福建省厦门一中2022届高三下学期第二次周考语文试题

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福建省厦门第一中学 2021—2022 学年度第二学期周考二
高三语文试题
总分：150 分 考试时间：150 分钟 试题命制：黄梅琼 赵传海
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又
能感化人心而彰显出重要的美育价值．
“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在
戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏
和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依
存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古
典戏曲美育的审美实践。
“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学
传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是
古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇》《中山
狼》等剧目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命 ，
古典戏曲也完成了“劝使为善，诫使勿恶”的德育实践。
“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然
功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通，因通则久。在通与变并行的演进逻辑中，持
续绽放着艺术魅力。
通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰
显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，《桃园结义》体现的“侠
肝义胆”之忠义精神，《窦娥冤》宣扬的“公正平等”之价值理念，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁
爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文
化自信心的理论基石之一。浓厚的文化情结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励
了他们不断反刍、消化其中内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。
变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美风化”的美育实践总是与民族精神的构建密切相
关。基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封
建王朝时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。
在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美育观则立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救
亡”精神的重要文艺载体。20 世纪 80 年代以降，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育
的首要目标已经被提升为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如
何利用新媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向大众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美
育的重要课题。
基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，又踏上了深入
“探索美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化遗产，要求在新的时代重新审视与丰富戏曲美育的内
涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。
1
（摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》）
材料二：
从历史的眼光来分析，中国古典戏曲的美育目的大致有以下两种倾向：
笫一种倾向是和心悦性陶情说。这是中国古典戏曲美育观的主流。王国维认为元曲作者是“以意兴
之所至为之，以自娱娱人”，而不讳“思想之卑陋”，“元剧之最佳之处，不在其思想结构”，而在其
文章的“有意境"，即“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”。所以他说“元曲为
中国最自然之文学”。此种倾向考虑到了审美活动中审美主体情感上的娱悦，是非常正确的，但把戏曲
的美育活动完全局限在个体自我的范畴，而人也是社会中人，全然决绝与社会环境的联系，既显得偏狭 ，
又无实际操作可能性。
第二种倾向是劝善惩恶风教说。李渔说制作戏剧根由乃“因愚夫愚妇识字知书者少，劝使为善，诫
使勿恶，其道无由，故设此种文词，借优人说法与大众齐听，谓善者如此收场，不善者如此结果，使人
知所趋避：是药人寿世之方，救苦弭灾之具也”。此种倾向不足之处在于可能走向为风教而风教的极途 ，
