精品解析：天津市耀华中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）

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天津市耀华中学 2022—2023 学年度第一学期期中学情调研高一年级历
史学科试卷
一、选择题
1. 目前，中国境内已发现的新石器时代文化遗存有 1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
研究这些文化遗存的主要依据是（ ）
A. 史书记载 B. 神话传说 C. 考古发掘 D. 学术论著
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料结合所学知识可知，石器时代文化遗址由于时代久远，研究这些文化遗存
的
主要依
据是考古发掘，通过考古文物以对其进行研究，C项正确；根据所学知识可知，石器时代文化遗址时代久
远，没有有效的史记记载，排除 A项；神话传说只能一定程度上反映历史，不能成为研究历史的主要依据，
排除 B项；石器时代文化遗址由于时代久远，研究这些文化遗存的主要依据是考古发掘，通过考古文物以
对其进行研究，而不是学术论著，排除 D项。故选 C项。
【点睛】
2. 《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通“鉴”，意为镜鉴），
当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出
A. 民本思想历史悠久 B. 小农经济的逐步发展
C. 儒家思想影响深远 D. “天人合一”学说盛行
【答案】A
【解析】
【详解】材料反映了商周时期史料就已经提出统治者应把人民当镜子、“保民”等主张，这说明民本思想
历史悠久，故选 A；材料没有反映小农经济情况，故排除 B；商周时期，儒家思想尚未形成，故排除 C；
材料反映的是君民关系，而没有涉及天人关系，故排除 D。
3. “整个国家的政权就是由‘大宗’、‘小宗’的宗法血缘关系组织的。组织中的等级是对应统一的，这
就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。”从材料得出该阶段政治制度的特点是
A. 王权与神权紧密结合 B. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构
C. 最高执政集团实现了权力的高度集中 D. 周天子“天下共主”地位丧失
【答案】B
【解析】
【详解】“整个国家的政权就是由‘大宗’、‘小宗’的宗法血缘关系组织的”体现了宗法制以血缘关系
第1页/共15 页
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为纽带的特点，故选 B；A 材料信息无法体现，排除；先秦时期尚未实现权力的高度集中，C排除；宗法制
下，周天子是“天下共主”，排除 D。
4. 《礼记.王制》说：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”春秋之世，国君“为天子之同姓
者十之六，天子之勋戚者十之三，前代之遗留者十之一。国中之卿大夫皆公族也，皆世官也。”这体现了
（ ）
A. 宗法制根植于久远的历史传统 B. 先秦时期宗法制度在政治中的重要作用
C. 政治权力和物质财富的等级世袭 D. 公天下向家天下的转变
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等”、“为天子之同姓者十之六，天子之勋
戚者十之三，前代之遗留者十之一。国中之卿大夫皆公族也，皆世官也”可知，材料反映的是分封制的内
容。西周为了维护统治，将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为"诸侯国"。同时，
诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一
级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级"天子--诸侯--卿大夫--士"，
所以 C正确；材料没有体现“宗法制根植于久远的历史传统”，所以 A错误；材料没有反映“宗法制度在
政治中的重要作用”，所以 B错误；王位世袭制取代禅让制标志着公天下向家天下的转变，所以 D错误。
5. 春秋时期，出现人才跨国流动现象。战国时，出现“客卿”一职，各国纷纷打破地域界限，不拘一格地
选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征。“客卿”的出现
A. 使人才异地任职成为惯例 B. 有利于私学的发展
C. 使“尚贤”思想成为主流D. 促进官僚政治形成
【答案】D
【解析】
【详解】根据“各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代
鲜明特征”可得出这种任人选才的试，打破了以血缘关系为主的标准，促进了官僚政治的形成，D项正确；
“惯例”的说法不能从材料中体现，排除 A；材料没有涉及到教育，排除 B；“主流”的说法错误，排除
C。
6. 西周时代的金文，内容以王事为中心；东周时代的青铜器铭文都没有言及天子，王的祝福语也基本消失，
“维王某年”的铭文纪年方式也变化为“佳正月初吉丁亥”等句式。这一变化表明
A. 血缘宗法关系已经瓦解B. 礼崩乐坏局面逐渐形成
C. 贵族等级制度开始确立D. 大国争霸兼并战争频繁
【答案】B
【解析】
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【分析】
【详解】材料“西周……以.王事为中心”“东周……都没有言及天子，王的祝福语也基本消失”等反映
出以周天子为核心的旧的.宗法关系受到冲击，礼崩乐坏，王室权威下降，故 B 项正确；血缘宗法关系受到
了冲击，并没有瓦解，排除 A 项；西周时期，贵族等级制度不断发展并完善，不是确立，排除 C项；大国
争霸频繁与材料无关，排除 D项。
7. 从春秋到战国，我国民族关系出现重要变化，主要表现在周边各族
A. 大量迁居黄河流域 B. 生产方式迅速封建化
C. 华夏认同不断发展 D. 采用汉族的典章制度
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华
夏”。在频繁的往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，C项正确；“大量迁居黄河流域”
与史实不符，排除 A项；春秋到战国，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡时期，“生产方式迅速封建
化”与史实不符，排除 B项；当时汉族的典章制度还不成熟，“采用汉族的典章制度”与史实不符，排除
D项。故选 C项。
8. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，
诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有
A. 分封制度的强化B. 井田制度的推广
C. 生产技术的进步 D. 土地兼并的加剧
【答案】C
【解析】
【详解】从材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，结合所学可知，这主要得益
于铁犁牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，故 C项符
合题意；春秋战国时期分封制，井田制逐步瓦解，排除 AB；当时土地私有制刚确立，土地兼并的现象加
剧的说法不符合史实，排除 D项。
9. 春秋时期有一位思想家，他将天地万物本原归结为抽象的“道”， 并指出“人法地，地法天，天法道，
道法自然”，追求天人合一。该 思想家是（ ）
A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，将万物本原归结为“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，
追求天人合一的思想家是春秋时期的老子，B项正确；孔子并未将“道”作为万物本原，排除 A项；墨子
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