浙江省台州市2021-2022学年高一下学期期末语文试题

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台州市 2021 学年第二学期高一年级期末质量评估试题语文
2022.07
一、现代文阅读（共 34 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》的名句，说明“木叶”已成为诗人笔下颇受钟爱的
形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：“它仿佛本身就含有一
个落叶的因素。”这是“木”的第一个艺术特征。
林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木”在作为树的概念的
同时，具有一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干，林先生还谈到了
“木”的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜色。“木”可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的
而不是湿润的；于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树，人们看到“树”首先想到的也是
一棵树。由“木”想到“木头”“木料”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此，至于
由“木”想到门栓、棍子等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也显得同样牵强。
那么，是不是像林先生所说“木”“本身就含有一个落叶的因素”“带来了整个疏朗的清秋的气息”
呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的
“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。
另一方面，是不是像林先生所说“树”就是“具有繁茂的枝叶”“与‘叶’都带密密层层浓荫的联
想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛
峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），用的就是“树影”，而非“木影”。
可见“木”也可以是充满活力，枝繁叶茂的；而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。
如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”
“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”
却用“木”。
因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和
讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。
至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释，“木”“落”“叶”
在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声
的铿锵的韵律美。可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比
“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅
袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），
“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的
文化内涵。
（摘编自李春《也说“木叶”》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 林庚先生认为，“木”的两个艺术特征：一是“木”字仿佛本身含有一个落叶的因素，一是它所暗示的
颜色。
B. 作者认为，人们看到“木”或“树”首先想到的是一棵树，古代诗人写诗恐怕不会由“木”想到“木
头”等。
C. “木”与秋天没有必然联系，就像陶渊明在《归去来兮辞》中所写的“木欣欣以向荣”就不是指秋天的
树。
D. “木”在书面语中用得多，“树”在口语中用得多，这是古人爱用“木叶”或“落木”而非“树叶”
的
原因之一。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者针对林庚《说“木叶”》中的观点提出质疑，并引用古诗和事实证明，体现了驳论文言之有据的特
征。
B. 作者引用杜甫的诗句以及刘禹锡的名句，分别论述了“木”也可以是充满活力，而“树”也可能是叶落
飘零。
C. 作者运用对比、引用等论证方法，最后解释了古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”
的
几
种情况。
D. 作者运用“但”“那么”“可见”“因此”等关联词，并放在段首，体现了作者论述思路的逐步推进。
3. 联系课文《说“木叶”》相关内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 林庚《说“木叶”》指出诗歌语言的精妙不只在于凭借显在的和外露的意义，而更在于它的潜在的意义
或者说暗示性。
B. 李春《也说“木叶”》针对林庚先生的观点提出自己不同的看法，但对于“木”的两个艺术特征的概括
还是深表认同的。
C. 林庚在文中引用诗句“洞庭波兮木叶下”，李春也从屈原《九歌》中的诗句入笔，生动地阐明“木叶”
是诗人钟爱的形象。
D. 林庚认为“木”具有繁茂的枝叶，“叶”带有密密层层浓荫的联想，从而引出下文论述“木”的特征：
但李春并不认同。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
（摘编自《新媒体时代家庭媒介素养认知现状调查报告》，2019 年5月5日）
材料二：
“看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停
不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。
类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是
痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友爱“写诗”，有
的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自
己不同以往的媒介气质。
就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人
说话”。从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论
几度反转，很多时候，发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。
“有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。
不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐
诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声
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