浙江省嘉兴市2022届高三二模历史试题 含解析

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2022 年嘉兴高三教学测试历史试题
一、选择题
1. 传说“虎啸能生飓风”。如图是后母戊鼎的耳廓纹饰——虎噬人头纹，以表达商王与虎通灵，彰显权威，
威吓民众。虎纹在西周的兵器、礼器中广泛存在。这种文化现象可以佐证商周时期
A. 血腥的奴隶制度 B. 先进的冶金技术 C. 神权与王权结合 D. 血缘是政治基础
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，虎噬人头纹表达了商王与虎通灵，彰显了商王的权威，这种文化现象可以佐证商
周时期神权与王权结合，C项正确；材料未体现奴隶制度的血腥，排除 A项；B项不符合材料主旨，排除
B项；材料未体现血缘是政治基础，排除 D项。故选 C项。
2. 有学者认为：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”该学者
所评论的中国古典文学成就是
A. 《诗经》 B. 唐诗 C. 宋词 D. 元曲
【答案】A
【解析】
【详解】材料“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”的大概意
思是凡《诗》中称作《风》的 ，大多出自民间歌谣，即所谓男女对唱，是各人表达自己感情的作品。因
此这部古典文学是《诗经》，A 项正确；排除 B 项、C 项、D 项。故选 A 项。
3. 如图是中国古代四大发明外传情况图。据图判断，造纸术的传播路线是
A. ①B. ②C. ③D. ④
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的
造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的，图片中的③正是造
纸术的传播路线，C项正确；ABD 项错误。故选 C项。
4. 有史料记载：“白衣及第得通婚于世宦，而门第之风亦衰，此实为中古社会上一大变革也。”推动这
“一大变革”的制度是
A. 世官制B. 察举制C. 九品中正制 D. 科举制
【答案】D
【解析】
【详解】根据“白衣及第得通婚于世宦，而门第之风亦衰”可知这说明门第观念弱化。科举制的出现使贫
寒子弟能够通过考试进入官僚队伍，冲击了世家大族对官位的垄断，所以推动这一大变革的制度是科举制，
D项正确；世官制、察举制和九品中正制都巩固了世家大族的地位和势力，不利于门第观念的弱化，排除
ABC 项。故选 D项。
5. 有学者分析“宋代法定税额为5%，但实际上常重复抽税，姑且以10%的税额推算，治平年间 846 万贯的
商税，其商品贸易总额至少为8460万贯。当时全国总户数为14181486，平均每户一年的商品交易额约 6
贯，相当于 8 石粮食或 1 头耕牛的价格”。该学者的上述分析旨在说明宋朝
A. 商品经济发展繁荣 B. 民众承担沉重户税
C. 推行重农抑商政策D. 国家财政依靠商税
【答案】A
【解析】
【详解】由材料“治平年间 846 万贯的商税，其商品贸易总额至少为8460万贯。当时全国总户数为
14181486，平均每户一年的商品交易额约 6 贯，相当于 8 石粮食或 1 头耕牛的价格”可知，税额的多少反
映了商品经济的活跃程度，“平均每户一年的商品交易额相当于 8 石粮食或 1 头耕牛的价格”，反映出治
平年间商品经济比较繁荣，A 项正确；材料体现的是商业税，而非民众承担的户税，排除 B 项；材料体现
的是北宋时期商品经济活跃，而非重农抑商政策，排除 C 项；材料没有体现其他税收的状况，无法得出国
家财政依靠商税，排除 D 项。故选 A 项。
6. 如图是苏轼的《潇湘竹石图》（局部），卷末题有“轼为莘老作”款识。“莘老”是孙觉，苏轼同年进
士，两人在政治上观点相近。这反映了
A. 落款是判断真伪的关键 B. 注重意境是中国画特点
C. 科举推动古代艺术发展 D. 宋代士人的社会责任感
【答案】B
【解析】
【详解】依据图片信息并结合所学可知，苏轼的《潇湘竹石图》以潇湘二水的交汇点为中心，远山烟水，
风雨瘦竹，近水与云水、蹲石与远山、筱竹与烟树产生强烈对比，让人在窄窄画幅内如阅千里江山，这反
映了文人画的特点，即注重意境，B项正确；辨别画作的真伪并不是以落款为关键，排除 A项；材料不能
体现科举制对古代艺术发展的影响，排除 C项；材料反映的是宋代文人画的特点，强调借物抒情，不能体
现出社会责任感，排除 D项。故选 B项。
7. 有弟子问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生答曰：“此说之弊久矣，此心无私欲之弊，
即是天理，不须外面添一分。……发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在
此心去人欲、存天理上用功便是。”这位“先生”
A. 是儒学开创者B. 是理学集大成者 C. 开创宋代理学D. 是心学集大成者
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分”“只在此心去人欲、存天理上用功便
是”及所学知识可知，材料内容出自王阳明的著作《传习录》，材料主张“此心即是天理”，是王阳明
“心外无物，心外无理”思想的体现，所以这位“先生”是王阳明，他是心学的集大成者，D 项正确；孔
子是儒学开创者，朱熹是理学的集大成者，均与题意不符，排除 A 项、B 项；宋代理学的开创者是周敦颐，
与题意不符，排除 C 项。故选 D 项。
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