《广西中考真题语文》广西玉林市2018年中考语文真题试题（含答案）

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广西玉林市 2018 年中考语文真题试题

（本卷共六大题 18 小题，满分 120 分，考试时间 150 分钟）

注意事项:

1.请将答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

2.第 I 卷选择题共 11 小题，每小题 3 分。每小题都给出 A、B、C、D 四个选项，其中只有一项正确，请

用 2B 铅笔在答题卡上将选定的答案选项涂黑。

3.第Ⅱ卷非选择题共 7 小题，请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。

第 I 卷（选择题，共 33 分）

一、（15 分）

阅读下面一首词，完成第 1 题。

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

1.下列对这首词的解读，有误的一项是（）（3 分）

A.“水调歌头”是词牌名，“丙辰”指干支纪年法的丙辰年，“不胜寒”意为“忍受不了寒冷”“何似”意为“怎么比

得上”，“何事”意为“为什么”，“但愿”是“只希望”之意.

B.词的上片词人由赏月抒发了对明月的赞美和向往之情，但他最终不愿“归去”，是因为在“天上宫阙”里，

自己会有“高处不胜寒”的不适，而无在人间“起舞弄清影”的欢乐。

C.词的下片由月写到人，由自己联想到兄弟，由抱怨圆月到理解月圆，由月圆月缺的自然规律到悲欢离

合的人生规律，由对生活的无奈到对生活的祝福，表现了词人理性的生活态度和豁达乐观的精神境界。

D.中秋与明月是美好的时节和事物，离别与亲情是千古传承的无奈与温馨，如同张九龄在《望月怀远》

中说的“海上生明月，天涯共此时”一样，“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼给自己给亲人也是给我们留

下的美好祝愿。

阅读下面两篇文言文，完成第 2～4 题

【甲】口技

林嗣环

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、

一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，

妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱

大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍

稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中

间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所

应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是

宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【乙】伯牙善鼓琴

《列子》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，钟子期

曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃

援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，

子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3 分）

A.会宾客大宴会：聚集

B.不能名其一处也名：说出

C.伯牙游于泰山之阴阴：山的北面

D.吾于何逃声哉于:到

3.对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）（3 分）

A.宾客意少舒，稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。

B.中间力拉崩倒之声——中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。

C.虽人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指

明其中的任何一种声音。

D.子之听夫志，想象犹吾心也——你从琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。

4.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）（3 分）

A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出

生动逼真的场景。《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴

属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就

能领悟到他传达的情趣。

B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生

动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之

音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。

C. 甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高

超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是

赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。

D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听

众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评

价，突出伯牙琴技之高。

根据你的名著阅读积累，完成第 5 题

5.下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，无误的一项是（3 分）

A.一生谨慎的诸葛亮足智多谋，在与东吴的交锋中三气“雄姿英发”的大都督周公瑾；一气让周郎“赔了夫

人又折兵”，二气让东吴丢了南郡和荆州，三气则使周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。

B.巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性，按排座次先后分别是：矮脚虎王英的妻子、武

艺高强的一丈青扈三娘，侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂，同样曾开酒店的母夜叉孙二娘和一枝花

蔡庆。

C.在西天取经路上，唐三藏先来到西梁女国，被貌赛西施的女国王相中招亲，后到天

竺国，被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动，不向妖邪屈服，

不忘初心，排除干扰，矢志西行取经。

D.大观园内成立过两个诗社：第一个名为“桃花社”，社设稻香村，李纨任社长；第二个名为“海棠社”，社

设潇湘馆，林黛玉任社主。园中女儿两度欢聚，先写诗，后作词，各展才情，共赏佳作，高雅地快乐

着。

二、（9 分）

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