浙江省台州市2022-2023学年高一上学期期末语文试题 含解析

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台州市 2022 学年第一学期高一年级期末质量评估试题
语文
2023．02
命题：（台州市第一中学） 审卷：（台州市黄岩中学）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在人们所曾经熟悉的“熟人社会”渐行渐远，而曾经陌生的“陌生人社会”渐成常态的生活模式切换
的过程中，自由这一伦理价值受到越来越充分的重视和强调。从一定意义上可以说，自由是任何社会得以
存续的不可或缺的重要伦理基础。同时，信任也是任何社会得以存在和发展的基本条件，“完全没有信任
的社会关系是匪夷所思的”，这几乎可被视作不证自明和为人们普遍接受的常识与共识。如果没有或失去
人们之间的相互信任，任何社会都将难以持续，甚至会面临土崩瓦解的危机。那么，在“陌生人社会”中，
自由与信任之间究竟是一种怎样的关系呢？
毋庸置疑，“陌生人社会”是一个以陌生人关系占主导地位的社会。在这样的社会中，人与人之间彼
此陌生，互不了解，每个人对于他人来说都是一个“神秘”的存在。自由面前人人平等，自由具有对所有
人来说天然的平等性。自由也是一个人能够实现独立自处并与陌生的他人和谐相处的道德基础。虽然大家
彼此陌生，但因每个人都是自由者，所以就注定了人与人之间必然选择无差别的相互尊重和平等相待，而
不会像在“熟人社会”中那样因彼此熟悉的程度而区别对待。
但陌生人之间因自由而生的相互尊重和平等相待，并不意味着他们之间的彼此信任。换言之，自由与
信任之间存在着一种张力关系。“在社会发展的过程中，往往存在着这样一些矛盾：矛盾的两端不可或缺
而又无法均衡，总是处于一种‘此消彼长’或‘彼消此长’的相互拉拽的力量之中，并在这种相互拉拽的
力量之中保持动态平衡，从而推动社会在这一动态平衡中向前发展。这种状态就是社会发展的张力状
态。”在“陌生人社会”中，自由与信任便处于这种张力状态。
我们知道，信任通常建立在人与人之间确定性关系的基础之上。确定性意味着可预期性，而信任则是
可预期性的“自然而然”的结果。这在生产、生活及交往环境相对稳定和流动性较弱的“熟人社会”中表
现得更为明显。当然，说是“自然而然”的结果，倒不如说是一种理性的选择，因为在“熟人社会”中，
失信的后果是相当严重的，将“信”作为一个人安身立命之本亦不为过，所谓无信不立是也。而在“陌生
人社会”中，这种信任得以确立的确定性客观环境已经发生了巨大的变化，或者说根本不复存在。因此，
要在陌生人之间建立彼此信任的关系无疑面临诸多挑战，其首要挑战来自人作为自由的存在所产生的不确
定性的增加。自由的陌生人之间的交往充满了偶然性，而“陌生人之间交往的偶然性意味着、也造就了这
种交往的不确定性、不可预期性”。
“陌生人社会”中基于自由的信任与“熟人社会”中的基于熟悉的信任有所不同。费孝通先生指出：
“乡土社会里从熟悉得到信任。”而“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”。
这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”。然而“熟人社会”的这种信任
却不具有普遍性，究其根由，乃是因其所由以确立的基础并不是具有普遍性价值的自由，而是可以因时因
地因人而异的规矩，它与人们在“陌生人社会”中基于自由所建立的信任之间存在着根本的差异。
（节选自冯庆旭《自由与信任：“陌生人社会”的伦理视点》，有删改）
材料二：
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里
的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩
子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的
社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim 的话说，前者是“有机的团结”，后者是
“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。在这里我想说明的是生活上被
土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选
择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来
的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不
亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这
和法律所保障的自由不同。规矩不是法律。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻
碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个
押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟
悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可
靠性。
在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式
处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
（节选自《乡土中国·乡土本色》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在由熟人社会向陌生人社会切换的过程中，自由越来越受到重视，它是一个人能够实现独立自处并与陌
生的他人和谐相处的道德基础。
B. 陌生人之间因自由相互尊重，平等相待，这就意味若来自五湖四海的打工人在陌生的大城市中更容易取
得被此间的信任。
C. 乡土社会中的熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，这使熟人交往有从心所欲
而不逾规矩的自由。
D. “还用得着多说么？”“这不是见外了么？”这类产生于熟人社会的话所体现出来的信用意识，并不是
对契约和法律的重视，已成为现代社会的阻碍。
2. 根据材料与《乡土中国》内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在陌生人社会中，人与人之间选择的彼此尊重与平等对待是无差别的，而在乡土社会中人与人之间的尊
重与平等会因“差序格局”而有所区别。
B. “陌生人社会”中基于自由的信任比“熟人社会”中的信任更具有普遍性，这种信任是得到法律保障的，
和受制于“规矩”的信任有着根本的差异。
C. 陌生人社会中自由与信任保持动态平衡，二者具有此消彼长的特点：而在乡土社会中自由与信任都产生
于“机械的团结”。
D. 普遍认为乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人社会、法理社会，两者的人际
交往原则有定的区别。
3. 根据材料相关内容，下列选项中的句子与相应结论的表达不正确的一项是（ ）
A. “不要轻信陌生人”“不要接陌生号码”，这是陌生人社会中人与人之间交往不确定性导致的信任难度
增加的体现。
B. 墨子：“言不信者，行不果。”孔子：“人而无信，不知其可也。”这两句话都说明了中国传统社会中
“信”的重要作用。
C. 老子：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这种无需外力维持、“无治而治”的社会与
乡土社会是一致的。
D. 2022 年北京冬奥会“一起向未来”这一口号，倡议不同社会的人们在信任和团结中构建人类命运共同
体，携手向前。
4. 请根据材料二，概括出熟人社会的特点。
5. 在当下社会中，还存在着做好事怕担责的现象。请结合材料谈谈你对这一现象的认识。
【答案】1. B 2. C 3. C
4. ① 富于地方性(“不流动性”) ；②彼此熟悉，没有陌生人；③“有机的团结”(答“并没有具体目的，
只是因为在一起生长而发生的社会”亦可；④讲规矩 (礼俗)；⑤不重视契约和法律。
5. ①在熟人社会向陌生人社会切换过程中，陌生人之间难以建立信任关系，可能会产生做好事没有好结果
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