浙江省金华市义乌中学2022-2023学年高一下学期第二次阶段性检测语文答案

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2022 学年高一下学期第二次阶段性测试

语文答案

1．C 原文在扩大建筑规模的方式上，是将“西方建筑、中国现代建筑”和“中

国古典建筑”并置，并且“文学”这个概念有所扩大，原文指“长篇小说”；另

外，原文并未提及中西方文学的叙述方式是受到了建筑方面的影响。

2．C A 原文“冷淡处提掇得有家数，热闹处敷演得越久长”，意味“冷淡处需提

起、振作”而非“发挥”，同时“敷演处有规模、有收拾”，意味着“热闹处开阖

有度，能放能收”。B 并非作者认为，是金圣叹认为；其次，《水浒》七十回中间

许多事体运用了起承转合之法，并非全书。D 章回小说中嵌入诗词，是结构整体感

的一种追求，而非对称美。

3．D A 通灵宝玉是道具，与下文诸多情节关联，“通灵宝玉”贯穿着宝玉的一

生；B 刘姥姥是配角，三进荣国府，见证了贾府的兴盛衰亡，情节前后有关联；C 警

幻仙是配角，其红楼曲点出书中重要人物并暗示了其命运，关涉下文情节；D 林黛

玉不是配角，并且“林潇湘魁夺菊花诗”突显的是林黛玉的人物形象。

4．①所谓“相映”，就是“犯”，即宝玉与凤姐的出场有相似之处（1 分）：都是

先由幕内传来声音，再出场（1 分）。

② 所谓“不相犯”，就是“求避”，即相似中有差别（1 分）：一个围拥前来，一

个单独而来（或答“一个随意说笑，一个只有一阵脚步响”）。（1 分）

5．①采用“缀段性”结构，各章回故事相对独立，不以因果律组织情节。

② 采用“关联性”和“空间化”的结构模式进行叙事。

③诗词具有结构功能，以诗开篇，以诗作结，中间以诗为证，使整部小说富有整体

感。（答任意两点给满分 4 分）

6.D “揭示了一名普通中国百姓的精神成长”在小说中无法体现。从开始的“苏

园一叙”到最后的“夫子化麟”，夫子秉持了一贯的誓死守卫中国文化的决心。

7.B “刀劈桃花，暗示承太的日本基因……两者对比鲜明”理解错误。依据

“‘母上佛堂供花，正需一支白花。’承太双手握刀，举过头顶”“承太打开书

包，所有孩子都看见了饭团，他们想起夫子教过的课，就说，仁者爱人”可知，承

太砍白桃花并非有意灭亡中华文化，只是为母献上所爱之物。也没有所谓对比。

8. ① 人物角度：“仁”是中华文化的要义，教承太写“仁”字符合夫子的身份设

定，暗示了他的抗日立场和方式；借此揭示藤原利用、侵占中华文化的居心，暗讽

其名曰“仁”而实“不仁”的残暴。

② 情节角度：为下文做铺垫，承太听闻村中小孩挨饿，为他们带饭团；

③ 主旨角度：丰富深化了小说意蕴，“仁”“人”谐音，夫子希望承太能心中有

“仁”亦有“人”，不要成为藤原那样的人，不强取豪夺，不危害他人生命，真正

理解中华文化。（6分）––

9. ① 以浪漫主义笔法写抗战故事，赋予小说传奇色彩；

②“见麒麟”意味着太平盛世的到来，含蓄表达了中国百姓对抗战胜利的期待和

坚信；

③ 写守真见夫子化身为麒麟，是对为国牺牲者的礼赞；

④暗示中华文化源远流长，隐喻苦难中国必将浴火重生。（任答三点得 6分）

10．B 句意：“楚国郢都与郑国相距数千里，大夫战死有好几人，普通士卒战死

的有数百人，现在攻下了却不占有，恐怕是损失臣民之力吧？”

