2023年浙江省宁波市学业水平模拟考试语文试题+含答案

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普通高中学业水平合格性考试模拟试卷

语文

本试题卷分选择题和非选择题两部分，共 6页，满分 100 分，考试时间 80 分钟。

选择题部分

一、选择题（本大题共 15 小题，每小题 3分，共 45 分。每小题列出的四个备选项中只有一个

是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

阅读下面的文字，完成 1-2 题。

譬如暴雨骤（zhòu/zòu）临园中，激起一阵阵_______而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏

天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或_______安卧，满园中播散（sǎn/sàn）着熨

（贴/帖）而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你_______去闻才能明了。味道甚至

是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是

A.骤（zhòu）散（sàn）帖 B.骤（zòu）散（sǎn）贴

C.骤（zhòu）散（sǎn）帖 D.骤（zòu）散（sàn）贴

2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.灼烈泰然身临其境 B.灼烈坦然身临其境

C.焦灼泰然设身处地 D.焦灼坦然设身处地

阅读下面的文字，完成 3-4 题。

年龄的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜。“数字故宫”的打造，（）。这

些“完美碰撞”擦出的火花，使故宫“活”了、“火”了，产生了 1+1 远大于 2的效果。许多人欣然看到，

这种“故宫模式”近年来已经使一大批国内文博机构得到了影响，甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及

大专院校文博专业的热潮……

3.下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的一项是

① 注重传统技艺和现代科技的跨界融合

② 注重博物馆与社会的融合

③ 塑造了博物馆的新形态

A.②①③ B.②③① C.③①② D.③①②

4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.一大批国内文博机构已经受到了这种“故宫模式”近年来的影响，甚至引发了年轻一代报考故宫博物院以

及大专院校文博专业的热潮……

B.一大批国内文博机构近年来已经影响了这种“故宫模式”，甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及大专

院校文博专业的热潮……

C.这种“故宫模式”近年来已经影响了一大批国内文博机构，甚至引发了年轻一代报考故宫博物院以及大专

院校文博专业的热潮……

D.这种“故宫模式”近年来已经影响了一大批国内文博机构，甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及大专

院校文博专业的热潮……

5.下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是

A.共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭。（对比）

B.中国军人屠杀妇人的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹煞了。（反语）

C.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（排比）

D.这秋蝉在北方可和蟋蟀耗子一样，简直是家家户户都养在家里的家虫。（比喻）

6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是

A.云之君兮纷纷而来下云之君：泛指驾乘云彩的神仙。

B.我窦娥向哥哥行有句言行：表示处所，相当于“这边”“那边”。

C.强公室，杜私门公室：指王公贵族。

D.百年多病独登台百年：指人生的晚年。

7.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A.吾尝终日而思矣B.依乎天理，批大郤

C.古之学者必有师D.宗庙会同，非诸侯而何

8.下列句子翻译正确的一项是

A.君子博学而日参省乎己。——君子学问渊博，但是每天还对自己检查反省。

B.此非孟德之困于周郎者乎？——这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？

C.后秦击赵者再，李牧连却之。——后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却。

D.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。一—把蜉蝣放置在天地间，它渺小得就像茫茫大海中的一粒米。

9.下列对《梦游天姥吟留别》选段的赏析，不恰当的一项是

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚

著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

A.“我欲”两句承上启下，一个“飞”字极写诗人梦游天姥山的急不可耐的心理。

B.“照”“送”二字以拟人手法写湖月的多情，烘托出诗人飞向天姥山的喜悦之情。

C.“渌水”一句借景抒情，“渌水”指清澈的溪水，“啼”字渲染出夜晚剡溪的热闹。

D.“青云梯”“半壁见海日”“空中闻天鸡”以比喻和夸张手法写出了天姥山的高大神奇。

阅读下面文言文，完成 10-12 题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合

于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全

牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯

綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀

刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀

刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如上委

地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（节选自庄子《庖丁解牛）》）

10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.乃中《经首》之会中：合乎。

B.批大卻，导大窾批：劈，击。

C.如土委地委：卸落，坠下。

D.技盖至此乎盖：大概。

11.下列句子中加点“而”的意义和用法，与例句相同的一项是

例：官知止而神欲行

A.提刀而立B.羽化而登仙

C.朝济而夕设版焉 D.内自虚而外树怨于诸侯

12.下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是

A.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

B.庖丁解牛能“以神遇而不以目视”，主要是因为他“依乎天理，因其固然”。

C.对技术的追求、对规律的尊重、探求和运用是庖丁技艺高超的主要原因。

D.本文以庖丁解牛喻一个人的养生之道，阐释了庄子顺其自然的处世哲学。

阅读下面的文字，完成 13-14 题。

汉代骋词大赋作为赋体的代表，其体式有两个显著特征，一是“体国经野，义尚光大”，即包罗万象，

气势恢宏；二是“铺采摛文，体物写志”，特别重“物类”意识，即观物取象，以夸饰描绘见长。所以刘勰

《文心雕龙·诠赋》强调赋体“写物图貌，蔚似雕画”，朱光潜《诗论》进而认为诗歌类似音乐，辞赋则近于

图画，具有一定的“空间艺术”特征。由此考述汉大赋与汉画的创作关联，突出表现在“赋写图画”与“图

证赋文”两端，其中汉大赋的描写对图像的呈现，则具有更为广泛的书写及批评意义。

就创作论来看，汉大赋与汉画的互通决定于赋家对朝廷礼仪的描绘，汉大赋的主要创作类型如游猎、郊

祀、京都等，所书写的内涵均属汉代朝廷的天子礼。由于赋写礼事而呈现于礼仪，其赋作与画像形成了异质

同构的联系。这又突出表现于两个方面：其一，汉大赋“体国经野”的描绘与其重仪式的图案化特征，代表

了汉人绘画与辞赋“天人合一”的宇宙观。例如长沙马王堆汉墓出土的一幅巨型帛画对天上、人间、地下的

构图描绘，所表现的现世与来世，神话与物态，与汉人郊祀赋的神境、游猎赋的场景、京都赋的物态的全方

位呈现极为相似。其二，汉大赋写作类聚事物的特征，与汉代大量的汉画像石（砖）也可作形象互证。尽管

汉大赋作为宫廷文学，砖石画像多属中下层民俗创作，但其时代的艺术共性则很明显。张道一《汉画故事》

曾将汉画分为“人事故事”“神话故事”与“祥瑞故事”，兼括汉代历史、神话与民间信仰，这些类型的描

写在汉大赋中均有呈现。如果将汉大赋与汉画石的艺术主题结合起来考虑，或有互仿与共生的性质。

汉人虽然没有“以图绘赋”的创作，但以汉代帛画与砖石画图案对应汉大赋“写物图貌”的特征，也具

有一定的以图证赋的意义。后代出现的汉大赋图像，如晋人戴逵的《南都赋图》，刘熙载《艺概 ·赋概》即谓：

“戴安道画《南都赋》，范宣叹为有益。知画中有赋，即可知赋中宜有画矣。”又如自晋人卫协作《上林苑

图》，继后南宋赵伯驹绘《上林图》、明仇英摹写《上林图》。题咏《上林图》的诗文也随之而出，如胡敬

品读“元人《上林校猎图卷》”即谓：“绢本，青绿画。洪波巨浸，层峦叠嶂……首写岩松磵屋，中坐子虚、

乌有、亡是公三人，为斯赋缘起。次写紫渊丹水，跳沫腾波……次写离宫别馆，弥山跨谷……次写蜺旌云旗，

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