安徽省宣城市2024届高三下学期二模历史试题

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宣城市 2024 届高中毕业班第二次质量检测
历史试题
（考试时间：75 分钟 满分：100 分）
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1. 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中
鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间
至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（ ）
A. 神权在陶寺社会中占据主导 B. 中原核心的文明格局基本形成
C. 古国阶段晚期初步形成礼制 D. 陶寺文化具有兼收并蓄的特征
2. 魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路，高门子弟很少屈尊接受察举。但在南朝
时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子。由此可知当时（ ）
A. 中枢机构遭到士族垄断 B. 选官缺乏选贤任能精神
C
.
社会阶层流动日益停滞 D. 专制集权程度有所强化
3. 韩愈随裴度平定淮西之乱之后，宪宗命其撰写《平淮西碑》，但不久之后该碑被磨。现存文人笔记中对
韩碑被磨有三种说法（见如表）。据此可知（ ）
元和中，有老卒推倒《淮西碑》。帝怒，命缚来杀之。囚至，
曰：“碑中只言裴度功，不述李愬力，微臣是以不平。”命放
罪，敕段文昌别撰。
【唐】丁用晦
《芝田録》
石烈士名孝忠，猛悍多力，尝为李愬前驱。一旦，熟视裴碑，大
恚怒，因作力推去其碑。吏执之诣前，孝忠云云，上因得淮西平
贼之本末，命段学士更为之。
【唐】罗隐
《说石烈士》
退之《淮西碑》多归裴度功，李愬妻唐安公主不平，诉之于帝，
谓愈文不实，遂斲其碑，更命段文昌为之。
【宋】孔平仲
《续世说》等
A. 段文昌所撰碑文可信度高于韩碑 B. 时人质疑韩碑过度美誉裴度
C. 韩碑被弃原因在于宪宗听信谗言 D. 文献互证即可还原历史原貌
4. 宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒
曲用的糯米、制糖用的甘蔗等，甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代（ ）
A. 传统自然经济结构有所突破 B. 重农抑商政策发生转变
C. 农业领域出现新的生产方式D. 经济重心南移已经完成
5. 明朝官员由于俸禄低，会“令随从皂隶，不愿应当者，每月办柴薪银一两”，后逐步合法化。据统计，
宣德年间仅柴薪银收入一项就达 256 万两，是金花银的2.5 倍。这一现象（ ）
A. 强化了人身依附关系 B. 标志人头税彻底退出历史舞台
C. 解决了政治腐败问题D. 有利于推动明代财政的货币化
6. 1861 年英国商船从温州运载食盐至上海，1862 年英国“珍珠号”商船又从泉州运载食盐到福州。对此清
政府令温州、泉州等地“无论华洋商人贩运，均将船货扣留，一并入官”，同时照会英国驻华公使要求查
办相关人员和船只。清政府的举措（ ）
A. 源于英国违背了已有条约体系 B. 意在扼杀太平天国运动
C. 符合开办民用企业的利益需求D. 扭转了贸易逆差的现状
7. 1920 年9 月陈独秀在《答费哲民》中指出“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，
一面便得去做定东家的奴隶……青年向何处去寻新生活和世外桃源？即于劳动问题，更可以说除阶级战争
外都是枝枝节节的问题。”据此可知陈独秀（ ）
A. 运用党的民主革命纲领指导妇女运动B. 认识女性受剥削的根源在于封建礼教
C. 尝试运用唯物史观考察妇女解放问题D. 号召学习西方民主科学启迪广大青年
8. 根据国共协议，陕甘宁边区由中国共产党领导。中国共产党在此设立了政权机构，进行了有效治理。国
民党却坚持由他们来任命边区的地方领导人，这导致边区的许多地方出现两个政府专员、两个县长、两个
县保安队的“双重政权”局面。该局面（ ）
A. 利于巩固人民民主统一战线 B. 推动了抗日民主政权的建立
C. 反映了国共矛盾的日益激化D. 体现了中国共产党顾全大局
9. 1963年周恩来总理接见法国前总理富尔时说：“莫斯科三国（备注：苏美英）部分禁核试验条约，你们
没有签字，我们也反对。”“我们都赞成在国际上应该维护世界和平，不允许几个大国垄断世界事务。”
这表明（ ）
A. 中法建交共同反对美苏霸权主义B. 西方孤立中国政策宣告失败
C
.
中国与西方关系突破迎来新契机D. 中国已打破美苏大国核垄断
10. 1980 年，浙江省某县一衬衫总厂开始打破“铁饭碗”和"大锅饭"，进行全面改革，从而由一个濒临破
产的县级小厂成为省一流企业。而力主改革的时任厂长却成为了一个不太受欢迎的人，甚至部分老工人向
省里写告状信。这反映了（ ）
A. 社会主义市场经济体制有待完善B. 对外开放的力度仍有待加强
C. 经济体制改革需进一步解放思想 D. 产业结构调整引发利益冲突
11. 在古代斯巴达，国王和长老会地位显赫，长老会一般通过为公民大会准备议案影响大会的议程，但公
民大会的主持权掌握在监察官手中。由于城邦没有职业常备军，因此一旦由全体战士组成的公民大会希望
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