江苏省南通市海安市2024-2025学年高三上学期11月期中考试 语文 Word版
2025 届高三期中学业质量监测试卷
语文
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共 8页,满分 150 分,考试时间为 150 分钟。考试结束后,请将答题卷交回。
2.答题前,请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用 0.5 毫米黑色字迹签字笔填写在答
题卷上。
3.请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相
符。
4.作答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干
净后,再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米的签字笔写在答题卷
上的指定位置,在其它位置作答一律无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
材料一:《诗经·卫风·竹竿》诗云:“淇水滺滺,桧楫松舟,驾言出游,以写我忧。”所谓“桧楫松
舟”,即桧木作的楫,松木作的舟。诗人驾着松舟,划着桧楫,宣泄着内心的忧伤。
松木质坚,故古人用以作舟,《竹竿》中的“桧楫松舟”主要还是强调它的功用。而《楚辞》中的
“松”呢?《山鬼》曰:“若有人兮山之阿,披辟荔兮带女萝,既含晞兮又宜笑……君思我兮不得闲,山中
人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥……风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离
忧。”《离骚草木疏》及《离骚草木疏补》详细介绍了松树的一些功用、品种,突出其生态特征。松树耐
寒不凋的品性使诗人联想到坚贞不屈的君子,所以,“荫松柏”是“香洁自修”的表现,松树也因此有了
高洁的品格。这种品性在诗、骚之后的诗歌中得到了继承和发扬,写松树的诗歌可谓多矣,如左思《咏
史》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,
松柏有本性。”诗人以松柏自比,赞扬了松树坚贞不屈的本性,也寄托了对自己的希望,希望自己能像松
树一样不屈不挠。
松树本来只有生态特性,但诗人赋之以人化的情感、品格,使它成为艺术意象。自古诗人就将松树归
为“香洁嘉木”,并赋予松树高洁的品性,之后,写到松树,往往显出高洁的人格情怀,又因为有许多关
于松树的神话,文学中的松树,仿佛已不再是自然界的生态链中的一环,而是神仙之地所有,因此松在文
学中也总有幽洁高雅之气息,隐士便因之与松树同时出现在文学创作中。如唐代韦应物的诗《秋夜寄丘员
外》:“怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。”韦应物的诗中,松子坠落,山谷空旷,
和居于其间的“幽人”互相映衬,营造了一个幽静雅致的环境,不同于喧嚣的人间。生活在这里的“幽
人”,想必是位世外高人,而只有世外高人,才会选择这样空旷幽静但不乏寂寥的环境生活。总之,松树
意象在后世诗歌中所表现出来的种种特性,都与诗、骚中的松息息相连。
(摘编自李杰玲《从诗、骚草木意象看人文生态教学思想的拓展》)
材料二:海德格尔也曾提出“天地神人四方游戏说”,将人类“诗意化栖居”的精神家园奠定在人与
自然与社会和谐协调的坚实“生态平等”的基础之上。从生态审美的角度审视生命,不是着眼于某个个体
或物种的存在方式,而是超越了将生命仅仅理解为人的生命的局限与狭隘,将生命视为人与自然万物共有
的属性,从生命间的普遍联系来看待生命,尊重生命的存在和发展状态。正如庄子在《齐物论》中所说
“天地与我并存,而万物与我齐一”,就是说人是自然界的一个组成部分而不是统治者,人与万物是平等
的、相互依存的关系,同生共存才能持续发展,走向生命的光辉历程。我国古代许多诗词作品都在自觉不
自觉地演绎着、表现着这种朴素的生态美意识。
生态世界色彩斑斓,千姿百态,有时呈现出壮阔奔放的阳刚之气,有时又显露出清新秀丽的阴柔之美。
汪藻《春日》写道:“一春略无十日晴,处处浮云将雨行。田野春水碧如镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然
出篱笑,似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声。”这是人与植物与动物用生命在春水如镜
的田野背景下,在烟雾迷蒙的春雨中形成的人与自然相融相生的优美境界。雍陶《题君山》写道:“烟波
不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。”这是人与恬静优美的大自然所谱写
出的协奏曲,虽然从表面看人只是自然美景的观赏者,但实际上人心和物心是息息相通的。王昌龄《采莲
曲》写道:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”这幅采莲图里作
者特意放大了荷叶与莲花的形象,而让人物于其中若隐若显,若有若无,使采莲少女与自然景物融为一体,
形成和谐优美的画面,洋溢着生命的激情。杜甫的《绝句》更是妙趣横生:“门外鸬鹚去不来,沙头忽见
眼相猜。自今以后知人意,一日须来一百回。”把人与鸬鹚之间那种相互试探、达成理解、最终亲密无间
