新疆生产建设兵团第二师八一中学2022-2023学年高三上学期11月月考历史试题+含解析
历史月考卷
一.选择题(共 40 小题,满分 80 分,每小题 2分)
1.(2分)《墨子•非乐》曾引用商汤时期的诗歌《黄径》曰:“呜呼!舞佯佯(洋洋),黄言孔章(声音洪
亮),上帝弗常(保佑),九有(九州)以亡,上帝不顺,降之百殃,其家必坏丧。”该诗( )
A.介绍了儒家思想 B.用韵十分考究
C.洋溢着浪漫情怀 D.蕴含政治劝诫
2.(2分)对于战争的看法,孟子提出“取之而燕民悦,则取之……取之而燕民不悦,则勿取”;墨子认为“春
则废民耕稼数艺,秋则废民获敛”。由此可知两者( )
A.对战争持反对的态度 B.维护百姓的根本利益
C.具有一定的民本思想 D.继承和发展仁的思想
3.(2分)先秦儒家礼教在对上古时期习俗的继承和周公“制礼作乐”中萌芽。春秋时,孔子将“仁”的精神镶
嵌在礼制规范之中使得儒学礼教理论基本形成;战国时,孟子提出“仁政”、荀子提出“隆礼重法”等思想将
其发扬光大。据此可知,先秦儒学家旨在( )
A.继承与弘扬传统礼乐文化精髓 B.开创独特的道德教化机制
C.培育国民经世济民的爱国情怀 D.重塑社会文明秩序与规范
4.(2分)汉代,祥瑞崇拜之风盛行,不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞,而且民间也有视祥瑞为太平,
将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法,如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗
禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了( )
A.大一统王朝的新气象 B.崇文抑武的治国理念
C.民众富足的生活状态D.天人感应的社会影响
5.(2分)董仲舒认为“天、地、人是构成人类社会的三个基本要素,人类社会与宇宙是一个整体,人的物质和
精神生活都离不开天,天的运行规律也有道德含义”。这种观点( )
A.适应了加强中央集权的需要 B.体现了尊卑有序观念
C.背离了传统儒学的天人观念 D.有利于强化专制主义
6.(2分)汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略;汉武帝刘彻则采纳董仲舒的建
议“罢黜百家,独尊儒术”。这一变化( )
A.推动了儒家与道家的相互融合 B.意在削弱地方权力维护国家统一
C.是社会发展与政治统治的需要 D.是为了提升先秦儒学的政治地位
7.(2分)董仲舒说:“天为君而覆露之,地为臣而持载之。”对此理解最准确的是( )
A.君为臣纲 B.天人感应 C.君权神授D.君臣共主
8.(2分)两宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。以下语句
反映了程朱理学思想内涵是( )
A.“人伦者,天理也”“存天理,灭人欲” B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“心外无物,心外无理” D.“穿衣吃饭即是人伦物理”
9.(2分)宋明时期,理学家们大幅度提升伦理精神的地位,认为伦理问题是解决政治问题的关键,上古“三代
(夏、商、周)”之治完美地展现了这种伦理的底色,因为只有回归“三代”之治,全面恢 复“古制”才能建
立起理想社会的架构。这说明( )
A.先秦政治制度建立实现了社会安定 B.宋明理学家的政治理想脱离了现实
C.理学家们重视思想上的复古及完美 D.宋明时期的道德价值重于政治价值
10.(2分)宋代注重族规和家训的编纂,士大夫为了使家庭、家族得到长久延续,运用儒家三纲五常等规范族
人、家人的社会和家庭生活习惯。如:南宋袁采家族的《袁氏世范》,以儒家的孝悌、忠恕为宗旨,把全书分
为“睦亲”“处己”“治家”三卷。这说明( )
A.儒家世俗化现象得以发展 B.入世思想影响到基层治理
C.印刷术发展推动书籍革命 D.家训形式内容更加规范化
11.(2分)陆九渊批评朱熹的格物于已发见端倪的修养方法是“艰难其途,支离门户”;认为涵养省察没有分
别,不必在存养之外再讲究省察,也不必于事事物物上求定理,主张功夫全在存养上,存心、养心就是保持固
有的良知。由此可见,陆九渊主张( )
A.践行儒家思想世俗化 B.理论和实践达到统一 C.发明本心的心性修养 D.体味古圣先贤的圣道
12.(2分)明末清初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承延续,但
彼此又有很大差异,其中,最大的差别是他们( )
A.宣传春秋大一统的主张 B.批判君主专制统治
C.认为儒家学者应致良知D.否定传统儒学思想
13.(2分)明清之际三位进步思想家的思想实质是( )
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展
C.汉唐民本思想的悄然复兴 D.资产阶级民主思想的兴起
14.(2分)儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据如表内容可知,两者都( )
张载 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(《横渠四
句》)
顾炎武保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(《日知录》)
A.关注“人伦物理” B.倡导心外无物
C.主张“格物致知” D.强调社会责任
15.(2分)明朝王世贞为此书作序,誉以“实性理之精微,格物之通典,帝王之秘箓,臣民之重宝也”。《四库
全书总目提要》亦称赞此书,“盖集本草之大成者,无过于此矣”。此书是( )
A.《伤寒杂病论》 B.《千金方》C.《唐本草》 D.《本草纲目》
16.(2分)“该书十八卷,分别记述了四百年前我国劳动人民在农业生产、交通运输、兵器制造等方面的技术成
