浙江省A9协作体2023-2024学年高二上学期暑假返校联考语文试题
绝密★考试结束前
浙江省 A9 协作体暑假返校联考
高二语文试题卷
考生须知:
1.本卷满分 150 分,考试时间 150 分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字;
3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题卷。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分)
材料一:
考古学是一门通过实物遗存研究人类过去的学科,这一性质决定了它的核心任务就是“透物见
人”。考古学研究透物见人推理的基本途径分为三条:归纳、演绎与类比。归纳就是要尽可能获取
更多的材料,获取更多角度的信息,从中提炼出认识来。这是中国考古学研究所主要依赖的研究路
径,广泛的发掘与占有材料,还有鼓励多学科的合作,都是为了获取尽可能丰富的信息。
所谓演绎,就是从理论出发,从一般到特殊。对考古实践而言,研究者如果没有装备理论,实
际是无法认识遗存的。尽管物质遗存一直都存在,但只是有了考古学之后,它才成为研究材料。研
究并不仅仅是从材料出发的,理论是研究的一个出发点。以中华文明探源研究为例,研究文明起源
的理论众多,有水利说、阶级斗争说、战争说、人口说,如此等等,究竟哪一种理论符合中国的实
际情况呢?从这些理论出发,可以进行推导,帮助我们关注考古遗存中相关现象。但是,如果没有
充分理论研究,那么研究者就不知道应该重点关注哪些现象。忽视理论研究,不理解理论研究,理
论来源不足,是中国考古学研究存在的主要问题之一。
考古学研究的困难之处在于从古代物质遗存到古人的行为之间存在巨大的距离,这不是我们从
今天的经验可以简单推导的,因为古今并不一定一致。尽管存在着这样的问题,但是今天的观察仍
然具有重要的参考价值,这就是类比,它是考古学“中程理论”建设的核心。中程理论是跨越物与
人之间鸿沟的桥梁,是透物见人考古推理不可或缺的组成部分。不论是从物到人,还是从人到物,
都有一定的模式可以探索,否则考古学就是不能成立的。在既往中国考古学研究中,还没有充分意
识到中程理论的重要性,这导致我们的考古推理存在不少想当然的现象。中国缺少民族志与民族考
古资源,不过,这部分资源可以通过借鉴西方考古学获取。
完善考古推理,需要宏观与微观上的努力。宏观上需要尊重科学精神,科学对于考古学来说,
不仅仅指科技考古的方法,还指科学的一般原则:尊重真理、立足理性、合乎逻辑。尽管考古学研
究有关古人的推理不可能回到过去进行检验,但是可以间接地通过实物材料进行验证。微观上是指
考古推理需要综合运用三条路径的推理。考古学从物来研究人,它本质上还是研究人的。不理解一
般意义上的人,是不可能理解特殊意义上的人的,古人就是特殊意义上的人。因此,考古学研究仅
仅从考古材料出发是不够的,还需要从人的一般研究出发,这里包括所有与人相关的研究,尤其是
历史学、社会学、人类学、艺术等学科。理解人的状况需要在关联的网络中加以理解,这也就决定
考古学不可能是孤军奋战的。要完善考古推理,需要把考古学放在有关人的研究的关联中来考虑。
(摘编自陈胜前《理论视角下百年中国考古学的回顾与展望》)
材料二:
考古地层学和考古类型学的科学化和本土化,标志着中国考古学在方法论的建设上取得了重大
进步。考古地层学和考古类型学之所以能成为中国考古学的两个基本方法,从根本上讲是由考古材
料的埋藏性和有形性决定的。除此之外, 100 年来还有很多其它学科的方法和技术加入到了考古
学,其来源主要是两大类,一类来自于自然科学,一类来自于人文社会科学。两相比较,自然科学
的方法和技术更多一些。“科技考古”的出现,不仅改变了考古学的面貌,也标志着考古学的进步
和水平。人文社会科学参与考古学的广度和深度虽远不如科技在考古学中的应用,但从长远看它们
终究会成为考古学合作的主力军,因为离开了与人文社会科学的合作与交叉,考古学自身无法全面
释读和复原古代遗存所蕴含的全方位信息和复杂多样的社会面貌。
在中国考古学理论的问题上,以往有少数学者只强调西方的理论模式,而不认为中国考古学有
自己的理论。这显然是不切合实际的,因为中国考古学的百年探索和学科建设,无论如何不能说是
没有理论指导的盲目实践。以夏鼐“考古学文化定名说”和苏秉琦“文化谱系论”“文明道路论”
为代表的“一说两论”,构成了中国特色考古学理论体系。用中国特色的考古学理论指导中国特色
的考古学实践,自然就在世界范围内形成了一个具有中国特色的考古学派,而这个学派的特点正是
一切从考古材料出发,一切从中国的史情、地情、民情、国情出发,以物论史,透物见人,把回答
中华文化、中华民族、中华国家从哪里走来、怎样走来的问题作为学科目标和任务,并以此为特色
屹立于世界考古之林。
