2025届四川省达州市高三上学期第一次诊断性测试历史试题 Word版含解析
达州市普通高中 2025 届第一次诊断性测试历史试题
(本试卷满分 100 分,考试时间 75 分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的班级、姓名、准考证号用 0.5 毫米的黑色签字笔填写在答题卡
上,并检查条形码粘贴是否正确。
2.选择题使用 2B 铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上,非选择题用 0.5 毫米的黑色签字
笔书写在答题卡的对应题框内,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试题卷上答题无
效。
3.考试结束以后,将答题卡收回。
一、单项选择题:本大题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。
1. 1999 年,四川宣汉罗家坝遗址进行第一期考古,出土了大量精美的陶器,其形制丰富,部分陶器上刻有
似文字的独特符号,还发现有磨制精细的石锄、石斧以及骨针、骨锥等工具,另有两座半地穴式房屋基址
与周边防护沟设施。据此推知,该遗址所处时代( )
A. 聚落建筑水平领先中原 B. 社会分工已有较高水平
C. 已经迈入早期国家阶段 D. 与古蜀文明有较大渊源
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时期(中
国)。据本题材料信息可知,罗家坝遗址出土了陶器、石器、半地穴式房屋基址与周边防护沟设施,说明
当时已经出现了农业、手工业,社会分工已有较高水平,B 项正确;材料没有与中原比较,排除 A 项;早
期国家的特征有王位世袭制、分封制、血缘宗法制、奴隶制、礼乐制等,材料未体现,排除 C项;材料没
有古蜀文明和这一遗址之间的关联,因此无法推断出该遗址与古蜀文明有较大渊源,排除 D项。故选 B 项。
2. 《尚书·五子之歌》记载:夏朝国君太康(禹之孙)荒淫无度,不问国事。他到洛水之南去打猎,一百
天不回京城。有穷国的君主羿起兵反叛,太康的五个弟弟架车载着他们的母亲避难,五个弟弟怨恨太康,
作歌追述大禹的教导,“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁”。此记载反映当时( )
A. 王室推崇德治理念 B. 君主专制致社会动荡
C. 已具朴素民本思想 D. 国家形成了反思机制
【答案】C
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:夏朝(中国)。
根据材料“民惟邦本,本固邦宁”可知,夏朝祖训说明只有重视人民统治才能稳定,由此体现出当时夏朝
已具有朴素的民本思想,C项正确;德治是儒家学说的代表思想,夏朝时期并未出现儒家思想,排除 A 项;
秦朝才建立起专制主义中央集权制度,排除 B 项;材料只说明太康之弟作歌追述大禹的教导,而非建立起
国家反思机制,排除 D项。故选C项。
3. 有学者认为,汉武帝设立中朝不是因为相权威胁皇权,而是汉初以来的丞相机制不太适应从无为到有为
的政治需要,而改造旧制度牵涉多、压力大、成本高,不如另起炉灶设立中朝。该学者意在说明( )
A. 官僚体制变革复杂艰巨 B. 制度革新服务于国家战略
C. 中枢机制在继承中发展D. 分化相权有利于强化皇权
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。该
学者的观点强调汉武帝设立中朝是为了适应新的政治需要及国家战略,即从无为而治到有所作为的转变,
而非因为传统观点认为的相权威胁皇权,这表明制度的变革和创新是为国家战略服务的,B项正确;材料
强调的是汉武帝为了适应统治需要进行了制度变革,而非强调制度变革的复杂艰巨,排除 A项;据材料
“不如另起炉灶设立中朝”可知,汉武帝设立中朝并非对之前中枢机制的继承,排除 C项;据材料“汉武
帝设立中朝不是因为相权威胁皇权,而是汉初以来的丞相机制不太适应从无为到有为的政治需要”可知,
该学者认为,汉武帝设立中朝并非为强化皇权,而是适应国家战略的变化,排除 D项。故选B项。
4. 至隋朝,由于长期的战乱,关中地区经济衰退,不得不仰仗黄河中下游地区及江南物资转运,但运至关
中耗费巨大,于是洛阳与长安并称为二京。可见,洛阳地位的提升( )
A. 缘于经济区位优势 B. 弱化了中央对地方的控制
C. 源于南方经济开发D. 旨在应对关中地区的战乱
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:隋朝(中国)。据
本题材料信息得出主要结论:隋朝时期关中地区经济衰退,仰仗黄河中下游地区及江南物资转运,结合所
学知识可知,洛阳靠近经济发达的黄河中下游及江南地区,所以,洛阳地位的提升缘于经济区位优势,A
项正确;洛阳与长安并称为二京方便了物资转运,没有弱化中央对地方的控制,排除 B 项;据材料“关中
地区经济衰退,不得不仰仗黄河中下游地区及江南物资转运”可知,洛阳地位的提升缘于经济区位优势,
而不是南方经济开发,排除 C项;洛阳地位的提升是为了方便物资转运,应对关中地区战乱后造成的经济
衰退,排除 D项。故选 A 项。
5. 东汉中期以后外戚和宦官交替专权,到东晋时外戚和宦官专权偃旗息鼓。这一变化本质上反映的权势走
向与下列哪幅图更符合( )
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉中期以后到东
晋时期(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:外戚和宦官交替专权反映的实质是皇权的加强,到东
晋时期南方的世家大族权力增强,皇权下降,因此外戚和宦官专权偃旗息鼓,A 项正确;北来江南的士大
夫权力下降说明不了东晋时期外戚和宦官专权偃旗息鼓的原因,排除 B 项;东晋时期,世家大族势力强大,
形成了与皇权共治天下的局面。这一时期的君权集团权力应呈下降趋势,而图示中君权集团呈现上升趋势,
排除 C项;两晋时期少数民族势力并没有下降,如西晋就是被匈奴所灭。内迁少数民族势力的变化并不能
反映出外戚和宦官专权局面的变化,排除 D项。故选 A 项。
6. 罗新的《黑毡上的皇帝》认为中国游牧民族文化与中亚、西亚的游牧民族文化都属于“内亚文化”。他
们在最高权力传承时,都有坐在毛毡上祭天的仪式,只不过中国游牧民族采用黑毡,中亚、西亚有的采用
白毡而已。作者意在说明“内亚文化”( )
A. 蕴含着游牧文明的同源性
B. 深受天人感应思想的影响
C. 具有一定历史文化共通性
D. 存在着区域文化的差异性
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(亚洲)。根
据材料可知,中国游牧民族与中亚、西亚的游牧民族都有坐在毛毡上祭天的仪式,表明“内亚文化”具有
一定历史文化共通性,C项正确;同源性指不同文化之间存在着相同源头或共同根基的现象,材料并没有
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2025-05-28 89
作者:envi
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