的微妙感情,写得有声有色。明代杨基有首名为《天平山中》的诗:“细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。”人因迷恋山色而忘怀路程,莺歌伴人回到家。可见人与自然物的交
情有多么深厚。清人端木国瑚的《沙湾放船》更是反映出了人的生命与其它自然生命的完美结合::“恰
好新晴放野航,轻鸥个个出回塘。一溪绿水皆春雨,两岸青山伴夕阳。时节刚逢挑菜好,女儿多见采茶忙。
沙头剩有桃花片,流出村来百里香。”从上述作品里,我们看不到一丝一毫人对于生态世界的征服、主宰
倾向,我们看到的恰恰是人与自然界所构成的一幅幅充满诗情画意的景象,所感受到的是人在自然环境中
得到的舒适、抚慰和快乐的满足感、幸福感。这难道不正是我国古人朴素的生态美意识的自然流露吗?我
们从这样的作品中分明能够体味出诗人们那种对自然生命的体验状态,在这种体验中,人获得了与自然生
命交流的情感满足和欢乐。
(摘编自周进珍《论古代诗词中的生态美意识》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.《诗经》中写“松”,主要是基于其坚硬的质地突出功用,语境中情感的宣泄与此意象的使用没有关系。
B.《楚辞》中写“松”,基于其耐寒不凋的品性联想君子坚贞不屈,这种形象在之后的诗歌得到继承和发
扬。
C.古诗词中常常描述人与自然万物的关系,从中可以领略生态世界的色彩斑斓,以及诗人对自然生命的体
验。
D.我们从古代诗词作品中感知到的对自然生命的种种体验状态,是我国古人朴素的生态美意识的自然流露。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.左思在《咏史》中以松柏自比,寄托对自己品格修养的希望,其受到了诗、骚文学传统的影响。
B.由《秋夜寄丘员外》中空旷的山谷和居于其间的“幽人”等,可以推知此时作者正处于隐居状态。
C.综合比较海德格尔和庄子的相关观点,《齐物论》中相关表述将“天地神人四方游戏说”中国化。
D.材料二作者依次用历代诗句作为论据,是想要以此证明它们对人和自然和谐关系的反映源远流长。
3.下列与“松”有关的诗句,不适合用来作为材料一论据的一项是(3分)( )
A.未追赤松子,且泛黄菊英
B.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
C.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
D.料得年年肠断处,明月夜,短松冈
4.同样是论述古代诗词中的生态美,两则材料的侧重点有何不同?(4分)
5.统编版高中语文教材选编的古诗词中,生态之美也多有体现,请举两例加以说明。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
一个非洲故事
[美]海明威
戴维跑到森林边上他们终于赶上了它。那大象是朝山那儿去的,迎着始终不断的轻微晚风一路缓缓而
行。
他们一人一狗跟随大象,来到了一片林中空地上。大象到了那儿就站住了,把大耳朵直甩。它庞大的
身躯是罩在树影里,可是头部该照得到月光吧。戴维轻轻用手把狗的嘴巴给合上,然后屏住了气,侧身擦
着迎面的晚风,悄悄转到右边,只有一边的面颊上才感到有风拂过。他就这样侧着身子,几乎是不留一丝
空隙地紧贴着庞大的象身绕到前面,终于看到了大象的脑袋,还有那慢慢甩动的巨大耳朵。右边的那根象
牙竟有他戴维的大腿那么粗,呈弧形下弯,都快触到地了。
他带着基博退了回来,这时候风就都吹在脖颈子上了。他们由原路退出森林,来到了狩猎区空旷的野
地里。他们跑到两支猎矛的跟前便站住了,刚才跟踪大象的时候戴维把两支猎矛就扔在这儿的象迹旁。他
提起长矛上的皮圈皮套,两支一齐往肩上一背,手里还拿着从不离身的那支最称他心的长矛,这就带上了
狗循着象迹反奔庄地而去。
戴维感到浑身累乏,是在他们再次找到象迹的时候开始的。
他本来一向比那两个大人身体好、精力足,见他们跟着象迹走得这样慢吞吞的,感到很不耐烦,父亲
规定每个钟点必须在整点歇息一次,在他看来也是多余。他觉得自己本来满可以走在前头,速度可以比朱
玛和父亲快得多,可是等到自己觉得累了的时候,反观他们却依然面不改色。
这时象迹却通往下边去了,透过森林里的隙缝他看见前边都是起伏不平的地了。戴维望着地下那又大
又圆、踩得平平实实的大象脚印,看到凤尾蕨都给踹倒了,有一棵踏断的杂草都快要干枯了。朱玛捡起断
草,望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲,父亲两指一捏,把草转了一圈。戴维注意到那草茎上的白
花都蔫了,眼看快死了,可还没有给晒枯,花瓣也并没有脱落。
“太好了,”他父亲说。“我们快走吧。
直到傍晚时分他们还在那崎岖的土地上跟踪前进。他已经昏昏欲睡好久了。看着那两个大人,他知道
困倦才是自己真正的大敌,他就紧紧跟上他们的步子,尽管人已经倦得都昏昏沉沉了,他还是勉强挪动两
脚往前走,想借此把睡意驱散。两个大人轮替换班在前头寻找象迹,一个钟头一换;在后边的那一位每隔
一定时间总要回过头来看看他有没有跟上。天一黑,他们就在这无水的森林里就地宿营。
父亲都还没有来得及跟他道晚安,戴维就已经睡着了。后来他又醒了一次,醒来发现脸上照到了白色
的月光,他想起了那大象站在森林里的情景:大耳朵甩个不停,象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象,
就觉得心口有一种空虚之感,在这沉沉的黑夜里他只当自己是因为醒来腹中饥饿,所以才起了这种感觉的。
其实却不是那么回事,这他是在以后才明白过来的。
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