广东省东莞市2023-2024学年高三上学期1月期末教学质量检查 语文

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2023-2024 学年度第一学期教学质量检查
高三语文
本试卷共 23 题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1．请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考
生用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其
他答案。
2．非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷
各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不
准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
中华文明具有独特的属性、内涵和发展路径。它具有连续性、创新性、统一性、包容性、
和平性等突出特性，具有强大的凝聚力、生命力和灵活性、适应性。这些特质在旧石器时代
就已萌芽，根脉深长。
中国地处东亚中心，幅员辽阔，自然环境复杂多样。生活在如此广袤多元空间的先民，
可以充分利用环境便利，获取各类生存资源，发展出多姿多彩的区域性文化，并在气候波动
时做南北间和高程上的迁徙移动，以趋利避害。且中国地理位置相对独立，南有热带丛林，
西南有世界屋脊喜马拉雅山和青藏高原，西有昆仑山、天山、阿尔泰山等高山和中亚沙漠，
北有蒙古高原和戈壁荒滩，东方则面海。在这样相对封闭的生态环境中，于气候适宜期迁徙
至此的早期直立人生存繁衍，开枝散叶。于是这里形成了富有区域特点的古人群和古文化，
区域特色持久、鲜明。
在这样的自然环境下，中国乃至东亚人类自更新世以来连续演化，生生不息。 20 世纪
30 至40 年代，古人类学家魏敦瑞发现北京猿人与现代华北人有一系列的相似特征，首次提
出北京猿人是现代中国人乃至蒙古人种祖先的观点。20 世纪50 年代，发现了介于北京猿人
与现代人之间的人类化石，填补了直立人和现代中国人之间的证据缺环。其后发现了更早的
人类化石，将华夏大地人类的历史进一步拉长。古人类学家吴汝康、吴新智等认为，大多数
中国古人类头骨存在明显的相似性，据此推论中国不同时期的古人类连续演化，具有明确的
传承关系。
中国旧石器时代文化已有约200 万年的历史。研究表明，中国、东亚旧石器时代古人群，
在很长时间内保持一脉相承并有别于西方的文化特征，这种文化传统反映出该地区古人类具
有特定的生存模式，笔者称之为“旧石器时代东方行为模式”，主要表现在如下方面：
就地取材，灵活变通。东方古人类主要采用脉石英、石英岩、白云岩、砂岩、火山角砾
岩、小块燧石等材料制作石器。与旧大陆西部古人类常用大块优质燧石制作石器不同，东方
的石器原料相对质劣。针对这样的资源条件，这里的古人因陋就简，就地取材，对多种石材
加以利用，开采方法简单实用、不拘一格。
制作简朴，追求实用。东方古人类的石器大多简朴、实用，剥片技术的总体特点是机会
性和随意性，对石核基本不做预制和修理。加工技术亦相对简单，以实用为原则，对坯材加
工程度浅，不刻意追求工整性、规范性和美观性。这与旧大陆西部普遍采用两面加工技术和
勒瓦娄哇预制技术、对石器做规范的深度加工形成鲜明对照。这反映出这些文化的创造者务
实、简约的行为方式和生活态度。
低限开发资源，与环境和谐共生。东方古人群在资源利用方面很少刻意寻找优质石器
原料并进行长期、深度开采；所拥有的尖锋利刃、具有致命杀伤力的工具稀少，过度捕杀猎
物的证据很少。这些迹象表明这里的先民对可用资源仅做浅程度的开发，在客观上与生态环
境保持和谐、友好。考古发掘表明，中国的多数旧石器时代遗址使用时间较短，表明造访这
些遗址的古人群在不断迁徙移动。这种移居方式增强了人类对气候变化的适应能力，不必把
一个地方的资源开发到极致，也不必在技术和文化上做出重大改变，从而使文化传统得以稳
定发展。
一脉相承，格局稳定。相对于旧大陆西部明显的阶段性发展变化，中国旧石器时代文化
变化缓慢，在诸多方面表现出稳定的发展格局，具有很强的继承性和延续性。华南居于主体
的大型砾石工具组合和云贵高原的简单石片工具组合，从早期到晚期无明显的阶段性变化。
以上这些有别于西方、具有明确区域特点的旧石器时代文化绵延不断、平稳发展，表明
这里的古人群连续演化、薪火相传，形成了稳定的文化传统。
中国本土人类连续演化、文化薪火相传，但并不排斥外来人群的迁徙融合和文化的交流
