浙江省太湖联盟2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题

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2021 学年第二学期太湖联盟期中联考

高二年级语文学科试题

考生须知：

1.本卷共 8 页，满分 150 分，考试时间 120 分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文阅读(33 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 4 小题，15 分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

90 年代以来当代戏剧不可回避的总体特征是：虚假的繁荣掩盖着真实的衰微，表面的热闹粉饰着实

质性的贫乏，其根本原因是戏剧精神萎缩。

精神萎缩，正是中国当代戏剧必须直面的一个事实。精神萎缩、自降为仆、迎合他者的作品，本质上

不具有现代性。作为一个比较漫长的过程，它至少包括三个阶段：一是戏剧的内容从表现古人的情感、思

想、生活转变为表现、反思现代人的情感、思想、生活；二是戏剧的形式从古典形式转变为现代形式；三

是戏剧的艺术精神从古典精神转变为现代精神。第三个层次的转变最艰难，只有实现这个层次的转变，中

国戏剧的现代化转型才算大功告成。回顾中国百年话剧的发展历程，前两个层次的转变已基本完成，第三

个层次的转变仍是目标。换言之，中国戏剧在近现代的发展主要是完成了从内容到形式的现代化转型；而

中国戏剧在当代的发展的历史使命是完成戏剧艺术精神的现代转化。如何实现这一“现代转化”?易卜生

戏剧可以给我们启示。20 世纪初叶，中国学人(如胡适、欧阳予倩、郭沫若、田汉等）汲取他们所理解的

“易卜生主义的精髓”，创作了一系列新戏剧，开启中国戏剧现代化的历程。但中国学者、戏剧家对易卜

生的学习，比较注重他敢于写实、敢于提问、敢于批判的一面，忽视其更为重要的独立自审精神。其实即

便是批判社会现实，易卜生也是以人格独立为前提、以自我净化为目标，这与我国剧作家的社会批判是有

差异的。易卜生认为“独立不倚的人才是最强大的人”。“诗人的使命不是为国家的自由与独立负责，而

是唤醒尽可能多的人去实现独立自由的人格”。为坚持独立写作，坚持批判立场，他不惜与整个挪威社会

对抗，即便流亡国外也不改初衷。他宁可成为“人民公敌”，也绝不愿意自己的创作成为达致某个具体目

标的手段。

他从早期到晚期的剧作充分体现“对自我进行审判”的自审精神。无论是早期的“灵魂自审”，还是

晚期的“双重自审”（灵魂自审与艺术自审），易卜生都确乎是站在非常高的峰顶上，以非常深远的目光

审视自我的内在生命，进而对人类的本性进行审察与批判。中国现代剧作家尽管多数具有批判、战斗精神，

但极少敏于内向自审、勇于自我批判。即便是深受易卜生影响的曹禺，对易卜生的了解、学习也有不够深

入之处。曹禺曾自述“在中学时代，我就读遍了易卜生的剧作”。他对易卜生戏剧精神的感知虽然很敏锐，

但主要停留在“社会批判”层面。后期力求符合当时社会的政治需要，批判精神大大减弱，即便殚精竭虑、

反复修改，还是没有写出传世之作。对此，曹禺研究专家丁涛认为：“曹禺对人及人性的视野，始终拘固

于人与外在世界的关系之中，不论这个世界是地狱或者是天堂，而始终没有进入到人与人自身这一关系中

来审视人及人性。毋庸置疑，倘若不能从人与人自身这一关系表现人及人性，那么曹禺的创作意识及创作

实践就不具备现代性。”

