浙江省嘉兴市2022-2023学年高一下学期期末语文试题 含解析

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嘉兴市 2022～2023 学年第二学期期末检测高一语文试题卷
（2023.6）
一、现代文阅读（28 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
跨媒介叙事的沉浸性和可提取性原则表明：跨媒介叙事通过多平台的传播，几乎出现在用户生活的方
方面面，时刻让他们沉浸在故事世界中，受众通过参与互动交流、游戏等方式享受故事；同时，科技的进
步允许受众摘取他们想要的信息，制作自己的文本。
受众的沉浸式参与在“弹幕”文化中有所体现，受众在观看电视剧或电影的同时，可以发送弹幕进行
互动，解析剧中所呈现的故事情节之外的背景等。
跨媒介叙事的用户表现行为原则表明：跨媒介叙事鼓励受众成为生产型的消费者，他们既可以为喜爱
的故事去消费，又能根据现有的故事创造出新的内容，拓展原有的故事情节。
现象级电视剧《花千骨》的大热，引发了粉丝撰写花千骨同人文的热情。他们的撰写和改动，一定程
度上丰富了原来故事的情节和人物性格等，是“花千骨”IP 跨媒介叙事的重要动力。“花千骨”是从网络
小说到电视剧开发的 IP，在进行的跨媒介叙事中受众不再只是单一的信息接收者，更是生产型的消费者，
他们在消费花千骨故事的同时，又根据已有的故事创造出新的内容，拓展了原有的故事情节，形成花千骨
同人文。
受众的沉浸式参与和用户表现行为是互联网 IP 跨媒介叙事的内在动力。体现群体智慧的同人文续写和
体现互动热情的弹幕发送，使故事可以超越原本的意义和内容，在不同媒介平台上继续保持有效的传播。
由于网络环境的复杂性，同人群体不可避免地存在差异化，同人文也呈现出碎片化特征。但是基于同
好，同人文化却是对受众由纯粹的受者转向传者的有力诠释。同人因为同好而形成群体，又通过对 IP 的个
性解读和创作实现身份的重构，其中的解读不乏对抗式的解读。受众通过对抗式解读实现身份的重构，而
身份的重构为实现其对内容文本的重构提供基础。
通过多样化的媒介平台和终端，受众可以依靠技术进步来分享故事、交流故事，从而获得自我身份的
重构和群体身份的认同，并在同好的群体基础上，从摘取的信息中进行自我创作，实现跨媒介叙事的沉浸
式参与。
（摘编自《媒介融合语境下跨媒介叙事研究》）
材料二：
跨媒介是一种媒介向另一种或多种媒介的转换，是利用口语、文字、摄影、动画、影视、互联网等多
重媒介的交融、互动、协调，把故事成分编织在一起的手段。跨媒介打破过去单一介质对内容生产的限制，
创造了媒介融合时代故事生产与延展的新空间。除了媒介形式之间的延展、叙事的跨界跨层外，跨媒介叙
事还可以通过对小说、音乐、舞蹈、戏剧、游戏、VR/AR 等多种体裁的运用，对视觉、听觉、触觉等多种
感官渠道的运用，实现元话语跨媒介、多模态叙事构建。
当前，跨媒介叙事引起学术界越来越多关注。作为媒介融合、万物皆媒时代的新兴叙事形式，跨媒介
叙事远远超越了传统文学叙事范畴，成为新闻传播领域的焦点论题。跨媒介叙事指的是一种力图使多种文
本有机整合、多种媒介融合呈现、多元主体参与意义生产的新型话语实践。我们讲好中国故事，提升中国
故事传播力，需构建跨媒介、多模态话语。
故事世界延展需要充分考虑媒介、体裁、渠道在符号编码、传递信息、交流互动等层面的不同特性，
使故事内容与媒介、体裁、渠道等形式达到水乳交融、和合共生的状态。只有这样，才能通过多种故事形
态的演绎、延展和创生，使故事世界、人物形象、故事情节更加鲜活生动，进而增强叙事吸引力与传播力。
虽然小说《西游记》通过跨媒介改编，初步实现了故事世界的“侵袭性生长”，但是《西游记》所衍生的
连环画、舞台剧等故事形态，只不过是视觉渠道的延伸，未能打开听觉、触觉等渠道，未能创造逼真的场
景化叙事空间和交互性强的体裁，因此没有实现“故事世界”与“现实世界”的自由切换，无法激发出
《西游记》故事的艺术感染力和社会传播力。