“数千里”是“相去”的宾语，中间不能断开，排除 AC。

“数百”是“人”的定语，且“数百人”与前句中的“数人”结构一致，所以“数

百”与“人”之间不可断开，排除 D。

11．C B.正确。句意：赐给我一块不毛之地。/于是赐给我相应的美名。

C.“意思相同”说法错误。文中的“蠹”指蛀蚀、败坏，“独是成氏子以蠹贫”的

“蠹”解释为蛀虫，在文中用来比喻侵耗财务的胥吏。句意：皮裘没有被虫蛀坏。/

只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷。

12．C C.“楚庄王不听从将军子重的建议，两次退师”“楚庄王追悔莫及”说法错

误，依据原文内容可知，楚庄王第二次退师不是不听从将军子重的建议；后来楚庄王

说“是寡人之过也”，也不是对方走晋军的后悔。

13.（1）我如果凭借着用心不善在天下立足，那么灾难降临在我身上，还有多少天

啊！

“以”，凭借（1 分）；“及”，到，降临（1 分）；“何日之有”，宾语前置句，正

常句式为“有何日”（1 分）；句子通顺1 分。

（2）如今却抛弃老百姓来使他们资助敌国，拒绝外来的宾客使他们替诸侯成就霸

业。

“黔首”，老百姓；“资”，资助，共给；“业”，使...成就霸业；句子通顺1 分。

14．重礼轻利、不畏强欺弱、勇于承担责任。（3 分）

依据原文“庄王曰：‘吾闻之，古者盂不穿，皮不蠹，不出四方。以是见君子重礼而

贱利也。要其人，不要其土。人告从而不赦，不祥也。吾以不祥立乎天下，灾之及吾

身，何日之有矣！’”可知，楚庄王重礼轻利；

依据原文“庄王曰：‘不可。强者我避之，弱者我威之，是寡人无以立乎天下也’”

可知，楚庄王不畏强欺弱；

依据原文“庄王曰：‘先君之时，晋不伐楚，及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。

如何其辱诸大夫也？’”可知，楚庄王勇于承担责任。

【参考译文】：

楚庄王征讨并攻下了郑国，郑襄公脱去上衣裸露上身，左手拿着装饰着茅草的旗

帜，右手拿着鸾刀，来迎接楚庄王。郑襄公说：“我没有良好的守卫边疆的大臣，(因

而)得到天降的灾祸，因此让您屈尊来到我们偏僻小国。您如果怜悯我这个亡国之人，

赐给我一块不毛之地，我们将惟命是从。”楚庄王说：“您的不善良的大臣往来两国

说坏话，所以使我能够见到您，而您却谦卑自下到这个地步！”楚庄王亲自拿着旗

帜，左右挥动，指挥军队，后退七里驻下军队。

(楚庄王的弟弟)将军子重进谏说：“楚国郢都与郑国相距数千里，大夫战死有好

几人，普通士卒战死的有数百人，现在攻下了却不占有，恐怕是损失臣民之力吧？”

楚庄王说：“我听说，古代天子饮水器没有用坏，皮裘没有被虫蛀坏，就不去出征四

方。因此可见君子是重礼义而轻利益的。单要其人服罪，而不要其土地。人家表示服

从了却不宽恕他们，这是用心不善。我如果凭借着用心不善在天下立足，那么灾难降

临在我身上，还有多少天啊！”

不久晋国援救郑国的军队到了，请求决一胜负，楚庄王答应了。将军子重进谏

说：“晋国是强大的国家，路途近兵力足；楚国军队疲惫劳累，请您不要答应。”楚

庄王说：“不可以。如果我面对强大的国家就躲避它，面对弱小的国家就威胁它，这

样会使我无法在天下诸侯中立足。”于是调转军队来迎战晋军。楚庄王亲自拿起鼓槌

击鼓进攻，晋军被打得大败。晋军来的时候，渡过黄河南进。等到被打败，奔跑着想

渡过黄河北逃，士兵争抢渡船，而被用刀刃砍击攀在船舷的手，掉在船中的手指多得

可以用双手捧起来。楚庄王说：“唉，我们两国国君不能友好相处，而百姓又有什么

罪过啊！”于是后撤军队放走晋兵。《诗经》说：“柔和而不忍气吞声，刚强而不露

锋芒。不欺侮鳏寡之人，不惧强暴之徒。”说的就是楚庄王啊。

晋国讨伐楚国，楚军后退九十里而晋军还不停止。楚国大夫请求楚王还击，楚庄

王说：“先王在世时，晋国不敢征伐楚国。现在到了我执政，晋国却来征伐楚国，这

是我的过错啊。我怎么能连累大夫们呢？”众大夫说：“前朝的大臣在世的时候，晋

国不敢进犯楚国，现在轮到我们当大臣了，晋国却不断进犯我们楚国，这是我们群臣

的罪过啊！请君王下令反击晋国！”楚庄王俯身而泣，起身拜谢各位大夫。晋国人知

道后议论说：“楚国君臣争着说过失在自己身上，而且楚王还如此降低自己的身份谦

恭地对待大臣，所谓君臣上下一心，三军同力，这样的国家我们不可继续攻打下去

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