安徽省江南十校2024-2025学年高二上学期12月阶段考试语文试卷

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2024 年“江南十校”高二年级 12 月份阶段联考

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注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

在古典文献学领域，“开化纸”和“开化榜纸”一直被视作精美古籍的标签。特别是清宫

武英殿曾大量使用“开化纸”刻印书籍，其纸质洁白柔韧，细薄平滑，在文献史、印刷史上都

有极高的评价，被称为“清代书籍刻印的楷模”。“开化榜纸”则为“开化纸”中较厚实的一

种，因被用于抄写北四阁《四库全书》而著名。

在文献学界极富盛名的“开化纸”，其纸张来源却一直扑朔迷离，颇为神秘。通常认为

“开化纸”“开化榜纸”产于浙江开化，但在开化县当地的文献中竟无半点可靠的记载，造纸

史上开化也并不是手工纸的规模化产区，甚至在清宫刻书档案中竟找不到“开化纸”的相关记

录。这跟“开化纸”在文献学中地位和影响严重不符。似乎“开化纸”自乾嘉以后便随着用量

的减少而悄然消失，仅在文献史中存在一段传奇。“开化纸”竟如此神秘，不得不说这既不合

常规，也不合逻辑。

对于这一问题，厦门大学王传龙博士给出了初步答案，即“开化纸”产于开化县一说纯属

望文生义，清代殿版书使用“开化纸”一说应为讹误，可能是习惯性地沿袭了明代“开化纸”

的叫法，实际名称应为“连四纸”。笔者认同这一说法。一些在文献学界被认为是“开化纸”

的古籍，在清代内府刻书档案和相关的文献记载中的确能够找到使用“连四纸”的对应记录。

例如带有“开化纸”标签的康熙内府刻本《古文渊鉴》，在清代内府刻书档案中记载则为“皆

用连四纸各印百部、榜纸各印六百部”；康熙内府刻本《御选唐诗》，内府刻书档案记载为

“即用连四纸、竹制纸刷一千部”。这些“连四纸”典籍在今天都常常被称为“开化纸”本。

许多学者在提到连四纸时，常跟现代“连史纸”“铅山连四纸”的概念相混淆，认为是一

种竹纸，这跟“开化纸”古纸样本纤维成分分析的结果是完全不符的。康熙《江西通志》记载

“上饶县有黄白表纸，亦有连四纸，俱不甚佳”。上饶所产“俱不甚佳”的竹制“连四纸”显

然不可能是内府刻书所用最为名贵的“连四纸”。关于清宫武英殿刻书所用“连四纸”来源和

产地的考证，还需从官方史料中寻找线索。韩世琦《报销康熙三年纸张价值疏》记载：“连四

纸二万张……若不预行采买，必致临期有误”，“江南布政司遵照办解内除宁国府分办榜纸、呈

文、连四等项……并将各纸价值造册呈报”。这段奏疏提到清廷采买“连四纸”涉及的机构有江

南布政司、宁国府等。“连四纸”的分办部门宁国府即为今天的宣州、泾县一带，这里从元末

明初至今一直是我国宣纸的主产地。因此简单来讲，这两段奏疏所提供的信息就是：康熙初年

清廷使用的“连四纸”来自安徽省的宁国府，也就是宣纸的产区。泾县一带出产的“连四纸”

自明代起便已有之，在清代为御用刻书之首选，质量超群，产量稳定，岁供上用，为一时之翘

楚。

作为一种经常跟“开化纸”同时提及的纸张，“开化榜纸”与“开化纸”有许多相似之

处，二者应为有一定相似性的两个不同纸张品种。关于清宫内府所用“开化榜纸”，名气最大

莫过于乾隆年间所成《四库全书》，北四阁《四库全书》的用纸，在清宫内府刻书档案中有详

细记载，乾隆四十七年永瑢等人奏章中写到《四库全书》“用金线榜纸”。“金线”应是“泾

县”的谐音，因为清宫档案中亦有“泾县榜纸”的纸名。此外，泾县的地方志有“金榜纸”的

说法，嘉庆《泾县志》记载：“金榜……连四……皆皮为之。”此外，周广业《过夏杂录》记

载：“《四库全书》计三万六千卷，先写成四分，续写三分颁发江南、浙江两省。四分全书俱

用泾县榜纸，续三分全书用棉白榜纸。”

