浙江省温州市环大罗山联盟2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题答案
高一语文学科 参考答案 第 1页(共 4 页)
2022 学年第二学期温州环大罗山联盟期中联考
高一年级语文学科参考答案
命题人:龙港中学 郑明娇
审题人:瑞十 林文 二外 章胜亮
1.B 【解析】“多少显示出一种对自然的对立和征服”错误,材料一第 3 段“那些傲然屹
立的神殿、庙坛,处处皆显示出一种与自然的对立和征服”说的是“处处皆”,而“多少”
则表示“稍微”之意,故选 B。2.D 【解析】A.“二者论述的重心相同”错误,材料一侧
重说的是中西方传统建筑艺术的差异,材料二侧重说的是现代建筑与环境融合的美的趋势
;B.“缺乏气势”于文无据,原文为“与西方的石制建筑不同,中国传统造型特别强调‘
线型美’,讲究线条的婉转流动,从而构造出多种多样的飞檐”,并没有提及缺乏气势。
C.“中西方建筑应该秉持原有的理念、保持各自特点延续发展”说法错误,原文为“在近
代的中西文化碰撞中,我们需要对自己的文化进行反思,继承传统文化优良的一面和西方
文化的积极因素,进而重塑属于我们自己的建筑理念,树立有本国特色的新风格”,由此
可知,作者认为中西方在建筑理念上应该相互吸收借鉴。故选 D。
3.C 【解析】材料一的观点可以概括为“中西方建筑艺术在建筑材料、环境观念、文化内涵等方
面的差异”。选项 C 中的常道观与自然山水交相映衬,体现的是道教文化中天人合一的思想;而帕
特农神庙选址在城市的中心,远离山林,且采用高大的多立克柱式,体现的是西方追求表现人自
身的力量,并渴望超越自然的思想。与观点相符。
A 说的是“北京四合院与江南水乡住宅的比较”,与观点不一致;B 说的是“东西方建筑室内不同
的采光效果”,与观点不一致;D 说的是“中国传统建筑与西方现代生态建筑在建筑材料上的相似”,
与观点不一致。
4.①采用总分总结构。先阐述现代城市建筑美的新趋向,即立足于整个环境、整个城市、
整个区域来审视建筑美,强调建筑与环境的和谐;然后分别从“与自然条件巧妙配合”“建
筑小品、装饰的设置”“建筑的空间关系”三个方面分说建筑美在于建筑与环境的融合;
最后强调建筑、环境与人关系的和谐,照应开头。
②主要运用举例、引用两种论证方法。举例如:举长江沿岸城市汉口、九江临江而建的港
口客运站,说明建筑要与自然合为一体,与自然山水的美沟通起来;引用如:引芬兰建筑
师伊里尔·沙里宁所说的话,说明建筑美要立足于整个环境、整个城市、整个区域。
(每答出一点得 2 分,答出两点得 4 分,意思对即可。)
5.①要学习传承中国传统建筑形态,如注重造型的“线型美”。
②除了汲取西方文化的积极因素,要继承传统文化优良的一面,发掘“天人合一”“道法
自然”等传统文化内核,丰富当代建筑文化内涵,重塑建筑理念,树立有本国特色的新风
格。
③城市规划建设部门要基于本城市的特点,立足于整个环境、整个城市、整个区域来审视
建筑美,协调好人、建筑与环境三者的关系。
(每答出一点得 2 分,答出三点得 6 分,意思对即可。第③点若答到“要与自然条件巧妙
高一语文学科 参考答案 第 2页(共 4 页)
配合”“重视建筑小品、装饰的设置”及“关注建筑的空间关系或建筑与街道、广场协调
而形成整体建筑景观”,亦可。)
6.B【解析】A 项错在“灯光被月光掩蔽”,是两者相融了。C 项错在“逐渐从沉沦中振作
起来”,刘禹锡并没有沉沦。D 项错在“很详尽”,文章对这些工作只是一般性的交代,并
没有详细叙述。
7.D【解析】A 项错在“旨在”,文章引用刘禹锡的诗句,能暗示其诗人身份,也能增强文
章的文化底蕴,但它们不是真正的目的,真正的目的是表现刘禹锡的思想感情,刻画其形
象。B 项错在“文章提到孔子……照应了《陋室铭》……”。文章提到孔子儒家思想,是表
达儒家仁义礼智信的思想的光辉照彻刘禹锡的骨髓,不能照应《陋室铭》。C 项错在“使月
光成了全文叙写的最重要内容”,最重要的内容是刘禹锡的思想和事迹。
8.①第一次引用,照应了题目中的“陋室”,同时引出下文关于陋室及刘禹锡事迹等内容
的叙写。②第二次引用,与文章开头相照应,使文章结构严谨,同时暗含对刘禹锡爱民勤
政、耿介傲骨品格及旷世才情的赞颂之情。(每点 2 分,意思对即可)
9.①自然的月光。作者月夜踏访陋室,看到的是清澈如水流般的茫茫月光。②人文的光辉。
儒家仁义礼智信的思想如月光,照彻刘禹锡的骨髓,成为他不灭的人生信念,也辉映在游
者的心中。③人物的光辉。刘禹锡有着民本思想,他勤政廉洁的品性、以天下苍生为念的
胸怀,如月辉般昭亮人寰。(每点 2 分,意思对即可)
10. C
11. B【解析】A.庄周,战国时蒙人;C“善哉!技盖至此乎?”与“盖将自其变者而观
之”中“盖”字的意思不一致。D“飧”指晚饭,“饔”指早饭。
12. C【解析】“郭橐驼在种树前后细心呵护所植之树”有误,原文“既然已,勿动勿虑,
去不复顾。其莳也若子;其置也若弃。”
13. (1)虽然这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼
翼地提高警惕,眼睛因为它而凝视不动,动作也因此缓慢下来,(“族”“怵然”“行为”各
1 分,整体 1 分)。
(2)但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)的样子,
但百姓最终反因此受到祸害。(“长人者”“怜”“卒”各 1 分,整体 1 分)
14.(1)《庖丁解牛》之道:要经过反复实践,掌握事物的客观规律,做事得心应手,运
用自如。(2)《种树郭橐驼传》之道:做事要符合事物自身发展的客观规律,无论种树还
是治民,都要“顺天致性”。(各 2 分,言之成理即可)
15.D【解析】“传达出观再好的画作也不如看真松的感受”错。
16.①抓住事物特征,绘出事物神骨。三、四句写出张璪抓住了松枝的“奇态”,凸显出松
树的神韵。②提高思想境界,加强艺术素养。九、十句指出平庸的画师格调不高, 修养不
够,难以画出松树的气质。③深入生活,善于观察体悟。最后两句传达出,画师应善于观
察体悟,从生活中获取创作的灵感。(6 分,每点 2 分)
17. 浴乎沂,风乎舞雩
玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶
吴楚东南坼,乾坤日夜浮
18. ①天朗气清 ②乌烟瘴气 ③激浊扬清
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