(摘编自赵宾福《从东北出发:百年中国考古学的起步与进步》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.考古学通过实物遗存来了解人类过去,以“透物见人”为核心任务,采取归纳、演绎与类比
三条基本途径进行考古推理。
B.中国考古研究者只从材料出发,而忽视了理论研究,缺乏对相关现象的关注,导致中国考古
学研究出现问题。
C.古今可能有差异,因此我们不能想当然地对古代物质遗存与古人行为作简单推导,但是我们
可以运用中程理论,借助观察来进行类比研究。
D.考古学虽然是从物来研究人,但其本质还是对人的研究。在考古推理过程中,需要把考古学
放在有关人的研究的关联中来考虑,不可孤军作战。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3 分)
A.材料一介绍了考古学研究“透物见人”推理的三条基本途径,其中“归纳”这一途径最为
重要。
B.两则材料都以中国考古学为论述对象,但材料一侧重分析中国考古学的理论研究情况及存在
问题,材料二重点关注百年中国考古学的起步。
C.中国考古学经过百年的发展取得重大进步,其中科技手段的应用发挥了重要作用。
D.中国考古学派形成了独具中国特色的考古学理论体系,使中国考古学的影响面逐步由小众走
向大众。
3.下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A.《俨山集》:“吾儿不欲收买古董,甚正当正当;吾所以为之者,欲为晚年消日之资,亦不
可为训也。”
B.《宋史•刘敞列传》:“(刘敞)尝得先秦彝鼎数十,铭识奇奥,皆案而读之,因以考知三
代制度,尤珍惜之。”
C.《通志•金石略》:“观晋人字画,可见晋人之风猷;观唐人书踪,可见唐人之典则。此道
后学安得而舍诸?”
D.《考古图》序言中指出,金石学就是“观其器,诵其言,形容仿佛,以追三代之遗风,如见
其人”。
4.请简要分析材料一的行文脉络。(4 分)
5.从三星堆遗址黄金面具的出土,再到学堂梁子遗址“郧县人”3 号头骨的面世,这些丰厚成绩都
离不开学者的辛勤付出。若你是一名考古学专业新生,将以“我来建设有中国特色、中国风格
的考古学”为题参加新生演讲,请结合材料列出发言要点。(4 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
生死场(节选)
萧红
冬天女人们预备夏季的衣裳,男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城,他披着两张
羊皮回家。王婆问他:“哪里来的羊皮?——你买的吗?哪来的钱呢?”赵三像有什么事在心中似
的,什么也没言语,摇闪的经过炉灶,通红的火光立刻鲜明着。他走出去了。夜深的时候他还没有
回来,于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透出,王婆知道他又是喝过了
酒。当推门的时候,她就说:“什么时候了?还不回家去睡!”这样立刻全屋别的男人们也把嘴角
合起来。王婆感到不能意料了,青山的女人没在家,孩子也不见。赵三说:“你来干么?回家睡吧!
我就去……去……”王婆看了看赵三的神色,她转身出来,她的心徘徊着:青山的媳妇怎么不在家
呢?这些人是在做什么?
又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去,夜半才回来,披着月亮敲门。王婆只道他又
是喝过了酒,但他睡的时候,王婆一点酒味也没嗅到:那么出去做了什么呢?总是愤怒地回来!李
二婶子拖了她的孩子来了,她问:“是地租加了价吗?”王婆说:“我还没听说。”李二婶子做出
一个确定的表情:“是的呀!你还不知道吗?三哥天天到我家去和他爹商量这事。我看这种情形非
出事不可,他们天天夜晚计算着,就连我,他们也躲着。昨夜我站在窗外才听到他们说哩:‘打死
他吧!那个恶祸。’你想他们是要打死谁呢?这不是要出人命吗?”李二婶子抚着孩子的头顶,有
一点哀怜的样子:“你要劝说三哥,他们若是出了事,像我们怎样活?孩子还都小着哩!”
五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱,约会着来的。踏进来的时候,她们满脸盈笑,但听了
这件事,也立刻忧郁起来,一点闲情也没有了。每个人呆呆地想了想,惊恐地探问了几句。五姑姑
的姐姐,她第一个扭着大圆的肚子走出去,就这样一个连着一个寂寞地走去。她们好像群聚的鱼似
的,忽然有钓竿投下来,她们就四下分行去了!李二婶子仍没有走,她为的是嘱告王婆怎样破坏这
件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婶子一天来过三四次:“三哥还没回来?他爹爹也没回
来。”
一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋,王婆把饭从锅里摆出来。他说:
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