重庆市黔江中学2021-2022学年高二上学期11月考试历史试卷（原卷版）

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重庆市黔江中学校 2021-2022 年度高二上 11 月考试历史

考试时间：90 分钟满分：100 分

一、选择题(每题 2 分，24 题，共 48 分)

1. 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军

事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因

此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

A. 法家学派 B. 道家学派 C. 儒家学派 D. 墨家学派

2. 某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民

复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（）

A. 孔子“仁”和“礼”的学说 B. 庄子“齐物”的自由精神

C. 老子 “小国寡民”

的

思想 D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张

3. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的

“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁

丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折

射出的历史内涵分别是

A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

4. 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判

重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明

（）

A. 儒家思想受到普遍认同 B. 经济发展促进道德提升

C. 司法审判渗透儒家伦理D. 专制皇权得到明显加强

5. “或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子

亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹

A. 希望通过实验途径寻求科学真理

B. 维护封建专制统治和等级制度

C. 注重社会实践活动和探究的思想

D. 强调个体的价值和人性的尊严

6. 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，

以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A. 重申传统的“四民”秩序

B. 主张重新整合社会阶层

C. 关注的核心问题是百姓生计

D. 阐发的根本问题是正心诚意

7. 清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的写下了"人从宋后羞名

桧,我到坟前愧姓秦"两句墓联.这反映当时社会的主流思想是

A. 道学 B. 佛学C. 理学 D. 民族主义

8. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治

家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C. 破除对孔子思想的迷信 D. 揭露道学家的虚伪

9. 欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”

（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是

A. 花鸟画，浓墨重彩B. 山水画，重视写实

C. 文人画，重视写意 D. 人物画，形神具备

10. 对如图解读正确的是

如图中国、西方古代科技成果比较

A. 中国古代科技一直领先于西方

B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

公元前后中国科技达到最高峰

D. 公元前后到 10 世纪中国科技走向衰落

11. 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血

遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态

度是( )

A. 赞成革命，为革命流血是值得的

B. 赞成革命，法国的革命道路是正确的

C. 反对革命，革命不利于实行民主共和

D. 反对革命，革命会造成悲惨的后果

12. 李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、

法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之

利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（）

A. 已找到强国御侮之道 B. 主张效法日本全盘西化

C. 决意严守祖制不动摇D. 未找到中国落后的根源

13. 近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一

民为君。 ……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是（）

A. 对传统民本思想的继承与发展B. 带有浓厚的民主色彩

C. 反对君主制 D. 受启蒙思想的影响

14. 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法…‘民主共和”“民主与科

学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

A. 发展资本主义 B. 救亡图存C. 反抗外来侵略 D. 反对专制统治

15. 下表为奉节某校高三学生整理

的

“晚清时期翻译西学书籍简表”，从表中可以看出，这一时期学习

西学的趋势是（）

类别

1860 一 1899

年

1902 年一 1904

年

数量比重数量比重

哲学、社会科学 123 种 22% 327 种 61%

自然科学 162种29%112 种21%

应用科学 225 种 41% 56 种 11%

A. 从侧重科技到侧重人文 B. 从被动接受到主动追求

C. 从持续高涨到趋于停滞 D. 从全盘西化到中西结合

16. 某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说

‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我’。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊‘要死’！可怜屋

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