互鉴，旧石器时代的文化遗存有力地证明了这一点。
旧大陆的旧石器时代文化曾被所谓的“莫维斯线”划分为东西两大板块。数十年的考古
发现和研究表明，手斧这类西方阿舍利技术体系的标型器，在我国百色盆地、洛南盆地、汉
中盆地、丹江口地区和川西高原等区域也有集中分布。这表明，华夏大地至少在局部地区发
生过东西方人群的迁徙、互动，与文化的交流、融合。源自西方的文化元素出现在中国的一
些旧石器时代遗址中，说明东方古人类开放包容，对外来人群与文化并非一概排斥，而是兼
收并蓄，进而为生存演化、文化发展注入新的活力。
中华文明的根系可以追溯到旧石器时代。我们应将中华文明探源工程推前至旧石器时
代，设立重大研究专项，从源头上厘清中华大地人类起源、演化及文明孕育、发展的脉络和
动因，彰显华夏民族及其文化对世界的重大贡献。
（摘编自高星《探寻旧石器时代的中华文明根脉》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.中华文明的特质在旧石器时代已萌芽，根脉深长，要对中华文明探源，就应将时间推前至
旧石器时代。
B．上世纪30 年代以来一系列的考古发现和考古推论，使华夏大地人类从古至今连续演化的
证据链更完善。
C.中国旧石器时代文化有很强的继承性和延续性，变化缓慢，而旧大陆西部则呈现出明显的
阶段性变化。
D.东方古人群对可用资源仅做了浅程度的开发，是因为他们意识到要与生态环境保持和谐、
友好的关系。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.中国的地理位置相对独立，自然环境复杂多样，生存资源丰富，适合生存繁衍，有利于形
成本土的古人群和古文化。
B.中国旧石器时代的古人群经常移居，低限开发资源，不必在技术和文化上做出重大改变，
从而使文化传统发展稳定。
C.旧大陆西部古人类常用大块优质燧石制作石器，东方古人类采用相对劣质的原料制作石器，
东方工艺远落后于西方。
D.大多数中国古人类头骨存在明显相似性，可以以此为依据来推论中国不同时期的古人类连
续演化，不存在演化中断。
3．下列选项，不符合“旧石器时代东方行为模式”的一项是（3 分）
A．100 万年前，生活在云南甘棠箐遗址的古人群将木质材料和动物骨骼、鹿角制成工具。
B．宁夏的水洞沟遗址出土了距今约4万年的勒瓦娄哇技术产品和石叶技术产品的混合体。
C.内蒙古大窑旧石器时代遗址出土了用石块做成的龟背形刮削器系，可剥兽皮、刮兽肉。
D．约50 至60万年前，生活在周口店的北京猿人依赖简单的砸击法开采利用脉石英材料。
4．洛南和皮洛遗址出土的手斧、薄刃斧、手镐组合，具有阿舍利技术的典型特征。请你结
合材料分析这一考古发现的价值。（4 分）
5.1987 年，“非洲起源说”被提出，有部分学者据此认为中国不同时期的古人类没有连续
演化。请你根据材料驳斥这部分学者的观点。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
冻土观测段
董夏青青
一
教导员问，那名上等兵是不是许元屹带的报务员徒弟，他点头。那次行动，许元屹说为
了锻炼上等兵，一直让他抱着电台，其实谁都明白，电台在谁那里谁出事的概率就小。
教导员告诉他，许元屹的父母来过。
许元屹的母亲说，她想知道自己儿子最后的表现是不是勇敢，又问了教导员一句，①我
儿子，他是英雄吗？
把许元屹带的上等兵送到教导队后的第二天下午，教导队的队长打来电话叫他赶紧过去
一趟。
到营院门口，分区的心理医生正在给上等兵做干预治疗，每天中午做一回，预计得持续
半个月。
上等兵进营院大门之前还好好的，怎么突然就崩了？
队长说，上等兵昨天晚上排在队列里进食堂吃饭。因为是周五，食堂会餐，上等兵没等
打上饭，抱着餐盘蹲在地上大哭起来，说自己班长临走时饿着肚子，从早上起来到下午人没
时就咬了两口压缩饼干。
晚上熄了灯，有战士去水房洗漱，看见上等兵站在水房的镜子跟前鞠躬，一边鞠躬一边
反复地说，对不起，对不起。
我儿子，他是英雄吗？
他在想。有谁能把那个许元屹说得明晰？谁会告诉他们，许元屹是由他母亲生在了麦地
里？谁知道他为何去到贵州安顺的工地上做工？什么讲稿能包囊许元屹负荷累累、志气未曾
衰减半分的强力生命？
他站在许元屹的衣冠冢前，遂想到那天黎明时分，他和许元屹蹲在崖壁底下那个洞穴里，
打着手电写家信。
当许元屹听他说如果有谁牺牲了，这封家信就会被寄送家属时，立刻把刚写好的一页信
纸撕了塞进石缝，怼上块石子，又掏出裤兜里一枚早就空了、搓皱的烟盒，就手撕成方方正
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