（摘编自《以跨媒介叙事能力提升中国故事影响力》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 受众的沉浸式参与体现在观看电视剧或电影时发送弹幕进行互动的“弹幕”文化上。
B. 同人因为相同喜好以及对 IP 的相同或相近解读而形成了群体，实现了身份的重构。
C. 多样化的媒介平台和终端在技术上为受众沉浸式参与、多样化互动交流提供了可能。
D. 跨媒介是媒介之间的转换，跨媒介叙事超越传统文学叙事范畴是学术研究的新成果。
2. 下列对材料一中花千骨同人文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 花千骨同人文创作显示出用户表现行为的重要动力。
B. 花千骨同人文创作使受众从受者变为生产型消费者。
C. 花千骨同人文创作体现了花千骨粉丝们的群体智慧。
D. 花千骨同人文是在已有故事基础上拓展创造而成的。
3. 本学期有《红楼梦》整本书阅读的任务，有些同学对《红楼梦》不感兴趣，很难进入“红楼”的世界。
根据两则材料，谈谈在媒介融合、万物皆媒时代，如何运用跨媒介叙事激发同学们的阅读兴趣。
【答案】1. C 2. B
3. ① 借助多样化的媒介平台，让同学们参与到《红楼梦》故事的互动中，开展同人文写作等相关活动；
② 利用多种媒介以各种体裁通过多渠道改编《红楼梦》，延展《红楼梦》的故事世界，增强《红楼梦》故
事的艺术感染力和社会传播力，吸引同学。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“受众的沉浸式参与体现在观看电视剧或电影时发送弹幕进行互动的‘弹幕’文化上”错误。原句是
“在弹幕文化中有所体现”，与“体现在弹幕文化上”语意不同。
B.“相同或相近解读”错误，原文“同人因为同好而形成群体，又通过对 IP 的个性解读和创作实现身份
的重构，其中的解读不乏对抗式的解读”有对抗式解读。
D.“是学术研究的新成果”错误。从原文“作为媒介融合、万物皆媒时代的新兴叙事形式，跨媒介叙事远
远超越了传统文学叙事范畴，成为新闻传播领域的焦点论题”来看，“新成果”一说无中生有。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
B.“花千骨同人文创作使受众从受者变为生产型消费者”错误。原文是“在进行的跨媒介叙事中受众不再
只是单一的信息接收者，更是生产型的消费者”，所以“受者变为生产型消费者”理解有误。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
由“跨媒介叙事通过多平台的传播，几乎出现在用户生活的方方面面，时刻让他们沉浸在故事世界中，受
众通过参与互动交流、游戏等方式享受故事；同时，科技的进步允许受众摘取他们想要的信息，制作自己
的文本”“‘花千骨’是从网络小说到电视剧开发的 IP，在进行的跨媒介叙事中受众不再只是单一的信息
接收者，更是生产型的消费者，他们在消费花千骨故事的同时，又根据已有的故事创造出新的内容，拓展
了原有的故事情节，形成花千骨同人文”可知，借助多样化的媒介平台，让同学们参与到《红楼梦》故事
的互动中，开展同人文写作等相关活动；
由“除了媒介形式之间的延展、叙事的跨界跨层外，跨媒介叙事还可以通过对小说、音乐、舞蹈、戏剧、
游戏、VR/AR 等多种体裁的运用，对视觉、听觉、触觉等多种感官渠道的运用，实现元话语跨媒介、多模
态叙事构建”可知，利用多种媒介以各种体裁通过多渠道改编《红楼梦》，延展《红楼梦》的故事世界，
增强《红楼梦》故事的艺术感染力和社会传播力，吸引同学。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）
阅读下面选文，完成下面小题，
话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林
冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，
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