浙江省温州市十校联合体2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题 含解析

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2021 学年第二学期温州十校联合体期末联考
高二年级语文学科试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
若说 ① 在人文理性上有值得称量的人物的话，王充无论如何都可算是一个。鲁迅在为许寿裳儿子
许世瑛开的必读书目中，就有这位先贤的《论衡》。内中加注说：“内可见汉末之风俗迷信等。”鲁迅在
文章里多次讲到王充这个人，对其看法颇佳。王充的文笔有豪迈之气，言理多奇语。他对儒家学说的抨击，
对 ② 的抵制，在东汉可谓是个奇观。他的特点是不迷于虚妄，非耽于幻像。那时候世间迷信盛行，独
王充说：“人之所以生者，精气也，死而精气灭，能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精神灭。”这
样的看法，都远离虚妄之见，对后来的文人多有影响。我们看鲁迅对中国民间迷信的抨击，就能够看到王
充的影子。
读王充的著作，可以感受到他身边强烈的鬼神气息，那些巫风与神秘主义的遗存包围着他，使其不得
不面对它们。与谶纬话语对话，是不得已的选择，那结果是与之彻底决裂，走另一条路。而我们看鲁迅在
绍兴的记忆，也是被迷信、鬼魂那些谣俗所困，他直面的，就有那些飘忽不已的神之所，灵魂的有无，思
想的明暗。浙东文化几千年有很大变化，但神秘主义的气息不绝，也算一种传统。只是在面对这些传统时，
鲁迅没有被同化，而是在对抗里找到了自己的审美方式，我们由他的特点而联想起王充，实在有一种内在
的依据。
鲁迅与周作人后来在文章里不断抨击旧说，对民风里残忍的存在进行解析，已非王充式的反诘，而是
借用了人类学的眼光，思想自然有别于古人了。可是我们看看东汉以来浙东人在礼俗中挣扎、反抗的例子，
也自然会得到一个印象，绍兴出现了周氏兄弟，实在也不是奇怪的吧。
从鲁迅的性格看，他不属于孔子的传统里的人物，与庄子、韩非子的传统倒是略有吻合之处。但庄子、
韩非子太学者气，鲁迅不喜欢那样的论道，而是更为散漫而无所用心。倒是六朝人的眼光让人感动，他对
阮籍、嵇康的态度，就更为亲切，彼此是有深的关系的。
鲁迅的文字有时候能够看出凌厉之气，走极端的例子很多。比如他说少读和不读中国书，语气很坚决，
很让人想起嵇康论辩时的样子。嵇康《难自然好学论》说儒学者迂腐不堪，出语很重。这样对古人不恭，
乃古已有之的存在。鲁迅是故意学之还是气质的巧合，都颇值得深思。
王充、嵇康这样的人，对于存在的多样性的感悟，是超出一般儒生的视角的。对于嵇康的世界，鲁迅
有自己的理解，他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，对此有深的论述。在国民党“清党”之际，
他以嵇康为例，深悟专制文化下文人道路之多歧，真正是读懂历史的人才说的话。嵇康并非如牟宗三所云
只是哲人型，其斗士的特点、诗人的气质也是有的。鲁迅究竟在多大程度上受到这位先贤的影响，不太好
说。不过，王充、嵇康以来的峻急、深邃的思想盘诘的传统，他身上是有的。谈到浙东的文化，这样的古
人的血脉，我们怎能忘记呢？
浙东文化的传统里，王充、嵇康的余脉是时隐时现的，并非主流。周作人一直看好王充的价值。把他
视为中国文化史的三盏明灯之一，实在很有眼光。这个看法，是否有鲁迅的因素，我们不好妄下结论。但
周氏兄弟对哲学的盘问的喜好是一看即知的。鲁迅鲜谈王充，可能是其文献完善的缘故。而对嵇康的持续
关注，我猜测是其资料阙如，自己不得不亲自整理。在他看来，嵇康的文献如能流传，中国士大夫的生态，
或许还不至于那么单一吧。
这个现象是特别的：那么多故土的先贤，并不都能使其快乐起来。到了晚清，社会结构与民间心态，
早就没有多少朗照的儒风了。王充、嵇康式的思想已经隐没到历史的深处，百姓早沦落为奴隶了。每写到
故土的存在，鲁迅的笔触总是沉重的。他在乡下世界里得到的多是不幸的记忆。未庄也好，鲁镇也好，都