此论虽然过于绝对，但确实道出后期曹禺戏剧的主要缺点。曹禺当年没有突破的创作困境在当代戏剧

创作界基本延续下来；而且中国当代戏剧的批判精神更弱，其突破困境的希望更渺茫。如果中国当代剧作

家沿着早期曹禺的戏剧之路往前追溯，真正汲取易卜生的独立自审精神，在此基础上展开深层次的自我批

判与文化批判，还是有可能开出新路，并有效推进中国戏剧艺术精神之现代化的。

（摘编自《易卜生对中国当代话剧创作的启迪与意义》，有删改）

材料二：

随着中国文化在全球的传播范围愈来愈广，中国戏剧走出国门的频次逐年增加。在英国爱丁堡国际艺

术节、法国阿维尼翁戏剧节、罗马尼亚锡比乌国际戏剧节等著名国际戏剧节现场，中国戏剧的身影随处可

见。通过科技手段丰富表现样式，中国戏剧与世界戏剧交流日益密切，打破了国外，尤其是西方观众将戏

曲、杂耍等同于中国戏剧的刻板认知。

事实上，当下中国戏剧人正有意识地利用科技手段创新讲述中国文化与民族艺术的方式，并得到国际

戏剧界认可。亮相第二届老舍艺术节的戏剧作品《酗酒者莫非》由陆帕执导，与这位波兰导演来华演出的

多部作品一样，《酗酒者莫非》的理念、手法均属于欧洲当代文学剧场，影像与心理两个时空的结合方式

带出欧洲戏剧大师与中国当代文学碰撞的火花。另一部戏剧《铸剑》取材自鲁迅同名小说及中国民间传说

《干将莫邪》，由波兰导演格热戈日·亚日那与中国演员联合创作完成。

科技手段是助力中国戏剧走出国门的鲜亮“外衣”，究其根本，中国戏剧承载的厚重中国文化与艺术

传统才是它能在国外赢得赞誉、获得尊重的根本原因。从 1930 年京剧大师梅兰芳访美、1980 年北京人

民艺术剧院经典话剧《茶馆》巡演欧洲，到近几年由陈佩斯、黄盈、赵森等执导的《戏台》《黄粱一梦》

《罗刹国》等作品在国外引起的特别关注，都说明中国传统文化与艺术的魅力。中国戏剧未来若想在世界

戏剧版图上占据重要席位，理应深入民族艺术的核心地带，创排出彰显中国气象和文化气息、有格局、有

品质的优秀作品。

（摘编自梅生《中国戏剧走出去的思考》，有删改）

1. 下列对材料内容的理解与分析正确的一项是( )

A. 中国戏剧在近现代的发展已经完成从内容到形式的现代化转型以及戏剧艺术精神的现代转化。

B. 易卜生一直以深远的目光来审视自我的内在生命，充分体现“对自我进行审判”的自审精神。

C. 曹禺始终没有进入到人与人自身这一关系中来审视人及人性，因而他后期没有写出传世之作。

D. 中国戏剧走出国门，赢得赞誉和尊重的根本原因是中国戏剧承载的厚重中国文化与艺术传统

2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )

A. 中国戏剧的现代化转型过程漫长，只有实现第三层次转变，中国戏剧的现代化转型才大功告成。

B. 追溯曹禺早期戏剧之路，汲取易卜生独立自审精神，就有助于推进中国戏剧艺术精神现代化。

C. 西方观众认为中国戏剧与戏曲、杂耍等同，这一观点已因中国戏剧与世界戏剧的交流而被打破。

D. 只要深入民族艺术的核心地带，创排优秀的戏剧，中国戏剧就能在世界戏剧版图上占重要席位。

3. 下列各项最适合作为论据支撑材料二观点的一项是( )

A. 京剧《霸王别姬》融合程派风格的唱腔和音乐，修改虞姬的服饰和动作，演出火爆。

B. 观看歌剧《图兰朵》时需要注意着装，正襟危坐，不能像

在

戏园子一样随意走动。

C. 国外创作人员用多台投影等技术手段，与中国艺术家一起创作了优秀话剧《青蛇》。

D. 戏曲电影《梁山伯与祝英台》用充满创造力的视听语言重新诠释凄婉的爱情故事。

4. 综合材料分析在新时代如何促进我国戏剧全面繁荣。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，18 分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

记懒人

老舍

一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。

大家只呼他为懒人，他也懒得否认。

在我的经验中，他是世上第一个懒人，因此我对他很注意：能上“无双谱”的总该是有价值的。

幸而懒人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时的破戒—

—和我说话。我还能舍不得几瓶酒么？所以我成了他的好友。

他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。他没有常识，因此他不

讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。

据他说，他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产。他的生日，没人晓得；妈

妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得

妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气；泪是

终于懒得落的。

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