陕西省西安市长安区一中2021-2022学年高一下学期期末语文试题 含解析

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陕西省西安市长安区一中 2021-2022 学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
“疫”这个字人人敬而远之，但就它的字形结构看，除了避之不及的“疒”，它里面的部分其实是
“役”的省略，表示“疫”的意思同“役使”有关，因为古人认为，瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。
“役使”这种行为是人类为了改善生活条件所付出的努力，是人类智慧与社会进步的体现。在我国古
代，牛早已成为可供人们役使的一种富力。比如在“犁”字中，“牛”表示犁这种农具以及用农具耕田都
与役使牛有关。《诗经》有一句：“睆彼牵牛，不以服箱。”其中“睆”的意思是明亮。“服箱”是驾车、
拉车，因为“箱”最初指古代的大车，这两句诗说的是天空中闪闪发光的牵牛星，它虽然名叫“牵牛”，
却并不是被用来驾车的。从这里我们可以推断，当时牛已经成为人们在生活中用于负重、运输的一种重要
工具了。
大文豪苏东坡在一首题为《减字木兰花·己卯儋耳春词》的词中写道：“春牛春杖，无限春风来海上，
便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花。”这首词既写了
春天的景色，同时也是一幅立春时节的民俗风情画卷，其中的“春牛”，是传统民俗中人们用泥土、芦苇
或纸于立春前一日做成的“牛”，在立春那天用“春杖”鞭打“春牛”，以示迎春、劝农和催耕，祈求风
调雨顺、五谷丰登。
比较有趣的是，“耕牛”从古至今指的都是耕田的牛；可是与之相对的“犁牛”，在许多古代的工具
书中却被解释为“杂色牛”。因为《论语》中有这样一句话：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍
诸？”句中“骍”原本指赤色马，随之也指赤色牛等，后来还表示赤红色。我国古代有崇尚“正色”的传
统，“赤”与“青、黄、白、黑”同属五种正色，所以，赤红色的牛马被视为品相高贵。因此，孔子的这
句话是说有杂色皮毛的公牛，生下来的小牛犊却毛色赤红，人们可能因为小牛犊出身卑微而不让它当主角，
可是圣明的山神水神也会像人一样舍弃它吗？这句话表明了孔子“不以出身论英雄”的主张。由这句话后
来还引出了“犁牛骍角、犁生骍角”等成语，大意是普普通通、甚至有些卑微的父辈，却生下了鹤立鸡群
的儿女。
实际上，耕牛外表的毛色与样貌并不重要，重要的是它们服务于农耕等事务的能力与态度。农业是立
国之本，勤劳坚韧的耕牛，是数千年来中华民族农耕的得力助手。在农业现代化进程中，耕牛也正在让位
于人称“铁牛”的拖拉机等一系列农业机械，见证了新中国建设事业中新农业的气象与辉煌。
从另一个角度看，“犁牛骍角”正是“青出于蓝而胜于蓝”的一种写照。中华祖先筚路蓝缕，从在大
自然中寻觅食物，到草创农耕文明，学会种植、发明农具、蓄养牲畜和兴修水利，一步又一步、一代接一
代地建立并发展了灿烂的中华农业文化。在今天的中国特色社会主义新时代，党领导全国人民更是消除了
绝对贫困和区域性整体贫困，让中国人民过上幸福生活。
抚今追昔，正是中华民族这种坚忍不拔、默默奉献的“耕牛”精神，让中华民族如山如阜，巍然屹立
于世界民族之林。
（摘编自张一清《“耕牛”精神代代传》）
1. 下列关于原文内容的表述，错误的一项是（ ）
A. “疫”字让人敬而远之，除了因为它的字形结构中，有让人避之不及的“疒”，还因为瘟疫大都是恶鬼
驱役坏东西兴风作浪。
B. 在宋代，立春之日有鞭打“春牛”，以示迎春、催耕、祈求风调雨顺的习俗，这一点可以从苏轼的词中
得到印证。
C. “耕牛”与“犁牛”不同，“耕牛”是耕田的牛，“犁牛”是品相更加高贵的牛。
D. 耕牛有勤劳坚韧的品质，是可供人们役使的一种富力，外表的毛色与样貌并不重要。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从农耕时代讲到农业现代化时代，抚今追昔，“耕牛”精神代代传承。
B. 文章采用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种论证方法，兼顾论述逻辑与文化底蕴。
C. 文章第二段以《诗经》中的诗句为例，说明牛当时已经成为供人们役使的重要工具。
D. 文章第四段引用孔子关于小牛犊出身卑微的话，体现了孔子“不以出身论英雄”的主张。
3. 根据原文内容，下列说法错误的一项是（ ）
A. 耕牛是灿烂的中华农业文化的助推者，是新中国建设事业中新农业辉煌的见证者。
B. 社会的发展，使拖拉机等一系列农业机械取代了耕牛，现代化农业中将很难再有耕牛的一席之地。
C. 中华祖先建立并发展中华农业文化的过程正是坚忍不拔的“耕牛”精神的真实写照。
D. 今天，中华民族已巍然屹立于世界民族之林，但是勤劳坚韧的“耕牛”精神仍然需要传承。
【答案】1. C 2. B 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“‘犁牛’是品相更加高贵的牛”错误。由原文“赤红色的牛马被视为品相高贵”可知，品相更高贵的
是赤红色的牛马，而非“犁牛”。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“比喻论证”错误。本文有引用论证，如引用苏东坡的诗句“春牛春杖，无限春风来海上，便丐春工，
染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花”；也有举例论证，如“比如
在‘犁’字中，‘牛’表示犁这种农具以及用农具耕田都与役使牛有关”。但本文没有比喻论证。
故选 B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“取代了耕牛”错误。由原文“耕牛也正在让位于人称‘铁牛’的拖拉机等一系列农业机械”可知，应
是“正在让位”。
故选 B。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙
蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，
他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到
铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光
……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯
着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的
眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪
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