，家庭代际地位已经“失衡”，甚

至老年人在家庭中“保姆化”，即老年人承担大多数家务责任而放弃了大部分的决策权。但也有研究认为

老年人在家庭中的权力和地位虽有所削弱，但是社会转型尚未彻底打破传统的代际关系模式，也并不必然

导致老年人家庭权力的持续衰落。

我们研究发现有半数老年人对除自己开支外的家庭经济决策无权做主。对影响因素的考察进一步发现

社会现代化变迁并不必然伴随着老年人家庭权力的持续下降，现代化程度较高地区的老年人在代际同住家

庭中的权力反而更有保障。这并不意味着城市和东部地区保留了更多传统尊长抑幼的代际家庭规范，而是

表明在传统家庭代际规范瓦解之后，现代化程度更高地区的老年人更多受惠于现代化带来的积极因素，如

现代化发展在消解传统尊长抑幼规范的同时也引入了尊重个体、平等协商的家庭文化，对于优秀的“尊

老”传统家庭文化也在进行创造性转化。

（选自张新辉、李建新《现代化变迁与老年人家庭地位演变》，有删改）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 稳定的文化传统是教化权力扩大到成人之间的关系的有效保证，因为文化像是一张生活谱。

B. 教化权力有一定的强制性，年长者对年幼者有强制教化的权力，“出则弟”就是证据。

C. 教化权力的有效与否和文化是否稳定有关。文化不稳定，社会离乡土性也就远了。

D. 当前人口老龄化的加速推进是教化权力衰落的根源，老年人很少再有参与家庭事务的权力。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 大部分老年人不会上网，意味着大部分老年人现代化转型时期在知识和经验上的相对优势丧失，这是老

年人在家庭事务中决策权被边缘化的原因之一。

B. 学者对现代化和家庭代际关系变迁的关系尚未达成一致结论，社会转型是否必然导致老年人家庭权力下

降，不同的研究有不同的结论。

C. 传统的代际关系模式主要内容是“尊长抑幼”，这与传统的教化权力有密切关系；“尊长抑幼”在城市

和东部地区受到强烈冲击，但在农村仍然较高程度地保留。

D. 随着代际同住家庭比例持续降低，主流家庭代际规范会从以父子关系为轴心、父代为主导的模式逐步转

变为以夫妻为轴心、子代为主导的模式。

3. 下列选项中，无法反映乡土社会教化权力的一项是（）

A. 三人行，则必有我师焉 B. 时势造英雄

C. 不学礼，无以立 D. 长幼之节不可废也

4. 请结合材料二，梳理提高老年人在代际同住家庭中地位的对策。

5. 近年来，越来越多的老年人加入隔代教养的行列，在含饴弄孙的同时，也产生了诸多方面的负面影响。

请结合材料和生活实际，分析隔代教养的弊端并提出合理的解决办法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

鸭窠围的夜

沈从文

天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也像快

要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸。

河面大小船只泊定后，大家都点了小小的油灯，拉了篷，在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟

后，又换锅子熬油，哗地把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天

已夜了。水手们怕冷怕冻的，收拾碗盖后，就都在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷

又温的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾的，或一无所为，只是不甘寂寞想到岸上去烤烤

火谈谈天的，便都提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半

山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。

这河边除了停泊有大小船只以外，还有无数形体不一的木筏。黑夜占领了全个河面时，还可以看到木

筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有

人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊

脚楼下有匹小羊叫，固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，“这一定是从别一处牵来的，

另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执地鸣着吧。”算算日子，再过十一天便过年了。“小畜

生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应

在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触

着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。

这时节天气太冷，临街那一面铺子里，大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就

地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上

坐有船上人、木筏上人、有对河住家的熟人。且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷

成一团蹲在火边。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。三堵木板壁上，一面必

有个供奉祖宗的神龛，神龛下空处或另一面，必贴了一些大小不一的红白名片。军队上的连副、上士、一

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

浙江省慈溪市2022-2023学年高三上学期期末语文试题（原卷版）.docx

共10页,预览3页

还剩页未读，继续阅读

浙江省慈溪市2022-2023学年高三上学期期末语文试题（原卷版）

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: