陕西省西安市铁一中学2023届高三上学期1月期末考试语文试卷

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西安市铁一中学 2022-2023 学年上学期期末

高三语文

注意事项：

1.答题时，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，用 2B 铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净

后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色黑色签字笔把答案写在答题卡规定的位置上。

答案如需改正，请先划掉原来的答案，再写上新答案，不准使用涂改液、胶带纸、

修正带。

4.考试结束后，只将答题卡交回。

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成后面题目。

“人格化”：文化走出去的秘籍

中国文化“走出去”是个古老又崭新的课题，说古老，著名的丝绸之路就是我们先人

汲取欧亚各国文化，同时把包括“四大发明”在内的中国文化向各国传播的最好例证。说

崭新，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造了新的空间，也提出了新的挑战。

中国文化“走出去”这两年越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，但想要推

动文化走出去，或许我们可以逆向思维想一想：外来文化是如何走进来的？

据我所知，最近 30 年来，世界表演艺术，特别是欧美各国表演艺术对中国的影响，

很大程度上是一种人格化的影响。不论戏剧、舞蹈还是流行音乐领域，往往是通过一个个

大师、一个个明星——一个个具体的人——走进来的。卡拉扬、小泽征尔、穆迪这些指挥

家代表的欧美古典音乐，斯皮尔伯格、卡梅隆、汤姆·克鲁斯代表的美国电影，统统以个人

的形象走进中国。包括迪士尼的米老鼠、狮子王，也是一种富有魅力的人格化形象。换句

话说，人格化是把自己国家的文化艺术推向全球的一种最成功、也最事半功倍的办法。

中国文化同样应该人格化地“走出去”。中国对外文化集团推动中国演出走向世界的

工作已经做了近 60 年，推出去的国内演出团体数以千计，但是能够作为里程碑的演出数

量远没有那么多。5月24 日举行的“相约北京”闭幕式，程派青衣张火丁与叶派小生叶少

兰合作演出《白蛇传》，开票时一票难求，演出时赢得观众的满堂彩，如此盛况，与去年

张火丁成功登上美国纽约林肯中心大卫·寇克剧院，简直如出一辙。

如果说，86 年前的梅兰芳先生“走出去”和86 年后的张火丁“走出去”，存在一个

共同点，那就是人格化的方式。美国的受众、媒体、高校，首先是接受了梅兰芳这个人，

同时接受了他带来的中国的京剧艺术。梅兰芳先生在莫斯科访演期间，可谓“谈笑有鸿

儒”，他在和俄罗斯艺术大师们的交往中，通过他个人的魅力传播京剧文化，影响了俄罗

斯人对中国文化的认识。学者化之后的京剧艺术家张火丁，同样在海外创造了一个人格化

的中国京剧艺术形象。

我们的舞台艺术年年都在向外走，但大多数情况下，观众们只知道来了中国的京剧团、

歌舞团，演出了中国的艺术，在他们心中，这些艺术因为缺少具体的形象符号而面目模糊。

从传播学的意义来讲，我们的文化传播缺少一个鲜明的灵魂。没有这个灵魂，媒体报道评

论找不到聚焦的地方，观众的感情投入也找不到聚焦的对象。正如我们从来不笼统地说欧

美交响乐来了，而一定是说卡拉扬带着柏林爱乐乐团来了、小泽征尔带着波士顿交响乐团

来了，国外的观众也需要知道，是哪一个具体的人，带着他们所欣赏的中国艺术到来。从

这个意义上讲，大艺术家们既是路又是桥——既是艺术传播之路不可缺少的组成部分，也

是一座座继往开来的桥梁。

放眼世界，任何一个国家的文化，都有自己灵魂式的代表人物。而要真正树立一个鲜

明的文化大国的形象，也一定离不开一个又一个包括艺术家在内的鲜明的中国人。在世界

舞台上人格化的成功形象树立得越多，中国文化“走出去”的成效也会越大。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．中国文化“走出去”有着悠久的历史，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造

了新的空间，也提出了新的挑战。

B．著名的丝绸之路是成功的文化运输通道，我们的先人把包括“四大发明”在内的中国

文化向各国传播就是最好的例证。

C．通过一个个大师、一个个明星把自己国家的文化艺术推向全球这种人格化的方式是一

种最成功、也是最事半功倍的办法。

D．尽管时代不同，可梅兰芳先生和张火丁都以人格化的方式“走出去”，同样在海外创

造论文人格化的中国京剧艺术形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．最近 30 年来，欧美的古典音乐、美国的电影，都是以个人的形象走进中国，这种影响

很大程度是一种人格化的影响。

B．外国人是通过孔子、老子这些人格化的化身了解了中国的传统文化，知道了孔夫子的

学说和老子的智慧。

C．春秋战国时期出现了百家争鸣的文化盛况，可被记住的是一个个的代表人物，这恰好

说明了人格化在文化传播中的影响。

D．我们的舞台艺术年年都在向外走，可是海外观众却只知道了中国的京剧团、歌舞团，

只知道演出了中国的艺术。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．我们采用逆向思维的方法，认真思考外来文化是如何走进来的，这对推动中国文化

“走出去”或许是比较有帮助的。

B．这两年，中国文化“走出去”越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，这对推

动文化“走出去”是极其有利的。

C．我们的文化传播只要有了鲜明的灵魂，媒体报道评论就能找到聚焦的地方，观众的感

情投入就能找到聚焦的对象。

D．中国文化“走出去”，要真正树立一个鲜明的文化大国的形象，离不开一个又一个包

括艺术在内的鲜明的中国人。

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一:

民间文学是我们民族的文化基因。历史上和当代的许多大作家,都是喝着民间文学的乳

汁长大的。民间文学为文学家和艺术家的创作提供了丰富的养分,这种文化基因是其他任何

东西不能替代的。

民间文学是塑造当代中国人文精神的重要力量。民间文学所蕴含的风俗习惯、伦理观

念、价值观、审美趣味等,参与了当代中国的人文精神塑造过程。

民间文学为中国文化在世界范围的传播提供了原创性的精彩文本及样式。在与世界各

民族交往中,观音、妈祖等中国民间文学中的神话形象,成为中国文化的符号。民间文学不

仅是学术研究的宝库,也是民族身份认同的重要载体。

(摘编自郭超《民间文学再不抢救,今后就没有了》)

材料二:

民间文学的演述始终与某一生活情境联系在一起。民间文学与生活情境之间的联结最

为牢固,同时也具有多向度的社会意义。倘若脱离了具体的生活情境,民间文学便无以演述,

也失去了演述的必要。比如,在壮族地区,情歌只有在歌圩的情境中才能充分显示出生活的

价值。

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