福建省三明第一中学20222023学年高一上学期第一次月考语文试题

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高一语文试题

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时间:150 分钟满分:150 分

（一）《乡土中国》阅读（本题共5小题，16分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们

说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在

乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土

地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位

是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立

和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说

，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接

触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如

在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在

人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，

没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起

生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前

者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者

是法理社会。生活上为土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们

的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生

活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨

擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初

接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我

们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼

俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的

话已经成了现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所

高一语文试题

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以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是

无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对

契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不

需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会

中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着

不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽

象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成

的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

(摘编自费孝通《乡土中国》 )

材料二

改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相

互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍

的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开

始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环

境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和

行为规则等还存在巨大影响。

众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带

和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进

城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和

地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认

同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。

(摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》 )

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(2分)

A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资

源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。

B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的

孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。

C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部

条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。

D.文中引用孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义事例，目的是为了说明从熟

悉里得来的认识，是一种抽象的、不具体的普遍原则。

2.根据以上材料，下列说法不正确的一项是( )(2分)

A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，

两者的人际交往原则是有区别的。

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B.乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用

远胜于法理社会中的一纸契约。

C.材料一主认为礼俗社会是“有机的团结”，法理社会是“机械的团结”。被土地所囿住的

乡民，他们属“有机的团结”。

D.材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，

与材料一的一些说法相近。

3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(2分)

A.“金窝银窝，不如家里的草窝。”

B.“鸡犬相闻，老死不相往来。”

C.“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”

D.“人无礼则不生，事无礼则不成。”

4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)

答：________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

5.根据材料二，乡土社会为了适应时代需要做出哪些改进？请结合材料和现实谈谈你的看法。

(6分)

答：________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

（二）《红楼梦》 3

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》节选

曹雪芹

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母，

方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无

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高一语文试题第1页共10页时间:150分钟满分:150分（一）《乡土中国》阅读（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的...

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