吉林省吉林市一中2019-2020学年高二上学期期末考试语文试题【精准解析】
2019-2020 学年高二上学期期末考试
语文试卷
考试时间:150 分钟 试卷分数:150 分
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作,其中蕴含着深刻的生态伦理智慧,在当
今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为,天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。此即《周易》“易
有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”所蕴含的太极整体观。《易传 序卦》则在・
此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。《易经》六十四卦便是对这个
宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。这些是对中华文化之天人合一主流思想的独
特表达。由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体,人作为宇宙万物中的一个成员,当然是
宇宙整体不可分割的一部分。因此,人在与自然相处时,应摈弃那种让人类走了很长弯路,
只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式,进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高
瞻远瞩的现代行为方式。而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上,《周易》进一步指出,天地万物不是一成不变的,而是生生不
息、变化日新的。此之谓《周易》的生生不息观,即《易传》的“富有之谓大业,日新之谓
盛德,生生之谓易”和“物不可穷也,故受之以未济终焉”所显示的发展观。这告诉我们,
由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统,因此,当今人类面临的一系列全球问
题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题,我们不必惊慌失措,悲观绝望。当然,我们反对
对人类前途的一切悲观论调,绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意;恰恰相反,人类应
该迅速警醒,从容应战,精诚合作,以顺利渡过难关。
《易传》曰:“天地交,而万物通也”,“天地不交,而万物不兴”。其中的“天地”
不应只狭隘地理解为蓝天、大地,而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物,如天人、
男女、上下、泰否、身心、内外等,《易传》以“阴阳”统称之。这就是说,如果阴阳两方
面处于相互交感融洽的状态,则彼此都能亨通兴盛;反之,如果阴阳双方处于相互封闭隔绝
的状态,则彼此都将走向衰败。此为阴阳交泰观。当今人类所面临的一系列严峻的全球问题,
实质上便是天人之间长期紧张对立的后果,是人把大自然当作可以任意宰割的沉默羔羊而一
味征服索取、大自然对人的无知妄为“忍无可忍”而进行“报复”的必然结局,是传统发展
观以物为中心、追求单纯的经济增长所造成的严重恶果。诚如美国环境伦理学家巴里 康芒・
纳所说:“新技术是一个经济上的胜利——但它也是一个生态学上的失败。”
《易经》曰:“‘节’,亨;苦节,不可贞。”意思是说,保有节度则会万事亨通,若
以节制为苦,则诸事不利,不必占问。《易传》进一步阐发说,以谈笑自若的大将风度履险
蹈危,以随时使自己居于恰当位置的自觉意识保持节度,以居中守正的刚健气魄创造亨通;
大自然正是因为保有节度才使四季得以形成并各有成就;人类也应随时使自己保持节度并形
成严格制度,这样才不会伤财害民。此之谓《周易》的节以制度观。大自然的负荷是有限的,
而人的欲望是无穷的,因此,中华文化一贯主张,知足者富,知足常乐。为了使人类达到更
高的生存质量,为了使人类能有更理想的生存环境,人类的每一个成员都必须时刻告诫自己
注意节制。
(摘编自赵建功《〈周易〉的生态伦理智慧》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 《周易》认为人对待自然不应只顾及局部、短期利益,而应顾全大局和长远。
B. 宇宙是一个无限发展的动态开放系统,从而使天地万物生生不息、变化日新。
C. 《易传》将所有对立统一的两个事物统称为天地,也叫阴阳。阴阳合万事通。
D. 每人时刻告诫自己节制,人类才能达到更高生存质量,有更理想 生存环境。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开篇谈《周易》的价值,接着从四方面具体分析,先总后分,层次清晰。
B. 文章在论证过程中,将《易》理和现实进行了结合,深入浅出,具有针对性。
C. 文章引用巴里·康芒纳的话,论证了追求经济增长的传统发展观使阴阳失衡。
D. 文章阐释《周易》中的生态伦理智慧,为当今某些问题开具中华文化的药方。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 《周易》是中华文化轴心期经典著作,因为其书在今天尚有重要的现实意义。
B. 模拟宇宙图景的《易经》六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达。
C. 老子认为阴阳二气相交,万物产生。该思想与《周易》“阴阳交泰观”相通。
D. 在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时,人类应当从容以对,而不必悲观。
【答案】1. D 2. C 3. A
【解析】
【1 题详解】
的
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述
和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先
阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
A 项,“《周易》认为”错误。结合“因此,人在与自然相处时,应摈弃那种让人类走了很
长弯路,只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式,进而建立起一种从整体出发、顾全
大局、高瞻远瞩的现代行为方式”分析,不是《周易》认为,是作者认为,偷换主语。
B 项,“……动态开放系统,从而……变化日新”错误。结合“在太极整体观的基础上,
《周易》进一步指出,天地万物不是一成不变的,而是生生不息、变化日新的”“这告诉我
们,由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统”等分析,选项内容因果倒置。
C 项,“统称为天地”错误。结合“应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物,如天人、
男女、上下、泰否、身心、内外等,《易传》以‘阴阳’统称之”分析,《易传》称之为阴
阳。
故选D。
【2 题详解】
本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐
项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、
目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系
在原文中是否有依据。
C 项,“论证了追求经济增长的传统发展观使阴阳失衡”错误。结合“是传统发展观以物为
中心、追求单纯的经济增长所造成的严重恶果”分析,不是追求经济增长,而是追求“单
纯”的经济增长。故选C。
【3 题详解】
本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先
浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明
检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
A 项,选项没有因果关系。因为蕴含深刻的生态伦理智慧,在当今依然有着重要的现实意义。
当今意义并非是其作为轴心期经典著作的原因。故选A。
【点睛】解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”,
涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探
究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容
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作者:cande
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