有灰暗的底色，它甚至窒息着人的感觉。绍兴的建筑是黑白两色，这种反差很大的存在，也渗透到他的笔
下。可是我疑心在那些黑暗的色泽中，也是染有陀思妥耶夫斯基的影子吧。如果不是域外文学的参照，绍
兴文化的发现与否或还真是个疑问。
俄国小说给他最大的冲击，是找到了人的精神的底色，环境与人的关系，习俗和心灵的关系，现世与
彼岸的关系，等等，都暗含在结构和情境中。他发现了人在故事背后的 ③ ，而且不断拷问那精神的可
能或意义与否，就把小说的愉悦功能和 ④ 连为一体，有了弦外之音。这与其说是故土给鲁迅的启示，
不如说现代理性唤起了他的内觉，在精神深处，他与那些宗教感强烈的作家是有共同的心灵感觉的。
因为有域外文学的参照，便把自己故土记忆里朦胧的存在照亮了。这毁誉参半、美丑互照、得之于古
风里的神思，又神伤于民风里的灰暗之迹带来的隐痛。一切都十分复杂地呈现在他的文字里。一面是诅咒，
一面有敬意，浙东混沌的语意和生命形态，被一种鲁迅式的智慧过滤了。
（节选自孙郁《鲁迅的浙东脾气》）
1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 先贤王充不迷于虚妄，非耽于幻像，鲁迅十分欣赏，在为许寿裳儿子许世瑛开的必读书目中有他的《论
衡》。
B. 纵向审视能够发现，鲁迅与周作人后来借用了人类学的眼光在文章里不断抨击旧说，并不令人奇怪。
C. 浙东文化传统中王充、嵇康的余脉时隐时现，周作人把后者视为中国文化史的三盏明灯之一，很有眼光。
D. 域外文学的参照照亮了鲁迅绍兴记忆里朦胧的存在，使它们在他的作品中呈现出了兼具诅咒和敬意的特
点。
2. 下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 鲁迅的绍兴记忆中，不乏被迷信、鬼魂那些谣俗所困的表述，但这并不能算是浙东文化的传统。
B. 自东汉起，浙东人就一直在礼俗中挣扎、反抗，周氏兄弟诞生在这片土壤，并进一步解析民风中残忍的
存在。
C. 鲁迅的精神气质更接近庄子、韩非子，但因他的散漫和无所用心，所以他更喜欢六朝的阮籍、嵇康。
D. 牟宗三认为嵇康身上兼有哲人、诗人和斗士的气质，并且王充、嵇康以来的峻急、深邃的思想盘诘的传
统，鲁迅身上是有的。
3. 下面不属于域外文化对鲁迅影响的一项是（ ）
A. 对传统儒家思想的批判 B. 绍兴文化独特性的发现
C. 对故乡谣俗记忆的照亮 D. 兼具诅咒和敬意的文学
4. 根据上下文语境，补齐文章缺失的部分，每处不超过 5个字。
若说①______在人文理性上有值得称赞的人物的话，王充无论如何都可算是一个。
他对儒家学说的抨击，对②______的抵制，在东汉可谓是个奇观。
他发现了人在故事背后的 ③_____，而且不断拷问那精神的可能或意义与否，就把小说的愉悦功能和
④_____连为一体，有了弦外之音。
5. 结合材料内容，谈谈浙东的先贤对鲁迅产生了哪些影响。
【答案】1. C 2. B 3. A
4. . ①浙东的文化 ②. 迷信之风 ③. 精神的存在 ④. 思想功能
5. ① 继承了王充等人对神秘主义的抵制，在对抗里找到了自己的审美方式。②鲁迅从王充、嵇康身上继承
了峻急、深邃的思想盘诘的传统。③现代以来，故土先贤思想传统的失落，让他的笔触总是沉重。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“后者”错误。原句为“周作人一直看好王充的价值，把他视为中国文化史的三盏明灯之一”，选项张
冠李戴，应是“前者”。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A .“但这并不能算是浙东文化的传统”错，原文有“浙东文化几千年有很大变化，但神秘主义的气息不绝，
也算一种传统”这样的表述，选项曲解了文意。
C .“但因他
的
散漫和无所用心，所以他更喜欢六朝的阮籍、嵇康”错，原文只说“鲁迅不喜欢那样的
论道，而是更为散漫而无所用心。倒是六朝人的眼光让人感动，他对阮籍、嵇康的态度，就更为亲切，彼
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