笔者近年陆续检测过四种清代武英殿“开化纸”本古籍残片和“开化榜纸”纸样信息，四

种纸样俱照《中国造纸原料纤维特性及显微图谱》中的方法，取少量纤维用Herzberg 染色剂染

色制成装片，置于显微镜下观察。纤维显微形态都符合青檀皮的特征：纤维染色后呈棕红色，

形态柔软纤细，纤维表面光滑，有稀疏且不明显的斜向横节纹。四种纸样纤维成分均为100%青

檀皮。这一结果不仅吻合了前文所述清宫武英殿刻书所用“开化纸”（“连四纸”）和“开化

榜纸”（“泾县榜纸”）产地为泾县的结论，也印证了《泾县志》中“皆皮为之”的说法。依

据手工造纸史的相关研究结论，规模化的使用青檀皮造纸为安徽泾县所特有。同时，这一结果

也排除了开化当地所谓以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“开化纸”的说法。

清宫所用“开化纸”的确就是一种特殊的宣纸，它由纯青檀皮所造，不添加沙田稻草，比

常见宣纸质量要好。纵观清代手工造纸的发展概况以及全国几个主要产区的纸质特点，除宣徽

产区外，其他地方能够出产如此品级的纸张，跟宣纸质感又这般接近的可能性不大。从同时期

的相关史料记载来看，“连四纸”和“泾县榜纸”的源产地都在安徽省宁国府泾县一带，在明

清时期这一地区为宣纸产区，“连四纸”和“泾县榜纸”可能为当时最为优质的宣纸品类。

（摘编自易晓辉《清代内府刻书用“开化纸”来源探究》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．清宫内府刻书使用的“开化纸”及“开化榜纸”在文献史上享誉颇盛，传统上被认为产

自浙江开化县。

B．一些带有“开化纸”标签的古籍在清代内府刻书档案等文献记载中有使用“连四纸”的

对应记录。

C．作者从官方史料中找到线索，发现康熙初年清廷使用的“连四纸”来自宣纸的产区安徽

省宁国府。

D．“开化榜纸”比 “开化纸”厚实，两者有一定相似性，乾隆《四库全书》用纸都是“开

化榜纸”。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．随着越来越多的学者将清宫刻书档案整理出版，清宫内府刻书所用“开化纸”的真实身

份也会更明晰。

B．王传龙指出清代“开化纸”实为“连四纸”，还对清宫殿版刻书所用“连四纸”的来源

做出进一步考证。

C．康熙《江西通志》记载上饶县“亦有连四纸，俱不甚佳”，其言外之意是“连四纸”应

有更佳的产区。

D．对有代表性的 “开化纸”纸样进行纤维显微分析，其纤维成分、纸张原料特征等信息便

可初步掌握。

3．下列选项，不适合作为论据支撑作者“泾县一带出产的‘连四纸’自明代起便已有之”观点

的一项是（3分）

A．明代周嘉胄的《装潢志》提及：“纸选泾县连四……用连四，如美人衣罗绮。”

B．明代《新法算书》有“崇祯三年十月起陆续给过秋官周胤等买泾县呈文连四等纸共银二

十二两四钱”的记录。

C．明代沈德符《万历野获编》称“泾县纸，粘之斋壁，阅岁亦堪入用，以灰气且尽，不复沁

墨。”

D．明末书画家文震亨《长物志》卷七认为“泾县连四（纸）最佳”。

4．请简要梳理本文的行文脉络。（4分）

5．作者采用哪些方法证明清宫刻书所用“开化纸”实为 “连四纸”，“开化榜纸”实为“泾

县榜纸”？请根据文本概括。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6～9题。

蚕桑之事

孙犁

我的故乡，地处北方，桑树很少。只是在两家田地的中间，有时种一棵野桑，叫做桑坡，

作为地界。这种桑树终生也长不高大，且常常中途死亡。因为那时土地是农民的生命线，寸土

必争，两家都拼命往外耕，它的根生长延伸的机会，比被犁铧铲断的机会，要少得多。

如果有这种桑坡，每年春季，它也会吐出一些桑叶，当然很小，就像铜钱一样。这也是很

可爱的，附近的儿童们，就会养几条小蚕，来利用，也可以说是圆满这微小得可怜的自然生

态。

蚕儿与桑叶，天造地设，是同时出世。养蚕的规模，当然也是很小的，用一个小纸盒的盖

子就可以了。养蚕的心，是很虔诚的，小盒子铺垫得温暖而干净。每天清晨，一起来就往地里

跑，有时跑得很远，把桑坡上好不容易长出的几片新叶采回来，盖在小蚕的身上，把多余的桑

叶，洒上点水，放在一边储存。

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