就。该书图文并茂,形象展示了我国劳动人民从事生产的工艺过程与技术细节”。“该书”是( )
A.《永乐大典》B.《农政全书》
C.《天工开物》D.《徐霞客游记》
17.(2分)清朝顺治帝十分钦佩汤若望的学识,他说:“尔汤若望来自西洋,精于象纬,闳通历法。徐光启特荐
于朝,一时专家治历如魏文魁等,实不及尔。朕承天眷,定鼎之初,尔为朕修《大清时宪历》,迄于今有
成。”这从侧面反映了( )
A.中西文化的全面会通B.传统文化受到冲击
C.中国科技落后于西方D.传教士受民众拥戴
18.(2分)如表反映了中国古代文学史上洛神宓妃形象的演变历程,对其解读合理的是( )
时代 文人宓妃形象
战国中后期屈原 貌美、无德无礼的神女或精灵
东汉末期建安年间曹植 灵慧、渴求爱情的神女
唐初 李善 敢于实现爱情的神女
清初蒲松龄 洒脱、具有现代色彩的女性,但对其态度模棱
A.宓妃形象跌落神坛B.民众宗教信仰日益淡化
C.人性色彩逐渐增强D.折射女性地位持续提高
19.(2分)盛唐时期,很多读书人幻想“何时腾风云,搏击申所能”。杨炯就在《从军行》中写道:“宁为百夫
长,胜作一书生。”高适《塞下曲》云:“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。”这反映了
盛唐时期( )
A.重武轻文的社会风尚形成 B.士人昂扬进取追求功名
C.边塞文学的价值受到推崇 D.诗歌题材发生重大变革
20.(2分)明中叶以后的通俗文学在宋元通俗文学的基础上有了长足的发展,并使“雅”与“俗”的文化对立空
前尖锐地呈现出来。通俗文学形成的新的社会观念,迅速在全社会广泛传播,使各级政府都如临大敌,总是希
望加以禁毁。这反映了( )
A.封建正统思想受到冲击B.通俗文学更具市场价值
C.政府不断加强思想控制D.商品经济推动文化发展
21.(2分)魏晋时期,先有钟繇、钟会父子,后又出现河东卫氏、敦煌索氏、吴郡陆氏、高平郗氏、颍川庾氏、
陈郡谢氏、琅邪王氏等书法世家,出现了《四体书势》《笔阵图》等书学经典,书法世家中涌现的杰出书法家
构成了魏晋书法史的主体。这表明当时( )
A.世家大族垄断书法创作 B.政治地位影响艺术发展
C.书法艺术得到广泛传播D.社会安定促进文化发展
22.(2分)江西采茶戏的出现与盛产茶叶有关,每逢谷雨季节,劳动妇女上山,一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动
热情……清中叶后经发展的采茶戏表演欢快,诙谐风趣,载歌载舞,喜剧性强,富有浓郁的乡土气息,颇受群
众喜爱。采茶戏在江西流行的主要原因是( )
A.宋明理学在江南广泛传播 B.吸收了京剧的戏曲元素
C.迎合了大众百姓娱乐需要 D.江西制茶业的发展迅速
23.(2分)亚里士多德视教育为城邦政治之要务,他主张由国家统一创办学校教育,教育体系为立法者来规划,
教育任务与责任也由国家来掌管,由国家取代父亲教育子女的任务。其意在( )
A.维护贵族统治地位 B.彰显公民地位平等
C.推动思想文化繁荣 D.培育公民集体意识
24.(2分)古希腊人认为神和人没有不可逾越的界限,他们在信神的同时,更相信人的自身智慧和力量,重视现
实世界,神话不过是现实社会的反映,这种对神的看法,随着民主政治的发展而日益加强。对材料理解准确的
是( )
A.人文精神成为当时的主流思想 B.思想文化受到政治体制的影响
C.自然环境决定希腊的文化生活 D.资本主义的发展推动文化繁荣
25.(2分)有学者认为,古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用。由此可见,古希腊( )
A.个人主义泛滥B.忽视现实幸福
C.重视理性精神 D.缺乏人文主义
26.(2分)如图两幅画体现的共同主题是( )
A.突出人文精神 B.以人为本的思想
C.认识你自己D.关注人的伦理道德
27.(2分)“文艺复兴”的概念在14 16﹣世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所普遍使用。当时人们认
为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没。据此可推知,当时人们(
)
A.要求进一步发展资本主义 B.不满于宗教文化钳制思想
C.推动意大利成为文化中心 D.以复兴古希腊文化为己任
28.(2分)“文艺复兴之父”被特拉克收裁了大量古典作家的书信,手稿,他从发现的西赛罗信札中认识了生活
中和学术上的四客罗。也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。他未完成的《四京罗传记》仍被视为“新史
学第一项重大的成就”。被特拉克意在( )
A.恢复古典文明面貌B.设计理想社会蓝图
C.弘扬科学革向D.弘扬古代人文理念
29.(2分)16 世纪欧洲诞生的新教认为“浪费时间是首要的而且原则上最该死的罪孽”,每个人应该全力献身
于自己的工作,依靠自己职业活动发财致富。这一思想( )
A.旨在鼓励劳动者积极参与社会生产 B.促进了资本主义价值观念的形成
C.反映出资本家意图加强工厂管理 D.体现出人文主义对时间观念的重视
30.(2分)从1770 年开始,德意志兴起了“狂飙突进”文学运动,作家重视运用德语来写作,关注刻画本民族
的自由、友谊、爱情和祖国,颂扬自然而恬静的田园生活。这一现象反映了( )
A.民族国家意识的形成 B.德意志文学走向振兴
C.东方传统文学的影响 D.封君封臣制度的衰落
31.(2分)1791 年7月,法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂改为先贤祠,用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马
万神殿的三角门楣上,雕刻了“献给祖国感念的伟人”的铭文,大型浮雕的主题从天使围绕十字架的“信仰之
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