专题01 从中华文明起源到春秋战国大变革【好题帮】(原卷版)-备战2023年高考历史一轮复习考点帮(新教材新高考专用)

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专题 01:从中华文明起源到春秋战国大变革
一、选择题
1.如图是我国境内距今约 7000 5000 年新石器时代重要的文化遗址。这些文化遗址中既
有大汶口和仰韶文化为代表的陶器,又有红山文化和良渚文化为代表的玉器。并且还出现
较大规模的祭坛和神庙。这体现出中华文明的主要特点是
A.靠近水源分布广泛 B.多元一体中原核心
C.历史悠久世界领先 D.定居为主农业发达
2.良渚文化是距今约 5000 年的长江流域文明。它以稻作农业为经济支撑,有明显的社会
分化和较强的组织能力,古城以宫殿区为中心向外辐射。它把中华文明起源前推到与古埃
及等文明约同的时间。良渚文化
A.形成了南北作物差异的格局 B.确立了中央集权的社会体系
C.丰富了中华早期文明的内涵 D.说明了世界文明具有同源性
3.“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。
英国剑桥大学教授科林·伦福儒指出:“中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的
复杂程度和阶级制度,已经达到了‘国家’的标准。”由此可见,良渚遗址
A.是学会农业走向定居的开始 B.是中国文明起源的重要证据
C.是私有制和阶级出现的开始 D.是中国首个王朝建立的标志
4.大汶口文化晚期遗址出现了男女合葬墓。其中 1号墓,男性遗体放于墓穴正中,女性则
在正穴扩出的一个小长方坑中。11335 号三座墓,随葬品的放置多数偏于男性一侧。
由此反映了大汶口文化晚期处于(
A.母系氏族社会 B.奴隶制社会
C.父系氏族社会 D.早期国家形成时期
5.西镐京,外在王区广设都邑,在王区以外的交通道沿线及族
群关系复杂的边疆地置王,供周王“巡狩”时驻跸。此 (  )
A对地方的直接控B.以监察姓功臣为首要
C适应管控地方强化王权之需 D.建立起沟通全国的交通网络
6周初实行制度以,王与诸侯之间的系,出现了化,过去夏商之
诸侯之长”主”的身份而为诸侯之"。由此可见,西时期
A对地方的制有所加B政治打破
C政治属关系有所弱D.王权与神权
7.历史学家唐德刚提出了于中国社会政治制度转型理论——“历史三峡论,把先
以来的中国政治社会制度变迁分为“建、制与民治”三个大的阶段。其中的“
建”阶段,我国政治制度的主要特点是
A制和中央集权 B权和神权相结
C.家国同D思想统一和政治统互动
8.西周至春秋时期,史有“国人皆咎公”“国人谤之”“国人围之”“以说(
于国”“国人不欲出(驱逐)其”“国人逐之”“于国”“社”
“国人助之”等记载。这表明
A.西周至春秋宗法逐渐崩溃 B民本思想成为社会主流
C.“国”是时重要的政治势D.西已出现了思想萌芽
9.“"。在殷人看来,有”来源于神,这种赐予无条件的、当然
的。周人为这种赐予是有条件的、有选择的坚信文王之所以能够膺受天命在于
出表现,一是特别恭敬天命让民所得。这种变化说明
A.王权与神权相互结B.以德治观念深
C民本理念取天命观 D敬天保民思想逐步形成
10.分盛行于西解于春秋战国,但后世王朝有出现。汉高祖刘邦晋武帝司
马炎、明太祖朱璋都曾封宗室子弟为王。这说明
A.分适应统治B政治制度的发展依赖历史
C血缘关对政治展影响深D.朝代更迭政治制度
11.据统计《诗总共27 反映孝道思想篇章,有的祭有在外
战之人对父母生活担忧,有女嫁后对父母的思念公务繁多的官吏不能在父母
尽孝无奈以及父母“子欲养亲不待”的深切怀念悔恨。这种尚孝思
反映的社会现
A.儒家思想影响巨B.社会结构“家国同
C纲常理秩序确立 D宗法理道德构
12.有学者将春秋战国时期口语传播出表现总结为“一是之风盛行;二论辩之
士雄三是讲演之学开”。这些“出表现”
A.源于B.表明分制的
CD.推了私学的
13德治,制度束缚,张顺,为而国方
为而无不为”,其形比喻为“大国若烹”。这说明
A思想国方案背B.有和方法论
C.在治理国家上融合了思想 D.反儒家积极入世的政治
14.如表是摘录自春秋战国时期的。据此可反映
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