从而漠视审美个体的内在审美感受，把风教推向僵硬机械的教条。
中国古典戏曲美育目的的两种倾向，实质可归结为情与理的审美差异。片面强调一端都有失偏颇，
要追求实现情理交合、寓教于乐的理想目标。
（摘编自陈军《中国古典戏曲的美育目的论》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析 ，不正确的一项是（3分）
A．优秀古典戏曲作品既可以和心悦性，也可以劝善惩恶，这是两则材料观点上的共通之处。
B．材料一认为，“陶情”完成了中国古典戏曲美育的审美实践，“风教”则完成其德育实践。
C．“通”与“变”是古典戏曲美育观演进的并行逻辑，古典戏曲的美育功能因此得以形成。
D．材料二认为，陶情说决绝个体与社会环境的联系，风教说可能漠视个体的内在审美感受。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国古典戏曲勃兴于元、明，从那时起，古典戏曲陶情、风教的美育功能就已经定型。
B．程式化的表演形式，使中国古典戏曲独特的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。
C．进入数字化时代，戏曲美育的首要目标将是追求戏曲的艺术美，强化戏曲的陶情功能。
D．如果想融合古典戏曲的陶情、风教这两种美育功能，我们就不应该对情与理有所偏废。
3．结合材料内容，下列关于戏曲的论述中最能体现古典戏曲美育观的一项是（3分）
A．观其所述曰忠、曰孝，有补于世。（元·周德清）
B．本色者为词人之词，否则为文人之词。（明·李开先）
C．剧场即一世界，倘演者不真，则观者之精神不动。（明·袁于令）
D．极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。（清·李渔）
4．材料一和材料二都讨论了“古典戏曲美育观”，但两者在论证特点上有所不同，请简要分析。（ 4
分）
5．市文化、教育部门准备启动 2022 年度“戏曲进校园”专题活动。如何在本次活动中更好地发挥戏曲
的美育功能？请结合材料的内容，谈谈你的看法。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
冬与狮（节选）
兰晓龙
晚上，队伍来到鸭绿江大桥。
几千个脚步在轻微而又震撼地齐响，几千支枪械在几千个肩膀上往一致的方向晃动，几千个均匀有
2
力的呼吸在夜色中荡漾。
前边是高耸的钢梁，这支队伍的先头已经踏上桥梁。
但是万里像快溺死一般使劲吸进空气，身处其中的方队在他眼中已经成了旋转的重影。近半负荷已
经分散到了梅生的车上，可他哪经历过行军？
平河：“看月亮。”
万里麻木地看月亮，被汗渍成一团的黄色：“干吗？”
余从戎：“想你哥，想爸妈，哪怕你那只屎壳郎。反正别总惦着腰腿上痛得想割掉的那几块肉。乖
乖，这背包绳，要做吊颈鬼吗？”平河帮他扯松胸颈上的五花大绑，垫了块毛巾。
于是万里的世界恢复了原本该有的样子：几千个脚步并未刻意整齐，但是绝对划一；几千个呼吸匀
净得让万里安宁，应和着脚下钢盘水泥的轻微震颤；千里背着全连仅此一支的PPSH-41 冲锋枪走在队伍
侧前；钢梁外是皎洁的月亮和蓝黑色的夜云。
万里：“鸟。”
余从戎：“哪有？小万里又说胡话了。”
平河张望万里看的那个方向，然后很生硬地答：“B-29 轰炸机。”他可能还在后悔，因为他平时的
表现绝不像有这份辨识能力，但他不是第一个发现的，防空号已经在很远的地方吹响，再被各单位主官
用各自不同的方式传达，譬如七连就被千里的铜哨和梅生的口令双重传达。
梅生：“熄灭灯火。急速前进。”
火把和数量稀少的电筒全部熄灭。呼吸和钢梁水泥的震颤都剧烈起来，包括七连在内的整支部队仍
保持着队形，以队列允许的最快速度冲刺行军。这不是亡命，要疏散你也得过桥再说，而一窝蜂撒丫子 ，
效率绝不如此时的有序。
这并不是短程。刚调匀的呼吸又混乱不堪，万里跑得眼里充血，但忽然又松快了些：余从戎和平河
一人一只手，拖着他。
然后来自空中的引擎轰鸣声把呼吸和脚步声都淹没了。这不是一两架飞机，也不仅是B-29，而是包
括护航机、战斗攻击机和轰炸机在内的一个完整机群，黯淡的云层中那些远程轰炸机若隐若现，因为速
度缓慢又体形巨大，它们不像在飞行，倒确如其名——漂浮的空中堡垒。
迟缓又尖锐的呼啸又压倒了引擎，然后是压倒一切的爆炸。队列仍保持着，在比桥面高出两三倍的
水墙中奔跑，水平投弹就是一整串地犁地，所以很快就犁到了他们正奔向的桥头，那是天崩地裂的土浪
和火山，从万里的角度看，云几无间隙，所以他的感觉是整支部队正在奔向必死之地。
平河：“余从戎！”
余从戎：“明白。”
万里还没搞清明白啥就被放翻了，身上的负荷全被余从戎卸走，而他稀里糊涂上了平河的肩——敢
情是嫌他太慢。
于是平河一肩机枪一肩万里地开始奔跑，万里也换了个角度看七连向着爆炸狂奔。有人被弹片击中 ，
倒下，但立刻就被战友架起来，狂奔。
终于来到了鸭绿江大桥靠近朝鲜的一侧。部队在挨炸，绝非那种鬼哭狼嚎似的挨炸：他们冲出桥头 ，
就立刻分散往两翼，不阻止后边友军的道路，并且连疏散都保持了队形。有白布的拽出来蒙上，就势让
自己没入斑驳的雪地，没白布的则伏倒在斑驳的土地上——干沟里、丘陵间、焦树桩旁。
平河在奔跑，万里在他肩上颠簸，在颠簸中呆呆看着眼前的残垣：曾经是伴江伴桥的聚居之地，现
在则是被炸了一遍又一遍的残垣，犹如月球的表面。
3
摘要：

福建省厦门第一中学2021—2022学年度第二学期周考二高三语文试题总分：150分考试时间：150分钟试题命制：黄梅琼赵传海一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值．“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创...

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