新疆生产建设兵团第二师八一中学2022-2023学年高三上学期11月月考历史试题+含解析

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历史月考卷
一．选择题（共 40 小题，满分 80 分，每小题 2分）
1．（2分）《墨子•非乐》曾引用商汤时期的诗歌《黄径》曰：“呜呼!舞佯佯（洋洋），黄言孔章（声音洪亮），上帝
弗常（保佑），九有（九州）以亡，上帝不顺，降之百殃，其家必坏丧。”该诗（ ）
A．介绍了儒家思想 B．用韵十分考究
C．洋溢着浪漫情怀 D．蕴含政治劝诫
2．（2分）对于战争的看法，孟子提出“取之而燕民悦，则取之……取之而燕民不悦，则勿取”；墨子认为“春则废
民耕稼数艺，秋则废民获敛”。由此可知两者（ ）
A．对战争持反对的态度 B．维护百姓的根本利益
C．具有一定的民本思想 D．继承和发展仁的思想
3．（2分）先秦儒家礼教在对上古时期习俗的继承和周公“制礼作乐”中萌芽。春秋时，孔子将“仁”的精神镶嵌
在礼制规范之中使得儒学礼教理论基本形成；战国时，孟子提出“仁政”、荀子提出“隆礼重法”等思想将其发
扬光大。据此可知，先秦儒学家旨在（ ）
A．继承与弘扬传统礼乐文化精髓 B．开创独特的道德教化机制
C．培育国民经世济民的爱国情怀 D．重塑社会文明秩序与规范
4．（2分）汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将
图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤
凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了（ ）
A．大一统王朝的新气象 B．崇文抑武的治国理念
C．民众富足的生活状态 D．天人感应的社会影响
5．（2分）董仲舒认为“天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精
神生活都离不开天，天的运行规律也有道德含义”。这种观点（ ）
A．适应了加强中央集权的需要 B．体现了尊卑有序观念
C．背离了传统儒学的天人观念 D．有利于强化专制主义
6．（2分）汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；汉武帝刘彻则采纳董仲舒的建议
“罢黜百家，独尊儒术”。这一变化（ ）
A．推动了儒家与道家的相互融合 B．意在削弱地方权力维护国家统一
C．是社会发展与政治统治的需要 D．是为了提升先秦儒学的政治地位
7．（2分）董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。”对此理解最准确的是（ ）
A．君为臣纲 B．天人感应 C．君权神授 D．君臣共主
8．（2分）两宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。以下语句反
映了程朱理学思想内涵是（ ）
A．“人伦者，天理也”“存天理，灭人欲” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C．“心外无物，心外无理” D．“穿衣吃饭即是人伦物理”
9．（2分）宋明时期，理学家们大幅度提升伦理精神的地位，认为伦理问题是解决政治问题的关键，上古“三代（夏、
商、周）”之治完美地展现了这种伦理的底色，因为只有回归“三代”之治，全面恢 复“古制”才能建立起理想
社会的架构。这说明（ ）
A．先秦政治制度建立实现了社会安定 B．宋明理学家的政治理想脱离了现实
C．理学家们重视思想上的复古及完美 D．宋明时期的道德价值重于政治价值
10．（2分）宋代注重族规和家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久延续，运用儒家三纲五常等规范族人、
家人的社会和家庭生活习惯。如：南宋袁采家族的《袁氏世范》，以儒家的孝悌、忠恕为宗旨，把全书分为“睦
亲”“处己”“治家”三卷。这说明（ ）
A．儒家世俗化现象得以发展 B．入世思想影响到基层治理
C．印刷术发展推动书籍革命 D．家训形式内容更加规范化
11．（2分）陆九渊批评朱熹的格物于已发见端倪的修养方法是“艰难其途，支离门户”；认为涵养省察没有分别，
不必在存养之外再讲究省察，也不必于事事物物上求定理，主张功夫全在存养上，存心、养心就是保持固有的良
知。由此可见，陆九渊主张（ ）
A．践行儒家思想世俗化 B．理论和实践达到统一 C．发明本心的心性修养 D．体味古圣先贤的圣道
12．（2分）明末清初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承延续，但彼
此又有很大差异，其中，最大的差别是他们（ ）
A．宣传春秋大一统的主张 B．批判君主专制统治
C．认为儒家学者应致良知 D．否定传统儒学思想
13．（2分）明清之际三位进步思想家的思想实质是（ ）
A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展
C．汉唐民本思想的悄然复兴 D．资产阶级民主思想的兴起
14．（2分）儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据如表内容可知，两者都（ ）
张载
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（《横渠四句》）
顾炎武
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（《日知录》）
A．关注“人伦物理” B．倡导心外无物
C．主张“格物致知” D．强调社会责任
15．（2分）明朝王世贞为此书作序，誉以“实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也”。《四库全书
总目提要》亦称赞此书，“盖集本草之大成者，无过于此矣”。此书是（ ）
A．《伤寒杂病论》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《本草纲目》
16．（2分）“该书十八卷，分别记述了四百年前我国劳动人民在农业生产、交通运输、兵器制造等方面的技术成就。
该书图文并茂，形象展示了我国劳动人民从事生产的工艺过程与技术细节”。“该书”是（ ）
A．《永乐大典》 B．《农政全书》
