浙江省衢州市2022-2023学年高二下学期期末语文试题 含解析

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衢州市 2023 6月高二年级教学质量检测试卷
语文
命题:何其平、葛琳、陶秋玲、舒礼浩 审题:夏玲香
考生须知:
1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交。
2.试卷共 10 页,有五大题,23 小题。满分 150 分,考试时间 150 分钟。
3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国传统社会是礼制社会,伦理传统是礼制社会的核心传统。当代社会是法制社会,传统礼仪如何融
入当代社会,服务与辅助我们的日常生活,促进社会稳定和谐,值得认真思考。我们可以从传统礼仪文化
中进行实践与探讨。
中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,重视礼制建设与礼俗教化,有着丰富的礼仪文化资源。《周易·
系辞》观乎人文,以化成天下,这里的人文,是敬天礼地,体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义
核心的礼仪文化。荀子《礼论》上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也,强调的功
能。礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君
师为政教的政治伦理。这三者核心内涵是,是传统伦理文化的根本性质所在。
在当代,对公民和社会来说,首先是一种外在表象。礼最初是指礼仪、礼貌、礼节的规矩,即
礼仪之规。人的行为必须符合一定的行为规范,社会才会和谐有序。还是一种内在精神。
者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此,敬人即为礼。这种内在精神对当代人来说,
最需要提倡的就是平等、尊重、理解和宽容。外在表象的礼容易学习,但内在精神的形成则需要长期的培
养、教化。而要在全社会普遍形成这样一种精神,则需要经济、政治、文化、社会等方面体制的不断完善。
(摘自陈剑《传统礼仪文化的当代实践与探讨》)
材料二:
传统人生礼仪正在当代传承与转化。人生礼仪是生命个体经过仪式洗礼的社会化过程,也是人生命历
程中的重要节点。我们看到在日常家庭性的生命保育仪式上,传统表现比较活跃。诞生礼是人生经历的第
一道仪礼。为了祝贺新生命的诞生与护佑新生命的健康,满月礼表达的是对新生命诞生的喜与祝,周
满了对幼儿未来的期重要的是养成礼,在一幼儿上学发蒙,要举办开笔礼与
礼,这是人生第一。在开笔仪礼上,幼儿的第一个汉字,一捺支撑起一个堂堂正正
教化的理念入礼仪中,这是真正的人生启蒙礼。
礼是人生礼仪的重要节。然传统经大面积消失,但农村的成礼俗还不度存在,
比如广东潮州十六岁出花园泉州做十六岁等,依然是家庭大事。但当代社会的成人目标
生重大改变,生命个体的成长更多社会。在城市中学,往往通十八岁礼。为个体生命
走向社会生命标志的成礼,需要有定的仪式时空,以文化象的提示促成青年的自我觉醒,进而实现
人生值与义。传统行的时空,以家族、自然序为依,一正月新在家庙举行,强调生
命成长与天道节的协调。当代社会,成行的时空选择,自然要考培育新人的伦理需要与现实生
活节需要,这样符合传统成人之道。因此,成仪式活动时间选择主要有标准:一是
记忆时间将受礼者个体生命的成长与国家历记忆相结二是适应教育的时间
选择行成人仪式。仪式空间的设置同十分重要,成为一种宣布告别青少
年时期、入成社会的过仪式,仪式的空间要能够营造出庄严的仪式感,能够唤起受礼者
民族文化的认,从家庭入大社会,成为社会的一。成礼可选择在地方公文化空间行,
特殊传统义、地标特征的纪念广场孔庙古迹遗产地、祭坛等。过仪式互动
者可以感民族文化的魅力进民族文化认负韶华担责当行”“十八青春万岁的成
礼人心中,能其终生提供向上的精神动力
中国有着丰富的传统礼仪文化资源,我们在吸收承的同时,也应该传统文化与当代社会的
配度问题传统礼仪与现代需、现代节奏相结合,才能传统礼仪在当代社会焕发新生。
(摘自萧放《传统人生礼仪的当代传承与转化》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 与传统的礼制社会不同,当代中国社会是法制社会,我们应当思考如何将传统礼仪融入当代社会,以促
进社会稳定和谐。
B. 外在表象的礼容易学习,内在精神的形成需要长期的培养教化,可见内在的礼比外在的礼更重要。
C. 我们看到在日常家庭性的生命保育仪式上,有诞生礼、满月礼、周岁礼等,传统表现比较活跃。
D. 在当代社会,成人目标已经发生重大改变,生命个体的成长更多面向社会,心中应有“不负韶华,担责
当行”的信念。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文中引用《周易·系辞》“观乎人文,以化成天下”与荀子《礼论》“上事天,下事地,尊先祖而隆君
师,是礼之三本也”,表明“礼”在中国传统社会的重要性。
B. 最初
礼包括礼仪、礼貌、礼节等,即“礼仪之规”,只要人的行为符合一定的行为规范,社会就
会和谐有序。
C. 人生礼仪的主要环节是成年礼,在古代表现为冠礼,在现代则以“出花园”“做十六岁”“十八岁成年
礼”等形式出现。
D. 成年礼作为一种宣布迈入成年社会的过渡仪式,仪式的空间设置要能够营出神庄严的仪式
以大都选择在地方公共文化空间中行。
3. 下列项,作为论据支撑材料一中“观乎人文,以化成天下”观的一项是( )
A. 冬至时,家人一起准备祭品祭拜祖先,其融融。
B. 教师节,学们向非遗人行师礼,肃穆
C. 毕业季,同窗好友临别留言互赠志存
D. 立春日,村民祭拜春祈求谷丰登喜气洋洋
4. 当代成年礼,需要有怎样的仪式时空请结合材料二分析。
5. 当代我们应如何促进传统礼仪的传请结合材料一、二谈谈你的看法。
答案1. B 2. A 3. C
4. 时间上历史记忆时间,将个体生命的成长与国历史记忆相结;适应学
教育的时间节空间上:能够营出神庄严的仪式,能够唤起受于民族文化的同。
5. 重“礼”的外在表象的同时,要长期的培养教化和各方面体制的完赋予传统礼仪以内在精神 。
吸收继承传统礼仪文化的同时,也要传统礼仪与现代需、现代节相结合。
解析
1
本题考学生筛选并整合文中信的能
B.“可见内在的礼比外在的礼更重要”无中生有。文只是说“外在表象的礼容易学习,内在精神的形
成则需要长期的培养、教化”,但并没提及谁更重要。
故选 B
2
本题考学生分析括作的观点态度的能
B.“只要人的行为符合一定的行为规范,社会就会和谐有序”过于绝对,材料一语文说的是“人的
行为须符合一定的行为规范,社会会和谐有序”。
C.“人生礼仪的主要环节是成年礼”错误,材料二语二说的是“成年礼是人生礼仪的重要环节”。
D.以大都选择在地方公共文化空间中行”主观臆断。材料二语文说的是“成年礼可选择在地
方公共文化空间中行”,是“可选择”,不一定“大都选择”。
故选 A
3
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