C．《天工开物》 D．《徐霞客游记》
17．（2分）清朝顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说：“尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于
朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于今有成。”这从
侧面反映了（ ）
A．中西文化的全面会通 B．传统文化受到冲击
C．中国科技落后于西方 D．传教士受民众拥戴
18．（2分）如表反映了中国古代文学史上洛神宓妃形象的演变历程，对其解读合理的是（ ）
时代
文人
宓妃形象
战国中后期
屈原
貌美、无德无礼的神女或精灵
东汉末期建安年间
曹植
灵慧、渴求爱情的神女
唐初
李善
敢于实现爱情的神女
清初
蒲松龄
洒脱、具有现代色彩的女性，但对其态度模棱
A．宓妃形象跌落神坛 B．民众宗教信仰日益淡化
C．人性色彩逐渐增强 D．折射女性地位持续提高
19．（2分）盛唐时期，很多读书人幻想“何时腾风云，搏击申所能”。杨炯就在《从军行》中写道：“宁为百夫长，
胜作一书生。”高适《塞下曲》云：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”这反映了盛唐时期
（ ）
A．重武轻文的社会风尚形成 B．士人昂扬进取追求功名
C．边塞文学的价值受到推崇 D．诗歌题材发生重大变革
20．（2分）明中叶以后的通俗文学在宋元通俗文学的基础上有了长足的发展，并使“雅”与“俗”的文化对立空前
尖锐地呈现出来。通俗文学形成的新的社会观念，迅速在全社会广泛传播，使各级政府都如临大敌，总是希望加
以禁毁。这反映了（ ）
A．封建正统思想受到冲击 B．通俗文学更具市场价值
C．政府不断加强思想控制 D．商品经济推动文化发展
21．（2分）魏晋时期，先有钟繇、钟会父子，后又出现河东卫氏、敦煌索氏、吴郡陆氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈
郡谢氏、琅邪王氏等书法世家，出现了《四体书势》《笔阵图》等书学经典，书法世家中涌现的杰出书法家构成
了魏晋书法史的主体。这表明当时（ ）
A．世家大族垄断书法创作 B．政治地位影响艺术发展
C．书法艺术得到广泛传播 D．社会安定促进文化发展
22．（2分）江西采茶戏的出现与盛产茶叶有关，每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热
情……清中叶后经发展的采茶戏表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜
爱。采茶戏在江西流行的主要原因是（ ）
A．宋明理学在江南广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素
C．迎合了大众百姓娱乐需要 D．江西制茶业的发展迅速
23．（2分）亚里士多德视教育为城邦政治之要务，他主张由国家统一创办学校教育，教育体系为立法者来规划，教
育任务与责任也由国家来掌管，由国家取代父亲教育子女的任务。其意在（ ）
A．维护贵族统治地位 B．彰显公民地位平等
C．推动思想文化繁荣 D．培育公民集体意识
24．（2分）古希腊人认为神和人没有不可逾越的界限，他们在信神的同时，更相信人的自身智慧和力量，重视现实
世界，神话不过是现实社会的反映，这种对神的看法，随着民主政治的发展而日益加强。对材料理解准确的是
（ ）
A．人文精神成为当时的主流思想 B．思想文化受到政治体制的影响
C．自然环境决定希腊的文化生活 D．资本主义的发展推动文化繁荣
25．（2分）有学者认为，古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用。由此可见，古希腊（ ）
A．个人主义泛滥 B．忽视现实幸福
C．重视理性精神 D．缺乏人文主义
26．（2分）如图两幅画体现的共同主题是（ ）
A．突出人文精神 B．以人为本的思想
C．认识你自己 D．关注人的伦理道德
27．（2分）“文艺复兴”的概念在 14﹣16 世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所普遍使用。当时人们认为，文
艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没。据此可推知，当时人们（ ）
A．要求进一步发展资本主义 B．不满于宗教文化钳制思想
C．推动意大利成为文化中心 D．以复兴古希腊文化为己任
28．（2分）“文艺复兴之父”被特拉克收裁了大量古典作家的书信，手稿，他从发现的西赛罗信札中认识了生活中
和学术上的四客罗。也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。他未完成的《四京罗传记》仍被视为“新史学第
一项重大的成就”。被特拉克意在（ ）
A．恢复古典文明面貌 B．设计理想社会蓝图
C．弘扬科学革向 D．弘扬古代人文理念
29．（2分）16 世纪欧洲诞生的新教认为“浪费时间是首要的而且原则上最该死的罪孽”，每个人应该全力献身于自
己的工作，依靠自己职业活动发财致富。这一思想（ ）
A．旨在鼓励劳动者积极参与社会生产 B．促进了资本主义价值观念的形成
C．反映出资本家意图加强工厂管理 D．体现出人文主义对时间观念的重视
30．（2分）从 1770 年开始，德意志兴起了“狂飙突进”文学运动，作家重视运用德语来写作，关注刻画本民族的
自由、友谊、爱情和祖国，颂扬自然而恬静的田园生活。这一现象反映了（ ）
A．民族国家意识的形成 B．德意志文学走向振兴
C．东方传统文学的影响 D．封君封臣制度的衰落
31．（2分）1791 年7月，法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂改为先贤祠，用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马
万神殿的三角门楣上，雕刻了“献给祖国感念的伟人”的铭文，大型浮雕的主题从天使围绕十字架的“信仰之爱”
变成了“祖国为公民与英雄加冕”。这反映出（ ）
A．法国开始形成近代民族国家 B．天主教失去精神独裁地位
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